Nilainya sebuah CUTI

Hari ini hari cuti. Cuti Deepavali. Orang kerajaan tak keja. Tapi itu pun tak semua yang cuti. Sebab hal cuti tertakluk di bawah senarai negeri bukan dibawah senarai persekutuan. Maka pemberian cuti itu tertakluk kepada kerajaan negeri masing-masing. Penang cuti. Meskipun gua bukan orang kerajaan,hanya sekadar kuli kerajaan, tapi disebabkan kerajaan negeri pulau pinang cuti, maka gua pun dapat tempias cutinya sama. Tak ada apa yang menarik pun tentang "cuti" ini bagi orang-orang yang macam aku ini. Cuti atau tidak, sama sahaja. Tapi sekurang-kurangnya, gua dapatlah juga melantak tido sampai matahari tegak berdiri. Tapi kalau zaman kanak-kanak itu adalah nilainya jugak. Cuti masa gua zaman sekolah dulu sangat bermakna. Sangat dinanti-nantikan. Bila cuti sekolah menjelang, itu saat memang sangat bahagia. Gua waktu tu leh lah jugak melantak tengok kartun kat tv. Dari pagi sampai tengahari. Siang kang rehat kejap. Makan tengahari. Pastu sambung balik tengok tv. Petang karang lepas asar leh kuar main kat padang. Tv waktu gua zaman kanak-kanak sangat bermakna. Hanya itu sahaja hiburan yang gua dapat rasa. Lain hiburan tak ada. Nak gi vacation, memang haram lah nak dapat. Paling kuat pun, mak bapak gua akan bawa jalan-jalan kat tepi tasik yang ada taman permainan masa hujung minggu sambil makan asikrim kon 20 sen tu dengan kacang kuda. Paling best pun, mak bapa gua akan bawa gua gi fun fair..Itu pun dalam seumur hidup gua, gua boleh kira berapa kali gua gi fun fair.. Kat fun fair pun bukan semua permainan gua boleh main. Main yang baling2 gelung getah kat dalam cawan atau main baling bola ping pong dalam lubang, bapak gua tak kasi. Kata bapak gua, tue haram sebab permainan tue ada melibatkan pertaruhan dan nasib. Jadi kata bapak gua, itu namanya judi. Kalau lah bapak gua kasi, mana tau gua boleh dapat game tape tv tue ker sebagai hadiahnya..

Dulu zaman gua kecik2, hanya anak orang kaya jer yang ada game tape tv tue. Gua yang tak ada ini, biasanya akan menngempeng kat rumah member gua yang ada game tape tv tue. Kadang2 sampai ke petang gua lepak umah member gua tue. Mak gua kalau dapat tahu gua buat macam tue, mak gua akan jadi bara..Bila bara, dengan selambanya dia dok pi umah jiran aku, kemudian, piat telinga aku sambil heret aku balik umah untuk makan lunch...Itu kisah cuti gua zaman kanak2 lah...Sekarang ni zaman dah berubah dah..Nilai cuti pun mengikut pemahaman gua jadi berubah jugak..

Mencari Makna Diri

Hujan membawa rasa dingin...
Kedinginannya mencengkam tulang...
Tubuh jadi longlai...
Enggan melepaskan pembaringan...
Agar terus lena dibuai mimpi...

Jauh sudah perjalanan...
Tapi masih jauh lagi yang perlu ditempuh...
Sehingga kini masih tercari-cari..
Apa itu makna diri...

Biarlah ia hanya tinggal soalan...
Tanpa sebarang jawapan...
Mana tahu...
Ada suara dari langit...
Bisa membisikkannya..

Itu fikir orang kosong...
Jiwa orang mundur...
Fikir orang kalah...

Sudah cukup lama tersungkur..
Tersemban...
Tak juga bangkit-bangkit...
Sampai bila harus begini???

Kedai Keling Bakar

Waktu kecil Sudin banyak dihabiskan bersama dengan nyaye dan ahli keluarga sebelah ibunya termasuklah mak cik dan pak ciknya. Sudin yang kulitnya hitam dengan rambut berpuntal-puntal dibahagian hujungnya gemar sekali bermain di luar kawasan rumah. Memang itulah ragamnya anak-anak kecil. Biasanya Sudin hanya bermain dengan Bahar. Sudin tidak dibenarkan bermain bersama anak jiran sebelah. Kawasan kampung Sudin tak sama macam kampung-kampung lain. Kampung Sudin merupakan laluan utama ke pekan. Jadi jalan kampung Sudin banyak kenderaan lalu-lalang. Maka mak Sudin tak benarkan Sudin keluar dari kawasan rumah. Sebab takut ditobrok oleh kenderaan. Biasanya Sudin main di halaman rumah. Permainan yang biasanya Sudin main adalah main tanah. Bersama dengannya ada sebiji dua buah lori dan jengkaut permainan yang dibeli oleh maknya di pekan. Sudin leka bermain dengan Bahar. Kadang-kadang masa panas mentari sedang rakus menggigit penghuni bumi, Sudin masih jugak bermain di luar. Mak Sudin sangat marah kalau anak-anaknya main di luar waktu hari siang. Mak Sudin selalu cakap : "kau ni dah lah hitam, main waktu panas kang, muka makin hitam macam Keling Bakar"...

Ya..Keling Bakar...Keling Bakar ni merupakan peniaga kedai runcit kat kampung Sudin. Dia selalu pakai baju pagoda putih dengan kain pelekat putih tanpa corak. Kain itu tidak disarungkan sepertimana kebanyakan orang Melayu pakai. Sebabnya Keling Bakar ini orang India...Dengar kata Keling Bakar ini memang berasal dari negeri India. Tapi dia dah masuk Islam..Memang orang India masa tu akan dipanggil sebagai Keling oleh orang Melayu...Keling Bakar tak pernah pun marah macam orang India sekarang yang akan melenteng dan sanggup berparang-parang kalau dipanggil "Keling".

Hujung kain bawah Keling Bakar, biasanya akan diangkat ke atas dan diselitkan dibahagian pinggangnya sehingga terbuka bahagian betisnya...Keling Bakar botak kepalanya...Dia fasih berbahasa Melayu...Kadang-kadang dia juga pandai cakap Jawa...Kampung Sudin memang kampung orang Jawa...Setiap petang merupakan hari yang paling disukai oleh Sudin dan Bahar...Sebabnya setiap petang, lepas mak Sudin pulang kerja, mak akan bawa Sudin dan Bahar ke kedai Keling Bakar dengan menaiki motor Suzuki RC 80cc..Setiap hari, menu jajan yang dibeli Sudin dan Bahar selalu bertukar ganti. Sudin paling gemar makan jajan perisa durian-jagung. Salah satu sebabnya kerana isi kandungannya banyak sekali jika dibandingkan dengan jajan lain. Tapi Sudin dan Bahar telah diberi peringatan oleh maknya yang diorang hanya boleh amik jajan atau cekedis yang harganya tidak lebih daripada 5o sen. Cuma kadang-kadang kalau ibu berasa murah hati, barulah Sudin dan Bahar dapat makan aiskrim 'Konetto"...

Masa tu aiskrim "Konetto" memang menjadi idaman budak-budak kecil...Bukan selalu sangat boleh makan aiskrim 'Konetto'. Mak kata aiskrim "Konetto" mahal harganya. Mak Sudin selalu kata : "Mak bukan orang kaya, duit kena kumpul dan simpan". Bila dah dapat asikrim Konetto tue, Sudin dan Bahar takkan makan terus. Malah antara mereka akan tunggu salah seorang makan dulu, barulah yang seorang lagi makan.. Tapi biasanya kedua-duanya tak mahu mengalah. Bukannya apa, apabila salah seorang sudah abis konettonya, maka yang seorang lagi tu bolehlah berasa bangga sebab konettonya belum abis dan kemudiannya bolehlah makan sambil menunjuk-nunjuk di depan yang satu lagi. Mak faham akan kerenah anak-anaknya itu..Maka bila perangai itu berlaku, mak akan cakap : " Siapa yang abiskan asikrim tu dulu, nanti makan mak akan suap nasi kepal".

Lahirnya Sudin

Ada satu budak. Namanya Sudin. Lahir di sebuah daerah yang terkenal sebagai sebuah salah satu kawasan bersejarah di Malaysia. Batu Pahat nama tempat itu. Sebut sahaja Batu Pahat dari sudut sejarah, maka orang akan angkat Dato Onn sebab beliaulah watak utama dalam aksi penentangan terhadap dasar Malayan Union dulu dalam tahun 1946. Kalau nak pergi lebih jauh lagi, Batu Pahat merupakan antara kawasan laluan Parameswara sewaktu melarikan diri dari Temasik dalam usahanya membina kerajaan baru yang bertempat di Melaka. Tokoh lain yang menjadi bualan mulut masyarakat ialah Kiyai Haji Salleh. Orang kata dia hebat. Hebatnya sebab boleh menghalimunankan dirinya sewaktu lawan geng komunis. Bos gua juga ada cakap yang Kiyai Haji Salleh ini pengamal ajaran zikir tarikat Qadariyah sampaikan dia kata gua pun macam ada isi gak meskipun hakikatnya gua pun sembahyang tonggang terbalik lagi. Ok, berbalik pada cerita Sudin tadi. Sudin ni lahir atas muka bumi ini masa Malaysia buat Pilihanraya Umum Ketujuh. Dalam tahun yang sama jugak lah Malaysia menjadi tuan rumah Persidangan Selatan-Selatan di Kuala Lumpur.



Tapi kalu ditanya pada Sudin tentang hal ini, sumpah mati hidup balik pun Sudin takkan tahu. Sudin waktu itu yang dia tahu hanya merengek sepanjang hari dan malam. Sudin kalau tak silap aku, dia lahir kat hospital lama Batu Pahat. Sudin ni membesar di kawasan kampung yang dikelilingi pokok getah dan sawit. Dia ni tinggal dengan atuk yang dipanggil sebagai nyaye, nenek yang dipanggil nyayi, cik na, cik joe dan mak dia. Bapak dia plk tak dok serumah sebab bapak dia keja kat Johor Bahru. Johor Bahru dengan Batu Pahat bukan dekat beb. Jarak lebih kurang 2 jam juga gamaknya.

Tak berapa lama tahun lepas Sudin lahir, Sudin dapat adik baru. Bahar namanya. Membesarlah Sudin bersama adiknya, si Bahar tue. Dengan Bahar jugaklah si Sudin ni selalu main. Dengan Cik Na pun dia selalu main jugak. Cik Na masa tue baru sekolah rendah lagi. Itu jam yang jaga Sudin dengan Bahar adalah nyayi dia. Sebab mak dia kerja. Tapi masa Cik Na tue darjah enam, nyayi diorang meninggal dunia. Kalau tak silap sebab sakit jantung. Jadi Cik Na tue jadilah anak yatim pada usia yang begitu muda. Nyaye diorg pulak jadi duda lah. Kesian dan simpati lah gak tengok Cik Na tue. Tapi nak buat macam mana...Dah takdir...Jadi redha jelah...

Sudin memang tak ngam dengan Cik Na. Selalu jer bergadoh dgn mak cik dia nie. Adik dia plk si Bahar ni pandai main politik dan dari spesis talam dua muka. Kadang2 dia geng dengan Sudin. Tapi bila Cik Na tue sogok dengan aiskrim dan jajan (cekedis @ makanan ringan), maka Bahar ni akan geng plk lah dengan Cik Na ini. Bila ini berlaku, Sudin pening kepala. Sebab tak ada geng nak lawan Cik Na tue. Jadi terkontang-kanting lah Sudin ni kena ejek ngn Cik Na apabila Bahar memihak pada Cik Na. Lagi sadis, Cik Na takkan puas mengejek Sudin selagi Sudin tak nangis. Ada satu ketika itu, disebabkan geram punya pasal, Sudin kunci Cik Na dari luar bilik. Apa lagi, mengamuk lah si Cik Na tue. Maka, bila jer dapat lolos dari bilik tue, Cik Na tue pun kejarlah Sudin sampai dapat. Sudin tak menyerah kalah. Sudin lari sedaya yang mampu.. Cik Na pun tak putus asa..Kejar punya kejaR, Sudin masih tak dapat dikejar...Cik Na memperlahankan lariannya. Tapi tiba-tiba terdengar bunyi seperti orang terjelupuk jatuh...Tengok2 Sudin sudah jatuh pengsan.. Mungkin sebab lari sampai tak cukup oksigen...Last2 Cik Na tue kena marah ngn bapak dia yang juga merangkap nyaye Sudin...Takkan cukup dengan itu, Cik Na kena marah dengan abang dia plk yang bernama Cik Joe. ..Bila tengok Cik Na kena marah...Sudin apa lagi...Ketawa terkekeh-kekeh lah sampai nak menangis dia ketawa meski badan masih di pembaringan...Cik Na pula buat muka masam semasam rasa cuka...Bahar tak ambil port..Cuma dia pun ketawa sembunyi2 dengan puting kopek terlekat kat mulut sebab takut Cik Na nampak. Kalau Cik Na nampak, lepas ni tak dpt lah dia makan aiskrim dengan jajan lagi....

Paloh, Kluang, Johor Darul Takzim

Gua selalu tertanya-tanya siapakah si empunya nama NamRon ini. Gua teringin sangat nak kenal wajahnya meskipun gua tahu dia pun punya ciri sepunya dengan manusia yang lain. Tapi gua saja nak tengok bentuk muka dia. Macam mana ek bentuk muka dia?. Macam muka anak datuk Yusof Hashlam ker..Dan persoalan itu akhirnya gua dapat melalui cerita Paloh...Ternyata imaginasi gua terhadap bentuk muka ada sedikit berbeza dengan realitinya...Gua bayangkan dia bermuka sedikit bengis dengan gaya persis bentuk muka bangsa Cina sesuai dengan nada bunyi apabila orang menyebut namanya yang pada gua seolah-olah nama orang Cina Bukit yang dipandang lekeh seperti kebanyakan Orang Asli kerana semata-mata latar tempatnya itu. Tetapi apa yang gua tengok dalam Paloh, muka beliau sebenarnya persis Melayu tetapi Melayu dari kelompok protelariat. Nama NamRon ini gua dah dengar sejak gua dengar tentang hebahan pasal filem Gedebe yang tidak dapat pelepasan Finas untuk tayangan di pawagam. Lepas Gedebe, nama beliau muncul lagi dalam Filem Gadoh. Mujur gua dapat nonton cerita tersebut meskipun cerita itu menerima nasib yang sama dengan filem Gedebe yang jua tidak dapat ditayangkan secara terbuka di panggung.



# Bebudak SkinHead patutnya mengamuk sebab filem ini tak dapat ditayangkan di panggung. Konklusinya, ternyata penyokong bola sepak Kelantan lagi hooligan daripada bebudak Skinhead.

Dalam Paloh, NamrOn berlakon sebagai Ahmad persis nama bapak gua yang wataknya agak gemar bermain jolok-tarik batang dalam lubang keramat wanita Cina yang bernama Siew Lan lakonan Janet Khoo. Tapi adegan tu tak lah ditunjuk secara terbuka...Cumanya penonton sahaja yang membuat andaian. Sebabnya babak itu memperlihatkan objek ranjang...hotel murah...Jadi penonton buat satu kesimpulan mutlak : "Ahmad kuat beromen dengan perempuan Cina". Ada benda menarik dalam Paloh yang buat gua teruja. Ianya tentang soal watak Ariffin Nur yang digambarkan punya pengetauhan agama yang begitu dalam namun seringkali membela perjuangan komunis sehingga akhirnya menyertai komunis dalam hutan. Kenapa??. Kata orang awam komunis ni tak ada agama dan parti orang Cina tapi kenapa Ariffin Nur yang merupakan seorang berpendidikan dan pengamal agama Islam bisa terpengaruh dengan perjuangan Komunis. Hal ini samalah dengan Shamseah Fakeh dan Kamrulzaman Haji Teh yang punya latar pendidikan agama tapi ikut komunis menentang askar Melayu-Islam. Kalau ikut jawapan Shamseah Fakeh dalam memoirnya, beliau mengatakan bahawa itu satu-satunya jalan yang ada pada zaman itu bagi beliau meneruskan perjuangannya yang sebelum ini terkubur lantaran pelaksanaan Darurat. Untuk makluman lebih lanjut sila fahami temubual dengan ahli komunis Melayu-Islam dalam karya kecil berjudul 'Melayu-Islam-Komunis". Cerita ini bukanlah bersifat linear sepertimana filem2 biasa yang lain..Ianya memerlukan pemahaman yang mendalam kerana penceritaan berdasarkan peristiwa sebenar malah ianya tidaklah disampaikan secara literal tetapi menuntut penonton berfikir satu persatu setiap babak yang dipaparkan. Bahkan untuk memahami jalan penceritaannya, maka adalah lebih baik bagi penonton memahami episod sejarah negara ini dengan latar waktu sekitar tahun 1942 hinggalah 1948. Dengan cara ini, penonton mungkin dapat mengenal dan menyamakan watak-watak dalam filem tersebut dengan individu sebenar dalam peristiwa sebenar yang pernah berlansung dalam pentas sejarah. Namun dalam cerita ini, latar waktu yang lebih ditonjolkan adalah sekitar tahun 1945 iaitu pada era kehancuran Jepun di Tanah Melayu sehinggalah kuasa komunis mula bermaharajelala sebelum kedatangan semula British ke Tanah Melayu. Meskipun begitu, cerita ini katanya kurang mendapat sambutan daripada penonton tempatan sama seperti nasib yang menimpa cerita Embun (2002) dan 1957:Hati Malaya (2007). Persoalannya, adakah karya sebegini tidak bermutu garapannya atau adakah generasi kini kian lenyap rasa cinta dan semangat nasionalisme serta patriotismenya terhadap bumi tercinta ini?.....

Antologi Cerpen :" Hari Kemerdekaan"

(buku ini menggunakan foto Tugu Negara sebagai hiasan gambar kulit depan)

Himpunan cerpeh dalam karya berjudul "Hari Kemerdekaan" baru sahaja selesai gua khatamkan pembacaannya. Dalamnya terkandung 26 buah cerpen yang dinukilkan oleh 26 orang penulis tempatan yang mempunyai latar peribadi yang berbeda. Ianya merupakan himpunan cerpen yang ditulis antara dua periode iaitu yang mencakupi era pra-merdeka dan pasca-merdeka. Antara penulisnya adalah seperti Abdul Rahim Kajai, Shahnon Ahmad, Azizi Haji Abdullah dan lain-lain lagi yang mana mereka ini menulis dengan memaparkan latar suasana masyarakat yang sezaman dengan diri mereka masing-masing. Bagi yang tertanya-tanya tentang corak hidup masyarakat yang bukan sezaman dengan dirinya, maka himpunan cerpen yang terkandung dalam karya 'Hari Kemerdekaan" merupakan salah satu bahan bacaan yang wajar dibelek. Dari pembacaan gua, kesemua 26 enam cerpen ini terkandung nilai kasih-sayang. Namun cara dan pemahaman konsep dan nilai kasih sayang itu diterjemahkan dalam bentuk yang berbeza iaitu sesuai dengan suasana dan masyarakat pada zaman-zamannya. Seperti yang gua jangka, kalau penulisnya menulis sekitar era pra merdeka, maka hasil tulisannya sudah sepastinyalah lebih berbentuk perjuangan nasionalisme dan pengorbanan bangsanya melawan penjajah dalam usaha mencapai kemerdekaan. Bagi penulis yang hidup pada era pasca-merdeka pula, maka karyanya lebih menyentuh soal-soal yang melibatkan perbincangan dan persoalan tentang cara dan usaha untuk mengisi kemerdekaan yang telah dikecapi itu. Antaranya berkaitan tentang soal tanah orang Melayu dan bumiputra yang mana soal pemilikan tanah dan haknya sentiasa disebut-sebut oleh para penulis ketika itu. Penulis semcam ini berusaha untuk menyedarkan masyarakat Melayu khususnya dan bumiputra umumnya tentang kepentingan menjaga warisan datuk nenek moyang mereka agar kewujudannya sentiasa terpelihara. Buku ini gua rasa dah tak ada kat pasaran. Sebab buku ni buku terpakai. Gua beli kat pasar chowrasta kat penang.

Estet

Tadi malam gua tengok satu tayangan filem. Tajuk cerita tu "Estet". Tukang Bikin filem ni namanya Mamat Khalid. Gua dengan kawan-kawan gua bersemangat lah nak tengok cerita ni. Sebabnya Mamat Khalid punya pasal. Gua ingat nak ketawa puas2 sampai berguling2 apabila tengok cerita ni. Tapi apa yang gua dapat adalah sebaliknya. Cuma bila Sofi Jikan muncul jer gua boleh tergelak....Gua malas nak komen banyak sangat sebab jujurnya filem ni langsung tidak menarik minat gua.




*Lu je yang boleh blah

Seminar Isu Sejarah 1945-1957

Tanggal 25 dan 26 Oktober lalu, satu seminar sejarah telah diadakan dibawah anjuran Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, USM. Penganjurannya melibatkan pembentangan kertas kerja oleh beberapa sarjana tempatan yang datang dari beberapa universiti yang berbeza. Temanya tentang isu sejarah yang berlangsung sekitar tahun 1945 hinggalah 1957. Dari pengamatan penulis, kebanyakan peserta lebih berminat menghadirkan diri mereka di seminar yang membincangkan isu sejarah politik berbanding isu sejarah yang berkait soal sosial ataupun ekonomi. Malah yang lebih menarik seminar ini dilihat cuba merungkai episod sejarah tempoh tersebut dengan membawa suatu tafsiran baru yang berbeda dengan tafsiran tipikal sebelum ini. Rata-ratanya cuba melihat pejuang kiri nasionalisme Tanah Melayu era pra Merdeka sebagai kelompok yang jauh lebih berperanan berbanding dengan kelompok pejuang kanan yang diterajui UMNO. Bahkan terdapat juga pembentang yang mempersoal tentang isi kandungan buku teks sejarah yang diguna-pakai para pelajar di sekolah kerana menurut mereka ini kandungannya tidak lebih sebuah mitos atau dongeng yang sudah jelik dan basi untuk diperdendangkan di gegendang telinga generasi muda masa kini. Berdasarkan pembentangan tersebut, barulah penulis mengerti bahawa kandungan buku teks itu seperti ada unsur pembohongan. Bukan itu sahaja, kandungannya sangatlah berat sebelah sehingga menutup atau memadamkan perjuangan nasionalisme sebenar yang didukung oleh PKMM (Pertubuhan Kebangsaan Melayu Malaya) sehingga tokoh-tokoh dan sumbangannya dipinggirkan begitu sahaja ditelan zaman. Ternyata, seminar semacam ini telah membuka mata peserta seminar tersebut untuk kembali memikirkan tentang sejarah dan pensejarahan bangsa dan tanahairnya....

kalah...kalah...kalah...

tadi pagi main bola...sampai nak tercabut peha....muka makin hitam....tapi tetap kalah..macam hari2 yang lalu juga gamaknya....

Jangan tewas

Pendidikan itu
Mustahak….
Penting….
Bermakna….
Bererti…..
Berguna…..
Bernilai….

Jangan biarkan
kemiskinan…
Kebuluran….
Kehausan….
Kelaparan….
Kemarau….
Banjir….
Bala….
Malapetaka….
Menghalang kita mendekatinya….

Biarlah
Halangan….
Dugaan…
Cabaran….
Rintangan…
Datang bertimpa2…
Namun jangan sesekali kita tewas…
Tersungkur di tengah jalan….

Celakanya hari itu

Lebih kurang jam 6.32 petang iaitu sejam lagi menanti masa berbuka puasa, aku mengerakkan roda motosikal aku menuju ke Queensbay (sebuah pusat membeli-belah yang agak terkemukalah jugak). Tujuannya hanyalah mahu membeli sebuah komik. Judulnya misteri naga. Aku melalui jalan Sg. Dua. Melintasi lampu trafik Sg. Nibong. Kemudian memparkir motosikal di tempatnya. Berjalan masuk ke pintu plaza tersebut. Terserempak dengan seorang awek yang memakai baju berwarna ungu. Memasuki kedai buku borders. Membelek-belek anak patung. Berjalan menuju ke rak buku-buku Melayu. Bosan. Seterusnya ke rak komik-komik berbahasa Inggeris. Tak ada duit. Mahal sangat harganya. Memasang impian untuk membelinya. Keluar dari kedai buku. Menaiki tangga bergerak. Bergerak ke tingkat atas. Berjalan ke arah kedai buku. Berdekatan dengan panggung wayang. Jumpa buku tersebut (misteri naga). Turun daripada tangga bergerak. Keluar daripada plaza tersebut. Menaiki motosikal. Melintasi lampu isyarat Sg.Nibong. Membelok ke kiri pabila bertemu lampu isyarat yang berhadapan dengan Tesco. Singgah di gerai air. Membeli air. Berhenti di gerai murtabak. Membungkus murtabak. Sampai di masjid. Menadah air oren. Azan berkumandang. Mengambil makanan. Makan secepat mungkin. Hisap rokok. Solat maghrib. Pergi ke fajar. Nak buka pintu. Kunci hilang. SIAAAALLLLLLLLLLLLLLLLLLLL….Baru nak melancap, kunci bilik dah hilang….Dah lah line tgh clear…roomate ucop tak ada…ucop balik kampung….Melepas peluang keemasan…..

PROFESSOR LEORNARD YUZON ANDAYA

PROFESSOR LEORNARD YUZON ANDAYA

BA dalam bidang sejarah dari Universiti Yale, MA dan PhD dalam bidang sejarah Asia Tenggara dari Universiti Cornell. Beliau pernah memegang jawatan sebagai tenaga pengajar di Universiti Malaya, Universiti Nasional Australia, Universiti Auckland dan Universiti Hawaii dimana beliau telah bertindak sebagai professor dalam lapangan displin sejarah Asia Tenggara semenjak tahun 1993 lagi.

Beliau telah menulis secara meluas berkaitan dengan sejarah awal moden Asia Tenggara terutamanya sejarah berkaitan dengan Indonesia dan Malaysia. Terbitan pertama beliau adalah berjudul “The Kingdom of Johor, 1641-1728” (KL: Oxford University Press, 1971). Ini kemudiannya diikuti pula dengan terbitan yang berjudul “The Heritage of Arung Palakka: A History of South Sulawesi (Celebes) in Seventeenth Centry” (The Hague: Martinus Nijhoff, 1981) dan “ A History of Malaysia” (London: MacMillan, 1982).

Penerbitan beliau yang paling terkini pula adalah “The World of Maluku: Eastern Indonesia in the Early Modern Period” (Honolulu: University of Hawaii Press, 1993), edisi semakan (bersama Barbara Watson Andaya) iaitu “A History of Malaysia (London: Palgrave, 2000) dan “Leaves of the Same Tree: Trade and Ethnicity in the Straits of Melaka (Honolulu: University of Hawaii Press, 2008). Penerbitan yang bakal keluar pula adalah “Cambridge History of Early Modern Southeast Asia, yang mana dalam penghasilan karya ini juga dilakukan bersama Barbara Watson Andaya. Kajian beliau yang terkini pula adalah berkaitan dengan sejarah kelautan di Indonesia Timur pada era moden awal.

DIASPORA MELAYU

Sepagi yang tadi, kami menghadiri satu ceramah dan komentar yang menyentuh tentang hal-hal yang bersangkut paut dengan perihal “MELAYU”. Komentar tersebut disampaikan oleh seorang sarjana yang dilihat agak hebat dalam bidang sejarah dan pensejarahan di dunia Melayu. Sarjana yang dimaksudkan tersebut bernama Prof. Leonard Y. Andaya. Tajuk komentar tersebut berbunyi “Malays in the eastern diaspora in the early modern periode (1500-1800)”. Beliau cuba menghurai tentang persoalan yang berlegar dalam terminologi Melayu itu iaitu samaada yang meliputi tentang “siapakah Melayu”?, “proses perkembangan kebudayaan Melayu”. Sebelum itu, apakah yang dimaksudkan dengan terminologi “diaspora”. Istilah diaspora (bahasa Yunani kuno διασπορά, "penyebaran atau penaburan benih") digunakan (tanpa huruf besar) untuk merujuk kepada bangsa atau penduduk etnis manapun yang terpaksa atau terdorong untuk meninggalkan tanah air etnis tradisional mereka; penyebaran mereka di berbagai bagian lain dunia, dan perkembangan yang dihasilkan karena penyebaran dan budaya mereka.
Menurut Andaya, Melaka merupakan negara dan kerajaan contoh yang mana warisan “Melayunya” diguna-pakai oleh kerajaan-kerajaan lain yang terdapat di sekitar Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatera. Antara kawasan yang penting dalam perkembangan kebudayaan Melayu itu adalah di kawasan Selat Melaka yang mana kawasan ini terletak di antara Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatera. Hal ini kerana, kawasan ini merupakan kawasan yang mempunyai kaitan yang begitu akrab dengan kerajaan Melaka dimana penguasaan Melaka terhadap kawasan ini secara tidak langsung telah membawa kepada mudahnya perkembangan “Melayu” itu sendiri. Selepas kejatuhan Melaka pada tahun 1511, kerajaan lain telah mengambil peranan sebagai pengembang budaya Melayu. Antaranya kerajaan Johor dan Acheh. Maka menurut Andaya, “Acheh itu perlulah dianggap sebagai salah satu dalam dunia Melayu”. Antara yang menarik dalam seminar tadi adalah apabila sarjana ini mengemukakan bahawa salah satu kelompok masyarakat yang bertanggungjawab dalam mengembangkan “Melayu” itu adalah orang-orang Makassar. Sedangkan, kalau dikaji berdasarkan hikayat-hikayat lama seperti “Hikayat Hang Tuah”, maka dapat difahami bahawa hubungan orang Melayu dengan orang Bugis itu adalah tidak sebulu malah kedua-dua kelompok masyarakat ini salah bertelagah antara satu sama lain. Malah hal ini dapat dilihat dengan lebih jelas melalui karya-karya yang mewakili kaum masing-masing sepertimana “Tuhfat Al-Nafis” yang mewakili pihak Bugis manakala “Hikayat Siak” yang mewakili pihak Minangkabau yang mana istilah “Minangkabau” ini sebenarnya adalah merujuk kepada Melayu (berdasarkan sumber Portugis). Dalam kedua-dua karya penulisan ini, para pembaca dapat melihat betapa pertelagahan antara kedua-dua pihak ini begitu serius sekali. Namun begitu, ini tidak berlaku dalam sesi seminar yang disampaikan oleh Andaya. Malah hubungan yang digambarkan oleh Andaya antara Makasar dengan Melayu itu adalah agak akrab dan saling bersahabat. Kenyataan ini diperkuatkan lagi berdasarkan hujah yang didapati melalui tradisi lisan dimana orang-orang lama yang mendiami kawasan Selatan Sulawesi mengatakan bahawa Melayu itu merujuk kepada “ sesiapa sahaja yang memakai kain sarung”. Maka dengan itu, Melayu itu merangkumi Orang Pahang, Pattani, Cham, Minangkabau dan Johor. Disamping itu juga, masyarakat Makasar pada ketika dahulu begitu menitik-beratkan soal kepentingan Bahasa Melayu. Perkara ini dapat difahami apabila anak-anak diajar membaca dan menulis hikayat selain mempelajari adat Melayu. Selain itu juga, gadis-gadis Makassar dikatakan mempunyai kebolehan yang istimewa dalam menyampaikan dan melagukan syair bukan sahaja dalam bahasa Makassar tetapi juga dalam bahasa Melayu. Malah, perkara yang agak menakjubkan adalah penyebaran bahasa Melayu di kawasan Sulawesi bukanlah dijalankan oleh para masyarakat keturunan Melayu dari Semenanjung Tanah Melayu tetapi penyebaran dan perkembangannya dilakukan melalui peranan orang-orang Makassar yang pada ketika itu bertindak sebagai pedagang. Daripada komentar yang disampaikan oleh sarjana Andaya, dapatlah difahami bahawa martabat Melayu itu begitu berkait rapat dengan hal-hal yang berkaitan dengan elemen perdagangan antarabangsa, Islam, bahasa Istana dan kesusasteraan.

GERAK SEMPURNA : “ITU BARU NAMANYA SENI TEATER”….

GERAK SEMPURNA : “ITU BARU NAMANYA SENI TEATER”….

Ada satu pertandingan teater. Aku hadirkan diri aku ke sana. Di Dewan Budaya berlangsungnya. Malam tanggal 29 Julai tarikhnya. Temanya tentang soal kemiskinan, pembuangan bayi dan perangi HIV/AIDS. Janganlah mengharap suatu pementasan teater yang menggagumkan kerna tujuan asalnya adalah untuk mengasah bakat pelajar sahaja. Makanya, para pesertanya cumalah terdiri daripada jenis seniman kelas amatur. Meski amatur, tapi pujian wajar diberikan kerna niat murninya itu lantaran mutakhir ini lapangan seni semacam mahu terhakis dalam budaya generasi muda. Punya enam kumpulan bertanding. Dimulai dengan kumpulan dibawah tenaga produksi Meow-Meow. Jujur dikatakan bahawa persembahannya agak hambar. Sama seperti kumpulan 2,3 dan 6. Kenapa hambar?..Jalan penceritaan terlalu biasa sahaja ditambah pula dengan pelbagai tarian dan nyanyian yang agak serabut kerna kadang-kala elemen-elemen ini mencetuskan rasa bosan menunggu dalam pandangan mata penonton seperti aku. Meski penggunaan kesan cahaya dan bunyi yang menggagumkan tapi kekurangannya adalah dari sudut persembahan dan gaya lakonan para pelakonnya. Penggunaan suara latar terus meranapkan persembahan kumpulan-kumpulan ini. Lebih wajar agaknya mereka ini berlakon dengan suara mereka sendiri agar penyataan emosi dapat digambarkan dengan jelas dan dapat memberi kesan langsung kepada para penonton. Saat menonton persembahan ini, aku mahu sahaja mengangkat bontot aku berlalu pergi. Niat itu terhenti kemudiannya. Gerak Sempurna punya angkara. Aku jadi terdiam sambil melompong seketika. Permulaan yang bagus dari kumpulan ini. Para pelaku teaternya punya nilai tersendiri dalam menyampaikan mesejnya melalui seninya. Tanpa prop yang hebat. Hanya beberapa kotak2 kayu dipersembahkan. Tapi asbab para pelakonnya punya gerak-laku dan bahasa seninya tersendiri, maka teater mereka ini saya katakan hebat. Penyampaian mesej disampaikan dalam bentuk yang tidak literal. Membuatkan penonton perlu berfikir sejenak. Dengan penggunaan bait-bait kata yang disusun rapi dan punyai nilai artistik dan sarkastiknya tersendiri, lantas teater milik Gerak Sempurna berjaya mencetuskan jurang yang jauh juga bezanya dengan persembahan milik kumpulan lainnya. Pujian memang aku sandarkan pada para pelakonnya. Lakon para senimannya bisa buat bulu aku meremang. Tema kemanusiaan dan kemasyarakatan terangkum dalam teaternya dengan nilai kematangannya yang tersendiri yang jauh meninggalkan tahap kematangan kumpulan lain. Watak Si Miskin begitu “hidup” sekali. Menyentuh hati dan membangkit amarah bagi para penonton yang memahami maksud tersiratnya. Justeru adalah agak mustahil andai Gerak Sempurna ini tidak memenangi pertandingan. Dugaan aku tepat sekali. Gerak Sempurna ini menerima hambuan yang setimpal dengan modal seni yang dipamerkan. Makanya, Gerak Sempurna itu jaguh dan juara seni pada malam itu.

KE MANA PERGI SUBSIDI KAMI????

KEMANA PERGI SUBSIDI KAMI????

Kalian rampas subsidi kami, entah ke mana dibawa lari...
Kalian beritahu wang mesti dicatu, kita menuju maju....
Kalian kata: jika tidak semua menderita, habis harta negara....
Kalian berbahasa : bukan barang naik harga, cuma subsidi turun sahaja....

Kami orang desa, mungkin tidak pandai kira berjuta-juta....
Kami orang kecil kota, mungkin tiada sedemikian harta...
Jika kalian tipu sebegitu, biasanya kami diam selalu....
Tapi dapatkah kami dibohongi, tentang suapan saban hari?...

Apalah yang dapat diberitahu anak ke sekolah?....
Papa semakin parah? Wang semakin lelah?....
Jika semalam berlauk, hari ini cuma berkuah...
Kerana kerajaan kita sedang susah?....
Maka subsidi kita terpaksa diserah....
Jika semalam kau makan sepinggan, hari ini separuh....
Kerana barang makin angkuh, wang papa makin rapuh....
Apa yang dapat dibisik pada anak berkopiah ke madrasah?....
Makananmu sayang, sebahagiannya sudah hilang....
Jika mereka bertanya siapa yang bawa lari...
Kepada siapa patut kami tuding jari???...
Janganlah nanti mereka membenci pertiwi...
Akibat pencuri harta bumi rakyat marhaen ini...
Atau kami jadi insan curang....
Kami beritahu: cuma subsidi sahaja yang kurang?...
Tiada apa yang hilang, nanti akan datang wang melayang....

Dengar sini wahai yang tidak memijak bumi!!!...
Pernahkah kalian mengintipi kehidupan kami....
Pernahkah kalian ngerti makna derita dan susah hati....
Kami yang semput bagai melukut di kota kedekut....
Kami yang bekerja hingga senja di desa yang makin terseksa...
Bertarung nyawa dan masa, menghitung setiap belanja....

Pernahkah kau merasa?
Rumah bocor yang lanjut usia...
Baju dan kasut anak yang koyak...
Tinggal dalam rumah yang berasak-asak...
Siang kami sebak, malam kami sesak....


Sedangkan kalian manusia angkasa...
Istana permata dibina, kereta berjuta dirasa...
Elaun di serata, dari isteri sehingga seluruh keluarga...
Hidangan istimewa, konon meraya kemakmuran negara...


Tapi kami masih disini, di teratak ini...
Dengan lauk semalam...
Dengan hidangan yang tidak bertalam...
Dengan rumah yang suram...
Dengan wang yang hampir padam...

Tiada istana lawa...
Tiada kereta berharga...
Tiada layanan diraja...
Tiada baju bergaya...
Tiada kediaman menteri...
Tiada hidangan VIP...
Tiada persen disana-sini...
Tiada bahagian anak dan bini...


Tiba-tiba kalian kata : kamilah beban negara...
Aduhai celaka bahasa yang kalian guna...
Kalian yang belasah, kami yang bersalah...
Kalian buat untung, hutang kami tanggung....
Kalian mewah melimpah, kami susah parah...
Kalian hilangkan wang, poket kami yang terbang....
Kalian bina istana, rumah kami jadi mangsa...
Kalian makan isi, kami dijadikan abdi....


Lantas, kalian rampas lagi subsidi...
Ke mana wang itu pergi nanti?...
Jika kalian berhati suci..
Wajib mengganti buat kami...
Jika tidak pun buat gula konon merbahaya...
Mengapa tidak beras diturun harga?....
Jika tidak untuk minyak kereta...
Mengapa tambang tidak dipotong sahaja....
Tapi entah berapa kali janji...
Konon: nanti kami ganti, kami ganti, kami ganti....
Hari demi hari, ceritanya pun tidak berbunyi lagi...
Kami terus termanggu di sini...
Kalian juga yang nikmati....
Kami hanya menggigit jari...

Kembalikanlah kepada kami harta negara...
Jangan hanya kalian sahaja yang merasa....


(SAJAK OLEH DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN : 20 JULAI, 12.24 PM)

CERAMAH DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN

Malam 28 Julai kelmarin, aku bersama saudara Yusof Salleh menghadiri sebuah ceramah yang dianjurkan oleh Persatuan Muhammadiyyah di kawasan George Town berdekatan dengan kawasan Hospital Pulau Pinang. Asalnya aku ingin menonton tayangan filem Soop di DTSP tapi setelah mendapat tahu bahawa ceramah tersebut disampaikan oleh Dr. Mohd Azri Zainul Abidin (Dr. MAZA), maka aku pun mengubah rencana ku. Dalam perjalanan menuju ke destinasi, kami mengalami kesukaran untuk mencari lokasi ceramah tersebut. Namun tanpa disangka-sangka, seorang insan berbangsa Cina sudi memberi pertolongan sebagai petunjuk jalan kepada kami berdua. Alhamdullilah. Ceramah tersebut dimulai dengan penerangan serba ringkas tentang sejarah awal penubuhan Persatuan Muhammadiyyah. Dari pemahaman aku, persatuan ini telah mula wujud sebelum era merdeka lagi. Persatuan ini juga dari satu sudut pandang, merupakan antara gerakan reformis yang mendapat liputan penting dalam lipatan sejarah tanah air kita. Persatuan ini dalam erti nama lain dikenali juga dengan istilah “Kaum Muda” sebagai suatu pertubuhan kontra kepada golongan “Kaum Tua”. Ada juga yang menggelarkan kelompok ini dengan gelaran “Kaum Muda”. Antara objektif penubuhannya adalah untuk memperbetulkan salah faham masyarakat khususnya masyarakat Melayu tentang ajaran Islam yang sebenarnya iaitu cuba membuang segala amalan-amalan yang dianggap sebagai agama namun hakikatnya amalan tersebut langsung bukanlah dari apa yang diajar dalam Islam. Setelah sesi penerangan tersebut, maka tibalah DR.MAZA untuk menyampaikan ceramahnya. Antara isi kandungan ceramah beliau adalah:

~ Islam itu adalah agama yang mudah. Agama yang cukup pratikal. Agama yang sememangnya boleh diamalkan oleh para pendukungnya. Masalah kita hari ini adalah menganggap bahawa Islam suatu agama yang sukar. Pemahaman semacam ini secara tidak langsung akan memberikan suatu persepsi yang kurang baik kepada golongan bukan Islam. Beliau mengesyorkan dalam hal pemakanan misalnya, janganlah dilihat semua perkara itu sebagai haram. Jika, hal haram ini begitu ditekankan, maka secara tidak langsung, masyarakat akan melihat bahawa Islam itu adalah sebuah agama yang sukar dan susah untuk dipratikkan dalam kehidupan harian. Logo “HALAL” dalam setiap bungkusan makanan misalnya, menurut beliau adalah lebih wajar digantikan dengan logo “HARAM”. Dengan cara ini, penerangan tentang halal-haram sesuatu produk makanan itu akan jadi lebih jelas dan nyata. Sesuatu makanan yang memang dari segi nas syarak telah haram, maka secara pratiknya akan tetap haram. Maka dengan itu, secara tidak langsung masyarakat akan mudah untuk mengetahui status sesuatu produk makanan tersebut. Dalam kata lain pula, tidak timbul pula hal kekeliruan dalam pemilihan sesuatu produk makanan tersebut. Makanan yang tidak punya logo “HARAM”, maka makanan itu bolehlah dikonsumer.

~ Dalam soal hukum hudud. Pihak pembangkang, PAS terutamanya sangat beriya-iya untuk menjalankan hukum ini yang katanya merupakan hak Allah dan hukum Islam. Hal ini memang tiada dapat dinafikan. Tapi dalam satu sudut pandang yang lain, pelaksanaan perlu direalisasikan dalam suatu suasana masyarakat yang mana apabila hukum tersebut dilaksanakan, maka keadilan yang sejati dapat ditegakkan. Hudud dan Islam sememangnya menjamin keadilan. Dalam sejarah pula, iaitu pada zaman pemerintahan Khalifah Umar Al-Khattab, dapat dilihat ada suatu ketika itu, khalifah tidak menjalankan hukum hudud iaitu ketika Madinah berada dalam keadaan gersang dan kering-kontang. Perkara ini berlaku bukanlah disebabkan mahu mengurangkan amalan agama dalam kehidupan masyarakatnya pada ketika itu. Tetapi keadaan ini berlaku dengan sebab dan munasabab yang kukuh. Hudud hanya bisa dilaksanakan apabila kita yakin bahawa yang keadilan sejati dapat ditegakkan dengan bergantung juga kepada suasana persekitaran dan masyarakatnya. Dalam hal Umar tadi, keadaan Negara yang kering-kontang dan gersang sememangnya merupakan sebab yang menyebabkan Umar menangguhkan hukuman Hudud dilaksanakan.

~ Dalam soal anak-anak yang mengandung di luar nikah. Dalam hal ini, beliau mengsyorkan akan kewujudan sebuah “sekolah mengandung” tetapi dengan syarat tertentu. Syaratnya ialah, dalam sekolah tersebut pula diserapkan dengan elemen tarbiyyah yang betul dan jujur iaitu yang lebih kepada pembinaan minda dan bukannya hanya berteraskan kepada soal pembangunan semangat semata-mata seperti mana yang kerap berlaku dalam banyak-banyak kem motivasi hari ini dimana pengisiannya hanya lebih berteraskan kepada pembangunan emosi semata-mata tetapi dalam pada masa yang sama, pembinaan minda kurang ditekankan sehingga menyebabkan generasi muda kurang memahami Islam dan hanya bersemangat dengan ‘SEMANGAT ISLAM” semata-mata tanpa mempunyai ilmu dan kefahaman tentang agama Islam itu sendiri. Penubuhan sekolah mengandung ini disyorkan berdasarkan hujah : Pada zaman Nabi SAW, ada seorang wanita yang mengandung anak luar nikah. Wanita ini bertemu dengan Nabi SAW. Maka Nabi SAW pun meminta wanita ini akan melahirkan terlebih dahulu kandungan tersebut. Setelah anak tersebut dilahirkan, maka wanita itu pun bertemu Nabi SAW lagi. Kemudian Nabi SAW meminta wanita tersebut agar menyusukan anak tersebut terlebih dahulu.

~DR MAZA juga turut menyentuh tentang wajah Islam yang dicerminkan oleh umat Islam pada masa kini terutamanya di Malaysia. Beliau menyatakan bahawa, Islam yang dicerminkan oleh masyarakat Islam Negara ini dari satu segi telah mencemarkan wajar asal Islam itu sendiri. Kita selalu sahaja mengaitkan Islam dengan Melayu sehingga tercetus dogma yang mengatakan bahawa “Islam itu milik Melayu”. Hal ini barangkali boleh dilihat melalui definisi Melayu yang termaktub dalam perlembagaan Malaysia dimana Melayu itu dimengertikan sebagai manusia yang beragama Islam, bertutur dalam Bahasa Melayu dan mengamalkan adat Melayu. Sedangkan Islam itu agama untuk semua…Untuk semua bangsa…Islam tidak terbatas kepada satu-satu bangsa sahaja. Hal ini dari satu segi pastinya akan mencetuskan reaksi kurang senang dalam kalangan masyarakat non-muslim di Negara ini. Meraka akan melihat bahawa sesuatu yang sukar akan berlaku bilamana mereka memeluk Islam iaitu dimana mereka akan terpaksa masuk “Melayu” dan mengorbankan identiti bangsa mereka. Kita sebagai Melayu-Islam sepatutnya memaparkan wajah Islam sepertimana yang dizahirkan oleh Nabi SAW. Dan bukan menyempitkannya. Kita perlu terangkan bahawa Islam itu agama yang syumulliyyah, universal dan fleksibal malah juga pratikal. Orang non-muslim yang punya keinginan pada Islam perlu didekati malah jika bantuan kewangan perlu dipergunakan, maka gunakanlah wang zakat. Dengan cara ini, maka orang non-muslim akan tertarik dengan Islam kesan pendekatan dakwah yang menggangumkan ini.

*Hanya setakat ini sahaja yang dapat dikongsikan…..
“Hal Ibadat perlu disempitkan tanpa sebarang tokok tambah tapi hal muamalat perlu dibincangkan secara lebih terbuka dan pelbagai”

Kehidupan Usai Belajar

 

Usai belajar, kebanyakan manusia yang sebaya aku (dalam lingkungan 24-26) semuanya sudah mengalami tahap perubahan mereka yang tersendiri. Rata-ratanya mahu menempuh alam pekerjaan dengan gaji yang agak lumayan beserta dengan suasana persekitaran yang dianggap tinggi oleh masyarakat sekeliling. Memang itulah ragamnya manusia sebaya aku masa kini. Kerja penting…Sangat penting. Tanpa kerja, duit tak ada… Tanpa duit segalanya seolah-olah macam tak bererti…Ada yang mahu melangsaikan hutang pinjaman…Ada yang mahu membalas budi keluarga dengan imbalan duit sebagai lambangnya…Tak terlepas juga, ada yang memerlukan duit untuk melangkah ke alam gerbang perkahwinan…Duit semacam tuhan….atau dalam nada lembut semacam dewa….Dipuja dan disembah…Dengan harapan segala keinginan menjadi tertunai…Sepertinya dewa Vishnu, Siva dan Brahman….Dipuja dan disembah sehari-hari…Moga tuah datang menjenguk dan bala menjauh….Ya…itulah warnanya kehidupan manusia sebaya aku masa kini….Pokok takkan bergoyang kalau tiada punya anginnya….Mereka punya sebab itu bertindak sedemikian rupa….Itu mereka…Mereka dengan gaya dan ragam mereka….Dari satu sudut tingkap di hatiku, adakalanya aku cemburu dengan mereka…Aku berasa mereka manusia yang hebat…Punya kesedaran yang tinggi tentang betapa pentingnya jasa keluarga dalam kehidupan mereka. Sehingga takat ini, jujur aku tak punya langsung kesedaran untuk membalas segala macam pengorbanan yang telah dilimpahkan keluarga dalam kehidupan aku….Jasa, pengorbanan, bakti, mereka memang banyak…Meruah-ruah banyak gamaknya….Aku tak terfikir langsung untuk memikirkan akan hal mereka….Cukuplah untuk aku fikirkan tentang perut aku yang luasnya tak sampai sejengkal manapun…Itu lah aku…Entahlah….Apa yang ada didepan mata ini sahaja yang akan ku pergunakan sebaik mungkin…Dibalik mata…Siapapun tak tahu….Hanya tuhan sahaja yang tahu….Yang pasti…Aku langsung tiada perancangan hidup….Pada aku…Hidup…Hidup….Mati….Mati….Hanya itu sahaja aku mengerti buat masa ini….

SAMPAH-SAMPAH –SAMPAH!!!!!

 

SAMPAH-SAMPAH-SAMPAH

 

 

Jiwa kosong….

Kosong sekosong kosongnya…..

Tiada siapa langsung yang mengerti….

Akan peritnya rasa hati….

 

Sakit semakin perit….

Perut kian menjerit….

Meronta-ronta akan simpati….

Semoga isi hati ini didengari…..

 

Melaung-laung…..

Menjerit-jerit……

Meronta-ronta….

Meneriak……..

Menangis…….

Sehingga kering sudah air mata…..

 

Kenapa….

Mengapa….

Mana nilai manusia…

Mana erti kemanusiaan….

Jahanam sudah segalanya….

 

 

Apa yang kini ada???….

Cuma apa yang tinggal???…

Pada siapa bisa diharap???…..

 

 

Sampah tetap sampah…

Sampah hanya sampah…

Sampah Cuma sampah….

Sampah hanya untuk sampah….

 

Langau…

Lalat….

Ulat….

Itulah kawan sampah…

Dunia sampah….

Sampai penghujungnya….

Sampah tetap sampah…

Sampah untuk sampah…

Sampah…Sampah…Sampah….

BILIK 038

Bilik ni tempat gua merempat...Bilik ni gak gua kenal kawan baru...Dari yang pangkat adik2 gua sampailah ke pangkat pak cik2 gua...Gua tahu bilik ni pun pertengahan tahun lepas...Kalo gua x sangkut belajar, pastinya gua x kenal bilik ni dan segala isi bilik ni...Macam2 ragam beb dalam bilik ni...Sbb ada macam2 jibraun dalam bilik ni...dari yg merempat kekal sampailah yang merempat sementara...gua pun x tahu kenapa aku menulis balik dalam blog ni...dah berbulan2 gua tinggal blog ni...tetiba jer pagi ni lps tgk barcelona kalah gua tergerak nak menulis...asalnya gua nak ssiapkan projek gua...tapi mcm tahun2 yg melampau...asyik tertangguh/menangguh...

ini jam..ini minit..ini saat...gua sorang...sunyi dan sepi sahaja yang menemani kekosongan hati...gua tgh tunggu usop bawa balik gulai batang pisang...tu pun kalau dia ingat...x ada usop, bilik ni abis suram...mcm rumah hantu...

brader cool amirulzaman bin kamarulzaman plk gua tengok sejak dua menjak ni tahap ke"cool"an sudah agak menurun...gua rasa sebab menjangkit virus gua...

mat anas plk, gua dengar dia dah nak setia pada yang satu...alhamdullilah...

cik bule plk masuk bilik ni asyik dok teriak gaya budak kecik yang masih menyusu badan...apa masalah pun gua tak tahu...masalah pantat agaknya...

pak cik hairi plk dia boleh plk dok angkut semua joran dia...apa salahnya, tinggalkan sebatang kat bilik ni...boleh gak gua memancing time2 tgh bosan ni...ceh...mcm lah gua dah lama memancing...gua baru kenal joran pun 2-3 minggu yang lepas jer...

anak harun ngn anak asre plk, gua tengok sejak sambung master ni dress up mcm dak2 grunge...pakai baju kotak2 lengan panjang n kasut yang sama gaya dgn dak2 "battleground" time gua sekolah dulu...

man plk gua x tahu nak crita apa pasal dia...gua x brapa kenai..cuma gua dok perati,
dia ni dok masuk bilik ni time hari jumaat...nak solat jumaat kot..ceh..komen yang berbaur positif lah plk...

sapa lagi ek...oooo...cik karim...mamat sekor ni kalo mai bilik ni asyik dok crita alam2 ghaib n benda2 pelik2....dajal lah...yakjuj makjuj lah...benedict orderlah...free manson lah....mekah lah..madinah lah...berjaga2lah..hari kiamat nak
datanglah...iskandar dzulkarnainlah...

azhar...ni lagi seekor jibraun...gua rasa dia ni baik amik kos sains komputer lah...semua benda2 komputer dia tahu...tapi thankz lah wei...sbb
tolong format laptop aku...

sapa lagi ek...apan..itu hari dia ada datang kejap...mcm biasa...datang dengan berjuta harapan...ya..ya..ya..harapan...gua rasa dia dalam proses nak matang barangkali...sampaikan misbun pun kalah dari segi pencapaian tahap kematangan jika dibandingkan dengan mamat ni...

oh ya...misbun...gua rasa dia jarang lepak bilik ni...tapi sekurang-kurangnya gua yakin yang misbun mengetahui tentang kewujudan bilik ini dan penghuninya...so gua senaraikan dia dalam entri ini...gua rindu sama dia...rindu dengan muka riang dia...rindu dengan lawak bahasa dia...miss u so much hishamuddin misron...

bekas jiran sebelah plk...munzir..mana tah mamat ni...itu ari ada jumpa...ajak gua berenang...gua cuma "ye" kan jelah...

lagi satu...dalam bilik ni ada bola merah..mahal harganya...beli berpuluh2...lps kalah 2-0, 3-0 dan 4-1, terus bola ni jadi tukun...mcm mana lah bola sepak malaysia nak maju wei....hang pa semuanya hangat2 tahi ayam...wei ngn rajooo..come on lah...hang pi lah paksa dak2 ni main bola petang2..kasi kurus skit badan...ni semua perut abis buncit...lagi2 dak batu pahat....

aku nak buat projek aku lah wei...bkn tulis mende2 mengarut ni...dahlah...cukuplah...aku nak wat projek ngok..tolonglah...nak wat projek lah...jgn lah seksa aku mcm ni...tolonglah...aku merayu ni...ye..ye..ye..aku x buat dah benda2 jahat...zina pakai tangan aku dh kurang dah...wayang satu warna aku dah naik bosan dah....tolonglah...bagilah aku "jazbah" utk buat kebaikan ....ko dengar tak...buangkanlah zulmat wei...dah bernanah dah ni...jangan jadi barah sudahlah...kau x jawab pun...aku tetap yakin yang kau dengar....