sembang bebas

Tiba Juga Saat Itu

2012-01-26T15:26:00.002+08:00

Akhirnya...

Malapetaka...

Bencana...

Tiba tanpa diduga...

Tanpa disangka...

Itulah dugaan...

Yang harus dibayar...

Atas setiap kesilapan masa lalu...

Ampukan aku, wahai Tuhan...

Maafkan aku, wahai kamu...

Seri Aidilfitri Yang Kian Hilang

2011-09-05T16:11:00.003+08:00

Syawal tahun ini (1432 Hijrah) menandakan bahawa sudah 25 kali gua menyambut Aidilfitri dalam sepanjang gua bernafas di dalam muka bumi Allah yang indah ini. Dan dalam tempoh itu, 16 kali gua dapat menyambut kemeriahan aidilfitri bersama arwah nyayi gua (datuk gua). Kini sudah 9 tahun arwah nyayi gua pergi meninggalkan dunia ini menuju ke alam yang kekal abadi. Alangkah baiknya kalau nyayi gua punya umur yang panjang dan masih hidup ketika ini. Kalau nyayi gua masih, pasti aidilfitri gua rasa meriah dan begitu menyeronokkan. Tak seperti sekarang ini, dimana kebanyakan orang "lebih gemar mengambil jalan mudah" untuk meraikan aililfitri dengan alasan zaman sudah berubah dan semuanya memerlukan masa yang cepat dan pantas.

Apa yang gua maksudkan dengan "gemar menjalan mudah" adalah kebanyakan persiapan aidilfitri biasanya sudah lagi tidak menitik-beratkan soal-soal yang bersangkut-paut dengan amalan budaya dan adat tradisi turun-temurun nenek moyang. Alasan yang klise yang lazimnya dilontarkan adalah berbunyi "adat dan tradisi untuk sudah ketinggalan zaman..sudah kolot...konservertif sifatnya...melecehkan...menyusahkan...". Maka dengan sebab itulah, sepertimana yang dapat kita lihat pada masa kini, contohnya dalam hal berkenaan persiapan aidilfitri, perjalanannya sudah lagi tidak dilaksanakan berdasarkan amalan datuk nenek moyang kita dahulu. Jujurnya gua katakan bahawa gua sangat merindui suasana menangkap ayam kampung, menganyam daun kelapa untuk dijadikan kelongsong ketupat, mencari buluh untuk dijadikan meriam dan panjut (pelita) dan juga suasana gotong-royong dalam menyiapkan persiapan aidilfitri yang melibatkan aktiviti menyembelih ayam, memasang langsir, menyapu daun-daun pokok yang luruh, mengacau dodol dan lain-lain lagi. Namun sayangnya, semua suasana itu sudah pun luput sedikit demi sedikit ditelan arus kemodenan zaman.

Kalau dulu, arwah nyayi gua sangat menitik-beratkan soal ini semua. Dia cukup pantang kalau kelonsong ketupat itu dibeli dari kedai, cukup marah kalau masak rendang guna ayam daging yang dibeli di pasar, cukup bengang kalau anak-anak dan cucu-cucu dia tak bergotong-royong dalam menyiapkan persiapan aidilfitri..Yang pasti, dari pemerhatian mata gua, satu adat dan tradisi yang telah ditinggalkan dalam keluarga gua adalah adat bersalaman pada pagi raya. Gua bukanlah bermaksud yang pada pagi raya, gua dan keluaraga tidak bersalaman sebagai suatu tanda memohon maaf. Tetapi yang gua kesalkan adalah, cara dan pengisiannya sudah tidak seserius dan bermakna seperti dahulu yakni sepertimana yang pernah dipersembahkan sewaktu hayatnya arwah nyayi gua.

Kalau dulu, orang yang paling tua misalnya arwah nyayi gua akan duduk di kerusi. Kemudiannya, anak-anak dan cucu-cucu akan beratur untuk bersalaman dan
memohon keampunan dan restu daripada arwah nyayi gua. Amalan ini akan dimulai oleh anak yang paling tua umurnya kemudian barulah diikuti oleh anak-anaknya yang lain mengikut pangkat umur masing-masing. Sewaktu upacara bersalaman itu berlangsung, si anak akan duduk di lantai dengan cara bersimpuh atau juga seperti keadaan duduk antara dua sujud. Dengan bersalam dan memegang tangan orang tua sambil menundukkan kepala, maka si anak akan mendengar kata-kata nasihat dan pesanan daripada orang tua tersebut. Lazimnya, anak yang sulung akan menerima kata-kata nasihat dalam jangka masa yang agak panjang lantaran status dirinya sebagai anak sulung yang sudah sepastinyalah mempunyai tanggungjawab dan peranan yang besar ke atas keluaraga dan adik-adiknya. Setelah kata-kata nasihat itu selesai diucapkan, maka orang tua itu akan mencium dahi anaknya manakala anak-anak pula akan mencium tangan orang tua tersebut. Kemudian, anak-anak yang berikutnya pula menjalani amalan seumpama ini. Dan apa yang gua ingat, masa arwah nyayi gua hidup dulu, arwah nyayi gua akan berbicara dalam bahasa jawa sewaktu melakukan amalan ini. Tetapi sayangnya, amalan ini dilihat sudah semakin luput dan pupus. Yang tinggal hanyalah kenangan yang hanya mampu disimpan senyap dan sepi dalam kotak memori ini.....

* Gambar Keluarga Al-Marhum Haji Hussain pada pagi raya Aidilfitri masa zaman gua kecik-kecik dulu...

Baris depan dari kiri : Azahari, Azwan, Hadi, Farul
Baris tengah dari kiri : Azril, Cik Joe, Arwah Cik Mat, Gua
Baris belakang dari kiri : Mak Ngah bersama Helmi, Mak Long, Atikah, Arwah Nyayi gua (Haji Hussain Hj Yusof), Cik Na, Mak Gua, Pak Ngah, Bapak gua...

p/s Al-Fatihah buat Al-Marhum Haji Hussain b. Haji Yussof dan Al-Marhum Ahmad Solehin b. Haji Hussain...Aku sangat-sangat merindui kalian berdua dan seringkali teringatkan bingkisan kata-kata dan cebisan perbuatan kalian sejak akhir-akhir ini. Jujur...Aku belum puas hidup bersama kalian berdua.. Kuharapkan semoga kita dapat dipertemukan kembali di kehidupan sana kelak...Amin...

Bukak Posa

2011-08-20T00:42:00.001+08:00

Alhamdullilah...Selama gua kat Lenggong nie, adalah dalam dua kali disemawa (dipelawa) untuk menikmati juadah berbuka puasa. Yang pertama kali, gua makan bukak posa kat umah Abang Zaki...Banyak betul menu dia...Menn hoon sup, ikan pekasam, keli goreng, lemak labu, ayam rendang, sambal tempoyak dan udang masak pedas....Memang seap gila...Tadi pula, Cik Rusli jemput aku gi kenduri tahlih arwah mak dia kat masjid kampung dia (Kampung Geluk)...Gua ingat, lepas tahlil dan azan mangrib, boleh lah gua sambar nasi dengan lauk kerabu pucuk paku-perut kerbau, kacang pedas, gulai lemak terung dengan ayam goreng...Gua dah pun siap2 ceduk nasi kat pinggan...Semua orang dok tengok pelik kat aku...Pak cik yang dok sebelah aku tu nak cakap something kat aku...Tapi aku tak faham, sebab dia bisu...Rupa-rupanya, kena makan kurma ngn kuih jer dulu...Pas solat mahgrib, bru makan nasi....Haahhahah...Cik Rusli pun tak tegur aku...Dia dok buat diam...Memang saja nak pekena aku...Pas pak cik meja sebelah sound aku...Baru aku sedar...Dan Cik Rusli dengan gembiranya ketawakaaku...Hahahaha...Hampehnya Cik Rusli...Dok pekena kan aku yer...

Lagu Tema Aku dan Si Dia

2011-08-13T05:15:00.005+08:00

Alhamdullilah kerna pagi ini gua dapat bersahur. Tak seperti sebelum2 nie yang mana gua dan kawan-kawan gua asyik terlajak untuk bersahur. Terima kasih jugak gua ucapkan kepada si dia yang seringkali mengejutkan gua untuk bangun sahur...Thankz ya mama....

Sepanjang gua mengenali dan menjalani perhubungan dengan si dia, terdapat beberapa buah lagu yang merupakan tema dalam perhubungan kami yang mana tema lagu tersebut adalah berdasarkan kepada suasana dan kondisi perasaan dalam perhubungan kami sama ada indah, curiga,rindu, prasangka, benci, kasih, menyampah, sayang, putus harapan, bengang, hiba, suka, cinta, cemburu dan bermacam lagi lah.

Ini antara nama lagu bersama tukang nyanyinya.....

1. Warkah oleh Bau

2. When You're Gone oleh Avril Lavigne

3. Dear God oleh Avenged Sevenfold

4. 150 Juta Kali oleh Fynn Jamal

5. Selepas Kau Pergi oleh Laluna

6. Kepadamu Kekasih oleh M. Nasir

7. Srikandi Cintaku oleh Bloodshed

8. Somebody Told Me oleh The Killers

9. Malam oleh Plague of Happiness

10. Polaroid oleh Oh Chentaku

11. Cinta Pantai Merdeka oleh Jinbara

12. Sentuhan Listrikmu oleh M. Nasir

13. Menghitung Hari oleh Krisdayanti

14. I'll Kill Her oleh Soko

15. I'm Yours oleh Jason Mraz

dan yang terkini adalah Aishiteru oleh Zivillia....

p/s Ayat-ayat Quran dan kata-kata ibu gua jugak merupakan penyelamat dan pemulih semangat dalam hidup gua agar gua tak jadi gila.....

Suku Lanoh Kg Air Bah, Lenggong

2011-08-11T22:34:00.005+08:00

* Temubual bersama Tatak Hassan

Hari ini gua tak pergi bertapa dalam gua. Tapi gua pergi berguru ke kawasan bukit. Pergi berguru dengan "Tatak Hassan" (Pak Cik Hassan). Sebenarnya gua kena temankan seorang pelajar PhD dari Universiti Australia yang sedang buat kajian tentang gua-gua yang terdapat di daerah Lenggong ni. Budak itu nak tahu tentang hubungkait gua dengan masyarakat Orang Asal dari suku kaum Lanoh yang terdapat di Lenggong nie. Berdasaran temubual yang dijalankan, dari segi sejarahnya, masyarakat Orang Lanoh ini pada sekitar era sebelum merdeka dahulu tinggal secara pindah rendah terutamanya di kawasan tempat yang bernama "sumpitan". Gua juga merupakan salah satu kawasan yang dijadikan tempat penginapan dan persinggahan mereka. Namun begitu, gua ini bukanlah tempat penempatan kekal atau tetap mereka. Ia lebih berfungsi sebagai tempat berteduh untuk sementara waktu bagi setiap kali mereka keluar dari penempatan utama mereka atas tujuan tertentu. Lazimnya, masyarakat ini yang mana turut dikenali dengan panggilan orang Semang oleh ahli etnografi barat, menjadikan gua sebagai tempat berteduh apabila mereka keluar memburu dan mencari hasil hutan. Masyarakat ini akan berteduh sekitar 7-14 hari bagi setiap kali menjalankan aktiviti ini. Bahkan menurut cerita mereka, terdapat juga dalam kalangan mereka yang lahir di dalam gua tersebut. Antara gua-gua persinggahan mereka adalah seperti Gua Badak, Gua Kajang, Gua Harimau dan Gua Teluk Kelawar. Sewaktu berteduh di gua-gua inilah, mereka melukis sesuatu yang dianggap unik dan menarik di dinding gua-gua dengan menggunakan arang. Namun kini, perbuatan berteduh di gua sudah tidak dijalankan lebih-lebih lagi setelah pihak kerajaan menempatkan masyarakat ini di kawasan penempatan semula di kawasan yang diberi nama Kampung Air Bah. Aktiviti pemburuan (bedil aii) juga turut jarang dilakukan. Budaya sara hidup yang dilihat masih berjalan sehingga kini adalah aktiviti penanaman padi bukit dan mencari hasil hutan untuk tujuan pemakanan dan dijual kepada pihak orang tengah.

* Binaan ini dikenali sebagai "balai sewang". Balai ini berfungsi sebagai pusat perhimpunan untuk majlis tertentu terutamanya untuk aktiviti tarian sewang yakni sejenis tarian masyarakat Negrito yang mana tarian ini mempunyai jenis-jenisnya tertentu seperti sewang perubatan, sewang kematian dan sewang keramaian. Balai sewang ini diperbuat daripada kayu hutan sebagai asas binaannya iaitu sebagai tiang dan alang rumah. Manakala lantainya pula diperbuat daripada buluh-buluh yang mempunyai ruas yang panjang seperti buluh teming dan buluh suwoor yang dibelah-belah. Dindingnya pula daripada batang pokok bertam yang dianyam dengan mengenakan sesuatu corak tertentu yang mana corak tersebut dikenali sebagai "kelarai". Terdapat beberapa jenis kelarai. Yang paling popular adalah kelarai yang berbentuk "diamond". Namun begitu, anyaman kelarai ini bukanlah merupakan budaya asal masyarakat orang Lanoh secara khususnya dan Negrito umumnya. Hal ini kerana, seni bina dan kemahiran seni masyarakat Negrito biasanya tidak mempunyai corak dan lebih bersifat "plain" sahaja. Kewujduan corak ini dalam seni bina dan kemahiran seni mereka adalah kesan pertembungan dan hubungan mereka dengan masyarakat hutan dari kelompok masyarakat Senoi terutamanya masyarakat suku kaum Temiar yang memang sudah maklum terkenal dengan sifat seni halusnya itu. Atapnya pula lazimnya diperbuat daripada daun-daun pokok yang panjang-panjang saiznya misalnya seperti daun cacoh (alik cacoh), daun melanjang (alik hareng), daun bertam (alik layes), daun langkap (alik langkap) dan daun korr (alik korr). Atap ini lebih dikenali dengan nama "atap cacoh".

Cerita Tentang Lenggong, Perak

2011-08-10T01:10:00.005+08:00

* Rumah Limas, Rumah Pusaka di Kampung Gelok, Lenggong.

Tadi siang sekitar jam 3 petang, gua dengan member sekerja gua gi solat Zuhur di Masjid Lama Kampung Gelok, Lenggong. Kenapa gua pilih masjid ini untuk tunaikan kewajipan solat?. Sebabnya masjid ini gua ada rasa lain sikit. Roh masjidnya aku rasa dia sentiasa hidup. Dan yang menghidupkannya sudah tentulah para jemaahnya. Masa gua datang singgah, gua tengok ada dua orang pak cik tua dok sibuk menggaji Quran. Meskipun binaan masjidnya tidaklah segah mana, tetapi amalan yang tercetus dalam ruang masjid tersebut membuatkan gua rasa nyaman dan tenang sekali. Lebih-lebih lagi dalam keadaan bulan puasa ini. Masa gua dok solat, mata gua ternampak lah seekor burung tekukur yang sedang dok bertenggek atas wayar elektrik dalam masjid tersebut. Gua jadi tak khusyuk tengok perlakuan burung tersebut. Burung itu selamba jer dok bertenggek atas wayar tue sambil siap main hayun2 kan badan kat wayar tue. Macam main buaian lah plk. Selain itu, masjid tue memang tak rasa panas pun ditambah pula dengan air kolah nya yang sejuk dan nyaman. Maklumlah air dari bukit. Lepas solat, gua ambil kesempatan nak rehat dan sambil baring (sebenarnya nak tuang kerja). Dalam gua tengah dok baring2 tue, pak cik yang menggaji Quran tue sapa gua ngn member gua. Dia tanya lah asal-usul kami semua. Kemudiannya aku tanya tentang sejarah komunis kat kampung ni suatu ketika dahulu. Pak cik tu pun jawablah : "Komunis dengan orang kampung tak ada masalah pun. Kami tak pernah bersengketa pun. Diorang tak ada pun cari pasal dengan kami. Malah, kami jugalah yang bagi diorang makan sebab kesian tengok diorang kurus-kurus. Jadi Pak Cik tak faham sebab apa orang kata komunis kejam dan ganas."

Selain itu gua tanya pulak pasal bendang padi kat Lenggong nie. Pak cik itu pun jawab: " Sekarang nie Lenggong dah tak ada sawah dah. Dulu kat Kampung Gelok nie banyak sawah. Kira sawah nie macam pendapatan tambahan lah selain menoreh getah. Sekarang nie dah tak ada dah."

Bendang sawah kat sini lebih kurang macam dalam cerita novel Ranjau Sepanjang Jalan itulah. Sebab bendang diorang bukan guna tanah pamah tapi guna tanah bukit dan berdekatan dengan bukit. Macam kat Sik, Kedah lah. Bukan macam kat Pendang. Jadi dalau nak faham tentang pandang darat penanaman bendang sawah kat sini, boleh lah baca novel Ranjau Sepanjang Jalan itu.

Lagi satu yang buat gua suka kat Lenggong ni ialah pemandangan persekitarannya tenang sekali. Di kelilingi bukit-bukit. Jauh daripada pemodenan. Bahkan agak jaranglah nak jumpa anak-anak dara yang pakai hot n seksi kat sini. Nak jumpa anak dara berkeliaran pun susah gak. Kira kawasan Lenggong nie masih lagi terpeliharalah dan tak tercemar lagi. Tak lah macam kampung gua. Kampung gua pun gua rasa macam tak syok jer dan tak rasa dah macam suasana kampung. Bahkan agak sukar nak jumpa rumas limas, rumah pusaka kat kawasan kampung gua tue. Kat Lenggong ni, masih lagi boleh tengok rumah limas, rumah pusaka. Jenis rumah bentuk lama yang mana tiang-tiang rumahnya tinggi-tinggi selain bahan binaannya terdiri daripada kayu beserta bentuk atap yang unik dan penuh ukiran.

Setakat ini jelah yang gua boleh kongsi tentang kehidupan dan corak budaya masyarakat kat Lenggong nie. Kalau nak tahu lebih lanjut, boleh lah datang lepak2 kat sini sambil belajar tentang sejarah kawasan di sini yang mana usianya agak lama sekali iaitu sekitar 1.83 juta tahun dahulu berdasarkan penemuaan kapak genggam yang terlekat pada tahi bintang yang telah dijumpai di Bukit Bunuh.

Ranjau Sepanjang Jalan

2011-08-08T23:05:00.006+08:00

Masa gua dok lepak makan angin kat Lenggong nie, gua sempat lah jugak habiskan membaca sebuah novel yang dikarang oleh sasterawan negara Shanon Ahmad. Judulnya "Ranjau Sepanjang Jalan". Awal penceritaan dimulakan dengan frasa ayat "mati hidup dan susah senang dipegang oleh Tuhan Allah Azzawajalla". Ya, suatu frasa ayat yang menurut gua sangat unik dan bermakna meskipun kalau dibaca sekali lalu ianya tidaklah lebih daripada sekeping ayat yang bukanlah sukar sangat untuk difahami. Namun pada gua, ayat ini sememangnya memberikan suatu kesan yang mendalam kepada hati gua lebih-lebih lagi apabila gua secara tetiba sahaja dalam keadaan spontan bertafakur tentang sejauhmana hubungan gua dengan Tuhan Allah gua.

* Novel Ranjau Sepanjang Jalan oleh Shanon Ahmad

Berbalik kepada "Ranjau Sepanjang Jalan". Kisahnya berkisarkan kepada perit jerih, penat lelah kehidupan sebuah keluarga pesawah yang mengambil Kampung Banggul Derdap sebagai latar tempatnya. Keluarga yang terdiri daripada sepasang suami isteri bernama Lahuma dan Jeha yang terpaksa berjuang demi survival kehidupan mereka dan anak beranak mereka yang tujuh orang semuanya. Dengan menggunakan kudrat manusia tanpa bantuan sebarang mesin traktor canggih, Lahuma sekeluarga mengerjakan tanah yang luasnya 14 relung itu untuk ditanam padi. Dari menebas hutan menerung dan rumput landak sehinggalah padi menjadi beras dan kemudiannya nasi yang akhirnya bertukar tidaklah lebih hanya dipandang sebagai najis, semua perbuatan itu dilakukan Lahuma sekeluarga sejak dari dahulu lagi. Memang begitulah ragamnya hidup bangsa pesawah. Sudah menjadi pekerjaan tradisi turun-temurun. Belum pun sempat, hutan menerung habis ditebas, si isteri, Jeha sudah pun tertimpa malapetaka terkena geruh ular tedung. Kemudian, apabila semangaat si Jeha kembali pulih, si suami, Lahuma pula tercucuk onak nibung yang kemudiannya membawa kepada suatu penyeksaan yang begitu menyakitkan kepada fizikalnya sehingga membawa kepada kematian.

Kematian Lahuma juga barangkali suatu bencana kepada keluarga itu. Hanya Lahuma sahaja lelaki dalam keluarga itu yang punya kudrat kuat untuk mengusahakan padi di tanah 14 relung itu. Lahuma sudah bertahun-tahun lamanya memongkah dunia sawah. Lahuma cukup mengerti mainan dunia sawah. Cukup faham jenis dugaannya. Banjir, kemarau, ketam, tikus, lintah gajah, ular tedung, burung tiak, hutan menerung dan rumput landak yang merupakan malapetaka yang sangat ditakuti tapi tiada pernah mengalah melawannya selagi mampu. Kini Lahuma sudah pergi, tinggallah Jeha menghadapi musim membuat petak, menanam padi dan musim-musim seterusnya bersama anak-anak betinanya itu. Ternyata Jeha belum cukup kuat mental dan moralnya untuk menghadapi segala macam dugaan dan ujian membuat sawah tanpa Lahuma. Sudahnya, Jeha hilang akal kerana tiada termampu menunaikan amanah peninggalan arwah suaminya. Mana taknya, bukan mudah melawan ketam yang beribu banyaknya, banjir yang membawa segala macam sampah dn balak yang memusnahkan batang-batang padi, bahkan kemudiannya serangan tiak yang datang dalam banyak gerombolan menelan padi-padi itu. Mujur Sanah dan beradiknya yang lain tidak hilang akal macam maknya. Sanah dan adik-adiknya itu - Milah, Jenab, Semek, Liah, Lebar dan Kiah itulah yang akhirnya menyambung perjuangan mak dan bapak mereka agar padi-padi di sawah itu dapat diangkut naik ke jelapang.

Meskipun padi tahun itu kurang hasilnya, namun keluarga malang itu tidak pula memaki-maki Allah Azzawajalla kerana menurunkan bala yang bertali arus kepada mereka. Bala dan segala macam yang berlaku diterima dengan hati terbuka bahkan segalanya itu dijadikan tekad dan semangat untuk terus menanam padi di masa depan sekiranya roh masih bersemadi di dalam jasad mereka.

Betullah kata guru gua,: "Orang yang buat padi merupakan bangsa yang rajin dan mempunyai kesungguhan yang tinggi".

* Poster filem Ranjau Sepanjang Jalan arahan Jamil Sulong

"Ranjau Sepanjang Jalan" yang merupakan antara karya besar Prof. Emeritus Datok Haji Shanon Ahmad tahun 1966 juga merupakan novel yang pernah diadaptasi kepada bentuk filem yang diberi judul "Rice People" yang mana cerita tersebut telah diarahkan oleh pengarah filem dari Kemboja iaitu Rithy Panh pada tahun 1994. Filem "Rice People" ini juga telah memenangi anugerah "Best Foreign Language Film" di pentas Festival Filem Cannes 1994 yang mana turut merupakan anugerah pertama yang diterima industi filem Kemboja di peringkat antarabangsa. Bahkan, sebelum itu lagi iaitu tahun 1983, novel ini sebenarnya telah diadaptasi ke dalam filem dibawah arahan anak tempatan sendiri iaitu Dato Haji Jamil Sulong dengan menggunakan judul filem yang sama dengan judul novel asal. Filem ini juga turut membuahkan hasil apabila berjaya memenangi sejumlah penganugerahan dalam Festival Filem Malaysia ke-4 pada tahun 1983. Dalam FestivalMalaysia tersebut, filem Ranjau Sepanjang Jalan ini telah memenangi anugerah dalam ketagori Filem Terbaik, Lakonlayar Terbaik, Jurukamera Terbaik dan Pengarah Seni Terbaik.

* Poster filem "Rice People" arahan Rithy Panh

p/s : masa gua berbuka puasa makan nasi, serius gua macam nak nangis sebab asyik teringatkan kisah Lahuma, Jeha dan sawah padinya....

Ramadhan gua kali ini

2011-08-07T06:00:00.005+08:00

Ramadhan Al-Mubarak sudah pun menjengah hari yang ke-7. Saat Ramadhan kali ini seperti juga Ramadhan setahun yang lalu dimana gua menikmatinya di tapak kerja lapangan. Bezanya, tahun lalu gua berada di Johor untuk bersembang-sembang dengan Orang Asal Negeri Johor yang terdiri daripada dua komuniti yang berbeza corak adaptasinya iaitu satunya di darat yang lebih dikenal sebagai "forest dwellers" dan yang satu lagi beradaptasi dengan persekitaran laut dengan dikenal sebagai "aquatic populations" atau juga "sea-peoples". Bagi masyarakat yang di darat, nama suku kaumnya dikenali sebagai "Orang Jakun" yang mana merupakan cucu-cicit kepada lagenda Badang yang terkenal itu dalam teks Sulalatus-Salatin. Manakala yang di laut itu pula, nama sukunya adalah 'Orang Duano' atau juga lebih dikenal sebagai "Orang Kuala" oleh masyarakat Melayu setempat. Bagi masyarakat Orang Kanaq pula, mereka ini dari segi sejarahnya merupakan komuniti yang beradaptasi dengan kelautan, namun setelah dibawa berhijrah ke Johor dari Pulau Sekanak oleh Sultan Ibrahim, atas sebab-sebab tertentu, masyarakat ini kemudiannya teradaptasi dengan kehidupan yang berorentasikan darat di mana lebih bergantung kepada kawasan hutan untuk survival kehidupan mereka sehingga dapat dilihat pada masa kini bahawa komuniti ini agak janggal dan kurang mahir dengan dunia kelautan.

Ok...cukup untuk cerita tentang Ramadhan tahun lepas. Sekarang tentang Ramadhan tahun ini plk. Diam tak diam, rupa-rupanya sudah setahun lebih gua terlibat dengan kerja-kerja mendalami dan menyelami lubuk hati masyarakat Orang Asal ini...Dari 18 pecahan suku kaum Orang Asal yang terdapat di Malaysia ini, menurut pemerhatian gua, hampir kesemuanya mempunyai sekeping hati yang mudah tersinggung dan tersentuh. Andai tersinggung, mereka ini akan merajuk serta seterusnya membawa diri jauh dari kawasan penempatan mereka dengan mulutnya bersumpah "Mati hidup balik pun, kami takkan jejak ke tanah itu lagi". Itulah antara ciri sosial yang dapat gua pelajari daripada komuniti ini yang mana lebih mementingkan "dignity" atau maruah diri.

*Geng-geng Etno gua

Tahun ni gua dah tak berdialog dengan Orang Asal tetapi gua bermonolog dengan lukisan Orang Asal yang pernah nenek moyang mereka sisipkan di dinding-dinding gua suatu ketika dahulu. Lokasi gua kali ini adalah di Lenggong yakni sebuah daerah kecil di negeri Perak yang sangat terkenal dengan jumpaan rangka masyarakat pra-sejarah yang lebih dikenali dengan nama 'Perak-Man' itu. Kerja gua adalah cuba untuk memahami makna dibalik motif lukisan tersebut. Dari apa yang gua tengok, kebanyakan lukisan mereka itu mempunyai maknanya yang tersendiri. Bukan hanya sekadar lukisan kosong. Sesuatu benda pelik yang mereka pandang dan perhati, akan mereka nukilkan di dinding-dinding gua dengan menggunakan arang. Misalnya seperti lukisan berupa kereta dan basikal. Objek-objek ini sememangnya merupakan suatu yang asing pada mereka pada era tahun 50-an dahulu. Mungkin kerana kepelikan objek itu dan rasa hairan mereka, maka objek-objek itu dilukis.

* Contoh lukisan

Tapi sayangnya, kebanyakan lukisan itu sudah pun dicemari dengan tangan-tangan kotor yang tak bertanggungjawab. Lukisan-lukisan itu kebanyakannya sudah hampir hilang terpadam kerana diconteng, ditoreh dan digores selain disebabkan aktiviti kuari batu marmar. Bahkan dinding-dinding gua itu kini pun sudah tercemar dan ternoda dengan pelbagai macam rupa tulisan dan lukisan yang langsung tiada seninya sehingga mencacatkan dan menghodohkan nilai dan ciri asal semulajadi gua tersebut. Jadi diharapkan kesedaran dapat dipupuk dan diserap di dalam setiap hati sanubari masyarakat kita agar dapat memelihara khazanah warisan negara kita.

"Saving the past for the future".

"Andai namamu yang tercatat di loh mahfuz ku"

2011-07-13T21:55:00.003+08:00

Padamu yang Allah pilihkan untukku..
Ketahuilah, aku hanya wanita biasa dengan begitu banyak kekurangan dalam diriku,
Aku bukanlah wanita sempurna, seperti yang mungkin kau harapkan..
Maka, ketika Dia memilihmu untukku,
Maka saat itu, Dia ingin menyempurnakan kekuranganku dgn keberadaanmu.
Dan aku tahu, Kaupun bukanlah laki-laki yang sempurna..
Dan ku berharap ketidaksempurnaanku mampu menyempurnakan dirimu...
Kerana kelak kita akan satu...
Aibmu adalah aibku, dan indahmu adalah indahku,
Kau dan aku akan menjadi 'kita'..

Padamu yg Allah tetapkan sebagai nahkodaku..
Ingatlah.. Aku adalah mahlukNya dari tulang rusuk yang paling bengkok..
Ada kalanya aku akan begitu membuatmu marah..
Maka, ketahuilah.. Saat itu Dia menghendaki kau menasihatiku dengan hikmah,
Sungguh hatiku tetaplah wanita yg lemah pada kelembutan..
Namun jangan kau cuba meluruskanku, kerana aku akan patah..
Tapi jangan pula membiarkanku begitu saja, nanti aku hanyut di lembah dosa....
Namun tatap mataku, tersenyumlah..
Tenangkan aku dgn genggaman tanganmu..
Dan nasihati aku dgn bijak dan hikmah..
Niscaya, kau akan menemukanku tersungkur menangis di pangkuanmu..
Maka ketika itu, kau kembali memiliki hatiku..

Padamu yang Allah tetapkan sebagai atap tempat tinggalku..
Ketahuilah, ketika ijab atas namaku telah kau lontarkan..
Maka dimataku kau adalah yang terindah,
Kata2mu adalah titah untukku,
Selama tak bermaksiat pada Allah, akan ku penuhi semua perintahmu..
Maka kalau kau berkenan ku meminta..
Jadilah tempat teduh & sandaranku yg indah, yang kukuh…
Yang mampu membuatku dan anak-anak kita nyaman dan aman di dalamnya..

Padamu yang Allah pilih menjadi peneman hidupku…
Dalam istana kecil kita akan hadir buah hati-buah hati kita..
Maka didiklah mereka menjadi generasi yg dirindukan syurga..
Yang di pundaknya akan diisi dgn amanah-amanah dakwah,
Yang roh dan jiwanya selalu merindukan jihad..
Yang darahnya mengalir darah syuhada..
Dan ku yakin dari tanganmu yg penuh berkah, kau mampu membentuk mereka..
Dengan hatimu yg penuh cinta, kau mampu merengkuh hati mereka..
Dan aku akan selalu jatuh cinta padamu..

Padamu yang dipilih Allah sebagai imamku…
Ku memohonmu akan keredhaan mu ....
Sungguhnya Ridhamu wahai peneman hidupku
adalah Ridha Ilahi Rabbi...
Mudahkanlah jalanku ke Surga-Nya..
Kerana bagiku kau adalah kunci Surgaku..

dipetik dari nuruliman...

Doaku ...

2011-07-13T21:51:00.002+08:00

Ya ALLAH..
seandainya telah Kau catatkan
Dia milikku, tercipta untuk diriku
Satukanlah hatinya dengan hatiku
Titipkanlah kebahagiaan

Ya ALLAH....
ku mohon
Apa yang telah Kau takdirkan
Ku harap dia adalah yang terbaik buatku
Kerana Engkau tahu segala isi hatiku
Pelihara daku dari kemurkaanMu

Ya ALLAH....
yang Maha Pemurah
Beri kekuatan jua harapan
Membina diri yang lesu tak bermaya
Semaikan setulus kasih di jiwa

Ku pasrah kepadaMu
Kurniakanlah aku
Pasangan yang beriman
Bisa menemani aku
Supaya ku dan dia
Dapat melayar bahtera
Ke muara cinta yang Engkau redhai

Ya ALLAH,...
yang Maha Pengasih
Engkau sahaja pemeliharaku
Dengarkan rintihan hambaMu ini
Jangan Engkau biarkan ku sendiri

Agarku bisa bahagia
Walau tanpa bersamanya
Gantikanlah yang hilang
Tumbuhkan yang telah patah
Ku inginkan bahagia
Di dunia dan akhirat
PadaMu Tuhan ku mohon segalanya dipermudahkan...
aminnnn ya Rabbal alamin...
berilah hambaMu ini kekuatan...

ade ape ngan cinta???

2011-07-04T00:51:00.001+08:00

Orang bijak pernah berkata "alangkah malangnya hidup seseorang jika tak pernah merasakan kehangatan cinta"

Cinta adalah hal tak akan pernah habis untuk dibicarakan. Cinta adalah anugerah Tuhan yang paling agung yang diberikannya kepada manusia agar manusia merasakannya.

Cinta adalah sebuah misteri dalam hidup manusia. Ketika hatimu merasakan rindu untuk bertemu. Ketika tawa dan kepedihan orang yang kamu cintai alami membuatmu turut merasakannya. Ketika
kamu merasa dialah orang yang dapat membahagiakanmu. Begitulah cinta...

Tapi cinta tak selamanya demikian.
Ketika kamu memberikan kesempatan kepadanya untuk memilih jalan yang terbaik buatnya. Ketika kamu harus menangis melepaskan dia. Itu jugalah cinta...

Cinta itu hampir sama dengan hidup.
Cinta tak selamanya bahagia, cinta juga bererti kamu harus rela membiarkan orang yang kamu cintai berpaling demi kebahagiaanya yang mungkin bererti penderitaanmu.

Itulah cinta. Cinta yang dapat
membuatmu tertawa dan cinta pulalah yang bisa membuatmu menangis. Tapi cinta tetaplah anugerah terindah Tuhan dan akan tetap menjadi misteri dalam hidup dan cerita yang tak akan pernah habis

source: islamic_thinker86 , 7 Nov 2008

saya sedih...

2011-07-04T00:01:00.003+08:00

saya nak share dengan kamu...nk bersama kamu...tapi waktu nie...saya nangis...saya sedih...saya harap kan kamu...

Selepas Kau Pergi

2011-07-03T23:58:00.001+08:00

Selepas kau pergi,

tinggallah disini kusendiri
Ku merasakan sesuatu,
yang t’lah hilang di dalam hidupku

Dalam lubuk hatimu,
ku yakin kau pun sebenarnya tak
inginkan lepas dariku,
tahukah kau kini ku terluka

Bantu aku, membencimu,
ku terlalu, mencintaimu,
dirimu begitu,
berarti untukku..

Kau telah mencinta,
dan dicintai kekasihmu,
ini tak adil bagiku,
hilanglah damba tinggallah hampa

Lupakan ku, dalam tidurmu,
yang pernah, mencintaimu
kau memang tercipta,
bukanlah untukku

Terima Kasih Allah

2011-07-03T23:46:00.002+08:00

Terima Kasih Allah...
Alhamdullilah....

forgive me... ya Allah...

2011-06-29T05:09:00.005+08:00

sujudku pada Mu
tuhan yg maha satu
redhaMu kuharapkn
keampunanMu kopohonkn

pabila aku lalai dgn dunia
pabila aku sombong dgn nikmatNya
pabila diberi...aku lupa
pabila diambil...aku hampa
disini aku hamba yg hina
hilangnya erti bersyukur
tumbuhlah sifat takabur

mlm sunyi mnyapa hati
titis embun mngalir sepi
sujudku pada yg Ilahi
air mata membasahi pipi
aku mncari....
dengarlah rintihanku ya Allah...
tangis derita ku ya Rabb...

selamatkan jiwa ini ya Allah...
tuntunlah hati ini ya Allah...
hanya Engkau yg mengetahui
apa yg tersirat dihati ini....
apa yg terbuku dihati ini....

dingin malam mngetarkn jiwa
pada insan yg takut pada yg maha Esa
tuhan yg maha agung lg maha kuasa
selama diriku bernyawa
nafas dihabiskn dgn dosa
sedikit shj masa utkNya

selemah2 manusia adalah aku
kerana aku terjatuh ke gawang nafsu
sehina2 manusia adalah aku
kerana aku lupa akan penciptaku

aku tundukkan hati
pada amalan yg pasti
pada mlm yg lebih baik dr yg seribunya
ku hambarkn sujud padaNya
aku mncari......

Ya Allah yg maha Esa
berikanlah aku masa
utk hapuskn dosa
kesempatan meraih pahala
penawar hati yg lara
penyembuh luka

aku mncari....
hanya satu yg kucari....
keampunanMu yg maha pemurah
lagi maha pengasihani...
FORGIVE ME ALLAH......:-(

Aduh...

2011-06-26T18:57:00.005+08:00

Puas tido haini... 12 jam ckup...mmg malas betul aku nie...bukan apa, penat semalam tak habis lagi, jadik driver, baby siter, tukang masak...macam2 la...haini bagunpun lewat, nasib mak tak membebel...hehe..tapi sbbkn bijak, pandai amek hati...mak pun ok..hehe...mana taknya, terus masuk dapur...masak sambal sotong ngan ikan masak asam...

psstt: awak makan apa haini? makan tempe ngan kentang ag ker???hehehe

Jun Yang Penat

2011-06-24T20:05:00.004+08:00

Bulan Jun yang begitu memenatkan...Dalam tempoh itu adalah dalam 5 hari aku tak balik rumah...Kena tekan kerja lebih masa sampai pagi...Sabar je lah...Dah nasib badan...Nak buat macam mana...Tapi bila dengar cerita bos aku waktu dia muda-muda dulu, aku rasa, dia dikerjakan oleh bos dia lagi teruk...Dia dulu kena buat eskavasi kat dalam hutan selama dua tahun tanpa boleh balik umah....Peh lama lagi....Suatu jer ayat yang aku suka dengar dari mulut dia dan dia seringkali ulang-ulang kalau kami bersembang....

" Saya mempunyai sejarah perjalanan hidup yang begitu panjang"...."Saya orang yang bermula dari bawah".....

150 juta kali

2011-06-23T15:56:00.001+08:00

Untuk kali keseratus lima puluh juta
Mereka tanyakan engkau soalan yang sama
“Eh kenapa kau masih lagi mahukan dia?”
“Apa kau buta, apa kau pura-pura suka”

Di seratus lima puluh juta kali itu
Di depan semua engkau tarik tangan aku
Yang sedang buat muka kosong tak ambil tahu
Sambil ketawa engkau bilang satu per satu

“Dia mungkin bengis seperti singa”
“Tapi dia nangis tonton cerita Korea”
“Dia mungkin keras bila bersuara”
“Tapi dia jelas, jujur apa adanya”

“Aku lagi kenal dia”

Dah lebih seratus lima puluh juta kali
Aku pesan padamu apa yang bakal jadi
Engkau dan aku ada mungkin tidak serasi
Engkau sangat manis, aku ini pula dawai besi

Di setiap seratus lima puluh jutanya
Aku pun dalam hati semacam tak percaya
Apa kau lihat pada aku jujurkan saja
Terus kau cubit dagu aku, sambil berkata

“sayang mungkin baran tak kira masa
tapi sayang tahan kalau yang salah saya
sayang mungkin saja keras kepala
tapi sayang manja bila kita berdua–

saya kenal sayang saya”

Buat apa dicerita
Bahagia kita rasa
Biar tak dipercaya
Peduli orang kata

Baju ronyok tak apa
Asal pakai selesa
Berkilau tak bermakna
Kalau hati tak ada

Aku lebih bengis dari sang naga
Tapi bisa nangis semata demi cinta
Suaraku keras tak berbahasa
Kerna aku rimas gedik mengada-ngada

Aku mudah baran tidak semena
Mana boleh tahan angin cemburu buta
Dan aku sengaja tunjuk keras kepala
Aku punya manja, kau saja boleh rasa

Rahsia kita berdua..

Nasi goreng abah...

2011-06-22T23:20:00.009+08:00

tengah2 dok syok tengok tibi...perut nie mintak di isi lak...terus mulut nie bersuara... "mak megi kat dapuq ada x?"...mak kata ada...adeh malas lak plak nk bnagun p buat...anak bertuah sungguh..penyegan org kedah kata.... tetiba abah yang baru sudah cuci keta malam2 masuk ja...terus tnya aku, nak makan nasi goreng ke nak makan roti ngn sardin?... dengan pantas terus jawab, nak nasi goreng... maklumlah.. malas...hehehe....

tapi, bukan nk kata la..abah masak memang sedap...hehhe.. bukan ayat bodek...makaceh abah....

....sedapnyer...

psst: kalau boleh nak suami yang pandai masak...hehehe...alahai tetiba rindu tomyam kat tepi jalan kat penang tue...awak taw kn???

Malam

2011-06-22T13:48:00.002+08:00

Malam ini ku nyanyikan,

Sebuah lagu lama yang terbuku dalam nistaku,

Hilang daya, hilang mata,

Inginku luahkan segalanya,

Agar engkau sadar semalam,

Aku, hanya meminta-minta,

Secebis harapan menanti masa hadapan,

Oh, oh, oh…

Malam ini tak terhenti,

Tiada nafas lagi,

Melunaskan segala janjiku,

Aku pinta kau berserah,

Moga penghujung cita-cita kita tak terdampar semalam

Aku tiada nafas lagi pikul beban ini,

Yang kerap jatuh lari,

Oh, oh, oh…

Malam ini tak terhenti,

Tiada nafas lagi,

Melunaskan segala janjiku,

Aku pinta kau berserah,

Moga penghujung cita-cita kita tak terdampar semalam,

Aku tiada nafas lagi pikul beban ini,

Yang kerap jatuh lari,

Oh, oh, oh,

Aku tiada nafas lagi pikul beban ini,

Yang kerap jatuh lari,

Oh, oh, oh…

Cela

2011-06-21T21:04:00.003+08:00

Haini...tetiba ja rasa nak buka laptop lama...Setelah sekian lama x di buka...fuhh...berhabuk...cian kau laptop... diabaikan...Belek sana belek sini...macam2 'khazanah' dalam nie...sayang Ooo...macam-macam ada...especially segala kenangan manis la...hurm...rindu semua tue... Belek punya belek last-last jumpa folder nie...semua yg si dia suka...antaranya

BONEKA___ CELA

Rabak mataku Pena menari-nari

Tinta berdarah kata membara-bara

Masanya ku bernafas Kini terakhir kali

Puas sudah ku sesak Dalam dunia sempit

Dulu tersungkur kini berdiri

Kau bermain api Kini ku bakari

Dulu menunduk Kini ku celik

Kau bermain api

Engkau mahu sempurna

Engaku jadi sempurna

Biar aku bahagia dengan celaku

Engkau mahu malaikat turun dari kayangan

Biar aku bahagia dengan celaku

Mengapa tidak engkau cermin sahaja

Dirimu yang Sempurna mempersona

Ku bahagia dengan cela

Mengapa engkau tidak bercinta sahaja dengan

Dirimu yang Sempurna mempersona

Ku bahagia dengan cela

Siapa yang mampu Mencapai mahumu

Bila mana kau juga seorang manusia

Siapa yang mampu Mencapai mahumu

Bila mana kau juga seorang manusia

psst: awak ingat lagi lagu nie??? hehehe

Nilainya sebuah CUTI

2010-11-05T14:01:00.004+08:00

Hari ini hari cuti. Cuti Deepavali. Orang kerajaan tak keja. Tapi itu pun tak semua yang cuti. Sebab hal cuti tertakluk di bawah senarai negeri bukan dibawah senarai persekutuan. Maka pemberian cuti itu tertakluk kepada kerajaan negeri masing-masing. Penang cuti. Meskipun gua bukan orang kerajaan,hanya sekadar kuli kerajaan, tapi disebabkan kerajaan negeri pulau pinang cuti, maka gua pun dapat tempias cutinya sama. Tak ada apa yang menarik pun tentang "cuti" ini bagi orang-orang yang macam aku ini. Cuti atau tidak, sama sahaja. Tapi sekurang-kurangnya, gua dapatlah juga melantak tido sampai matahari tegak berdiri. Tapi kalau zaman kanak-kanak itu adalah nilainya jugak. Cuti masa gua zaman sekolah dulu sangat bermakna. Sangat dinanti-nantikan. Bila cuti sekolah menjelang, itu saat memang sangat bahagia. Gua waktu tu leh lah jugak melantak tengok kartun kat tv. Dari pagi sampai tengahari. Siang kang rehat kejap. Makan tengahari. Pastu sambung balik tengok tv. Petang karang lepas asar leh kuar main kat padang. Tv waktu gua zaman kanak-kanak sangat bermakna. Hanya itu sahaja hiburan yang gua dapat rasa. Lain hiburan tak ada. Nak gi vacation, memang haram lah nak dapat. Paling kuat pun, mak bapak gua akan bawa jalan-jalan kat tepi tasik yang ada taman permainan masa hujung minggu sambil makan asikrim kon 20 sen tu dengan kacang kuda. Paling best pun, mak bapa gua akan bawa gua gi fun fair..Itu pun dalam seumur hidup gua, gua boleh kira berapa kali gua gi fun fair.. Kat fun fair pun bukan semua permainan gua boleh main. Main yang baling2 gelung getah kat dalam cawan atau main baling bola ping pong dalam lubang, bapak gua tak kasi. Kata bapak gua, tue haram sebab permainan tue ada melibatkan pertaruhan dan nasib. Jadi kata bapak gua, itu namanya judi. Kalau lah bapak gua kasi, mana tau gua boleh dapat game tape tv tue ker sebagai hadiahnya..

Dulu zaman gua kecik2, hanya anak orang kaya jer yang ada game tape tv tue. Gua yang tak ada ini, biasanya akan menngempeng kat rumah member gua yang ada game tape tv tue. Kadang2 sampai ke petang gua lepak umah member gua tue. Mak gua kalau dapat tahu gua buat macam tue, mak gua akan jadi bara..Bila bara, dengan selambanya dia dok pi umah jiran aku, kemudian, piat telinga aku sambil heret aku balik umah untuk makan lunch...Itu kisah cuti gua zaman kanak2 lah...Sekarang ni zaman dah berubah dah..Nilai cuti pun mengikut pemahaman gua jadi berubah jugak..

Mencari Makna Diri

2010-11-01T12:06:00.001+08:00

Hujan membawa rasa dingin...
Kedinginannya mencengkam tulang...
Tubuh jadi longlai...
Enggan melepaskan pembaringan...
Agar terus lena dibuai mimpi...

Jauh sudah perjalanan...
Tapi masih jauh lagi yang perlu ditempuh...
Sehingga kini masih tercari-cari..
Apa itu makna diri...

Biarlah ia hanya tinggal soalan...
Tanpa sebarang jawapan...
Mana tahu...
Ada suara dari langit...
Bisa membisikkannya..

Itu fikir orang kosong...
Jiwa orang mundur...
Fikir orang kalah...

Sudah cukup lama tersungkur..
Tersemban...
Tak juga bangkit-bangkit...
Sampai bila harus begini???

Kedai Keling Bakar

2010-11-01T09:47:00.004+08:00

Waktu kecil Sudin banyak dihabiskan bersama dengan nyaye dan ahli keluarga sebelah ibunya termasuklah mak cik dan pak ciknya. Sudin yang kulitnya hitam dengan rambut berpuntal-puntal dibahagian hujungnya gemar sekali bermain di luar kawasan rumah. Memang itulah ragamnya anak-anak kecil. Biasanya Sudin hanya bermain dengan Bahar. Sudin tidak dibenarkan bermain bersama anak jiran sebelah. Kawasan kampung Sudin tak sama macam kampung-kampung lain. Kampung Sudin merupakan laluan utama ke pekan. Jadi jalan kampung Sudin banyak kenderaan lalu-lalang. Maka mak Sudin tak benarkan Sudin keluar dari kawasan rumah. Sebab takut ditobrok oleh kenderaan. Biasanya Sudin main di halaman rumah. Permainan yang biasanya Sudin main adalah main tanah. Bersama dengannya ada sebiji dua buah lori dan jengkaut permainan yang dibeli oleh maknya di pekan. Sudin leka bermain dengan Bahar. Kadang-kadang masa panas mentari sedang rakus menggigit penghuni bumi, Sudin masih jugak bermain di luar. Mak Sudin sangat marah kalau anak-anaknya main di luar waktu hari siang. Mak Sudin selalu cakap : "kau ni dah lah hitam, main waktu panas kang, muka makin hitam macam Keling Bakar"...

Ya..Keling Bakar...Keling Bakar ni merupakan peniaga kedai runcit kat kampung Sudin. Dia selalu pakai baju pagoda putih dengan kain pelekat putih tanpa corak. Kain itu tidak disarungkan sepertimana kebanyakan orang Melayu pakai. Sebabnya Keling Bakar ini orang India...Dengar kata Keling Bakar ini memang berasal dari negeri India. Tapi dia dah masuk Islam..Memang orang India masa tu akan dipanggil sebagai Keling oleh orang Melayu...Keling Bakar tak pernah pun marah macam orang India sekarang yang akan melenteng dan sanggup berparang-parang kalau dipanggil "Keling".

Hujung kain bawah Keling Bakar, biasanya akan diangkat ke atas dan diselitkan dibahagian pinggangnya sehingga terbuka bahagian betisnya...Keling Bakar botak kepalanya...Dia fasih berbahasa Melayu...Kadang-kadang dia juga pandai cakap Jawa...Kampung Sudin memang kampung orang Jawa...Setiap petang merupakan hari yang paling disukai oleh Sudin dan Bahar...Sebabnya setiap petang, lepas mak Sudin pulang kerja, mak akan bawa Sudin dan Bahar ke kedai Keling Bakar dengan menaiki motor Suzuki RC 80cc..Setiap hari, menu jajan yang dibeli Sudin dan Bahar selalu bertukar ganti. Sudin paling gemar makan jajan perisa durian-jagung. Salah satu sebabnya kerana isi kandungannya banyak sekali jika dibandingkan dengan jajan lain. Tapi Sudin dan Bahar telah diberi peringatan oleh maknya yang diorang hanya boleh amik jajan atau cekedis yang harganya tidak lebih daripada 5o sen. Cuma kadang-kadang kalau ibu berasa murah hati, barulah Sudin dan Bahar dapat makan aiskrim 'Konetto"...

Masa tu aiskrim "Konetto" memang menjadi idaman budak-budak kecil...Bukan selalu sangat boleh makan aiskrim 'Konetto'. Mak kata aiskrim "Konetto" mahal harganya. Mak Sudin selalu kata : "Mak bukan orang kaya, duit kena kumpul dan simpan". Bila dah dapat asikrim Konetto tue, Sudin dan Bahar takkan makan terus. Malah antara mereka akan tunggu salah seorang makan dulu, barulah yang seorang lagi makan.. Tapi biasanya kedua-duanya tak mahu mengalah. Bukannya apa, apabila salah seorang sudah abis konettonya, maka yang seorang lagi tu bolehlah berasa bangga sebab konettonya belum abis dan kemudiannya bolehlah makan sambil menunjuk-nunjuk di depan yang satu lagi. Mak faham akan kerenah anak-anaknya itu..Maka bila perangai itu berlaku, mak akan cakap : " Siapa yang abiskan asikrim tu dulu, nanti makan mak akan suap nasi kepal".

Lahirnya Sudin

2010-10-31T18:22:00.005+08:00

Ada satu budak. Namanya Sudin. Lahir di sebuah daerah yang terkenal sebagai sebuah salah satu kawasan bersejarah di Malaysia. Batu Pahat nama tempat itu. Sebut sahaja Batu Pahat dari sudut sejarah, maka orang akan angkat Dato Onn sebab beliaulah watak utama dalam aksi penentangan terhadap dasar Malayan Union dulu dalam tahun 1946. Kalau nak pergi lebih jauh lagi, Batu Pahat merupakan antara kawasan laluan Parameswara sewaktu melarikan diri dari Temasik dalam usahanya membina kerajaan baru yang bertempat di Melaka. Tokoh lain yang menjadi bualan mulut masyarakat ialah Kiyai Haji Salleh. Orang kata dia hebat. Hebatnya sebab boleh menghalimunankan dirinya sewaktu lawan geng komunis. Bos gua juga ada cakap yang Kiyai Haji Salleh ini pengamal ajaran zikir tarikat Qadariyah sampaikan dia kata gua pun macam ada isi gak meskipun hakikatnya gua pun sembahyang tonggang terbalik lagi. Ok, berbalik pada cerita Sudin tadi. Sudin ni lahir atas muka bumi ini masa Malaysia buat Pilihanraya Umum Ketujuh. Dalam tahun yang sama jugak lah Malaysia menjadi tuan rumah Persidangan Selatan-Selatan di Kuala Lumpur.

Tapi kalu ditanya pada Sudin tentang hal ini, sumpah mati hidup balik pun Sudin takkan tahu. Sudin waktu itu yang dia tahu hanya merengek sepanjang hari dan malam. Sudin kalau tak silap aku, dia lahir kat hospital lama Batu Pahat. Sudin ni membesar di kawasan kampung yang dikelilingi pokok getah dan sawit. Dia ni tinggal dengan atuk yang dipanggil sebagai nyaye, nenek yang dipanggil nyayi, cik na, cik joe dan mak dia. Bapak dia plk tak dok serumah sebab bapak dia keja kat Johor Bahru. Johor Bahru dengan Batu Pahat bukan dekat beb. Jarak lebih kurang 2 jam juga gamaknya.

Tak berapa lama tahun lepas Sudin lahir, Sudin dapat adik baru. Bahar namanya. Membesarlah Sudin bersama adiknya, si Bahar tue. Dengan Bahar jugaklah si Sudin ni selalu main. Dengan Cik Na pun dia selalu main jugak. Cik Na masa tue baru sekolah rendah lagi. Itu jam yang jaga Sudin dengan Bahar adalah nyayi dia. Sebab mak dia kerja. Tapi masa Cik Na tue darjah enam, nyayi diorang meninggal dunia. Kalau tak silap sebab sakit jantung. Jadi Cik Na tue jadilah anak yatim pada usia yang begitu muda. Nyaye diorg pulak jadi duda lah. Kesian dan simpati lah gak tengok Cik Na tue. Tapi nak buat macam mana...Dah takdir...Jadi redha jelah...

Sudin memang tak ngam dengan Cik Na. Selalu jer bergadoh dgn mak cik dia nie. Adik dia plk si Bahar ni pandai main politik dan dari spesis talam dua muka. Kadang2 dia geng dengan Sudin. Tapi bila Cik Na tue sogok dengan aiskrim dan jajan (cekedis @ makanan ringan), maka Bahar ni akan geng plk lah dengan Cik Na ini. Bila ini berlaku, Sudin pening kepala. Sebab tak ada geng nak lawan Cik Na tue. Jadi terkontang-kanting lah Sudin ni kena ejek ngn Cik Na apabila Bahar memihak pada Cik Na. Lagi sadis, Cik Na takkan puas mengejek Sudin selagi Sudin tak nangis. Ada satu ketika itu, disebabkan geram punya pasal, Sudin kunci Cik Na dari luar bilik. Apa lagi, mengamuk lah si Cik Na tue. Maka, bila jer dapat lolos dari bilik tue, Cik Na tue pun kejarlah Sudin sampai dapat. Sudin tak menyerah kalah. Sudin lari sedaya yang mampu.. Cik Na pun tak putus asa..Kejar punya kejaR, Sudin masih tak dapat dikejar...Cik Na memperlahankan lariannya. Tapi tiba-tiba terdengar bunyi seperti orang terjelupuk jatuh...Tengok2 Sudin sudah jatuh pengsan.. Mungkin sebab lari sampai tak cukup oksigen...Last2 Cik Na tue kena marah ngn bapak dia yang juga merangkap nyaye Sudin...Takkan cukup dengan itu, Cik Na kena marah dengan abang dia plk yang bernama Cik Joe. ..Bila tengok Cik Na kena marah...Sudin apa lagi...Ketawa terkekeh-kekeh lah sampai nak menangis dia ketawa meski badan masih di pembaringan...Cik Na pula buat muka masam semasam rasa cuka...Bahar tak ambil port..Cuma dia pun ketawa sembunyi2 dengan puting kopek terlekat kat mulut sebab takut Cik Na nampak. Kalau Cik Na nampak, lepas ni tak dpt lah dia makan aiskrim dengan jajan lagi....

Paloh, Kluang, Johor Darul Takzim

2010-10-31T11:20:00.005+08:00

Gua selalu tertanya-tanya siapakah si empunya nama NamRon ini. Gua teringin sangat nak kenal wajahnya meskipun gua tahu dia pun punya ciri sepunya dengan manusia yang lain. Tapi gua saja nak tengok bentuk muka dia. Macam mana ek bentuk muka dia?. Macam muka anak datuk Yusof Hashlam ker..Dan persoalan itu akhirnya gua dapat melalui cerita Paloh...Ternyata imaginasi gua terhadap bentuk muka ada sedikit berbeza dengan realitinya...Gua bayangkan dia bermuka sedikit bengis dengan gaya persis bentuk muka bangsa Cina sesuai dengan nada bunyi apabila orang menyebut namanya yang pada gua seolah-olah nama orang Cina Bukit yang dipandang lekeh seperti kebanyakan Orang Asli kerana semata-mata latar tempatnya itu. Tetapi apa yang gua tengok dalam Paloh, muka beliau sebenarnya persis Melayu tetapi Melayu dari kelompok protelariat. Nama NamRon ini gua dah dengar sejak gua dengar tentang hebahan pasal filem Gedebe yang tidak dapat pelepasan Finas untuk tayangan di pawagam. Lepas Gedebe, nama beliau muncul lagi dalam Filem Gadoh. Mujur gua dapat nonton cerita tersebut meskipun cerita itu menerima nasib yang sama dengan filem Gedebe yang jua tidak dapat ditayangkan secara terbuka di panggung.

# Bebudak SkinHead patutnya mengamuk sebab filem ini tak dapat ditayangkan di panggung. Konklusinya, ternyata penyokong bola sepak Kelantan lagi hooligan daripada bebudak Skinhead.

Dalam Paloh, NamrOn berlakon sebagai Ahmad persis nama bapak gua yang wataknya agak gemar bermain jolok-tarik batang dalam lubang keramat wanita Cina yang bernama Siew Lan lakonan Janet Khoo. Tapi adegan tu tak lah ditunjuk secara terbuka...Cumanya penonton sahaja yang membuat andaian. Sebabnya babak itu memperlihatkan objek ranjang...hotel murah...Jadi penonton buat satu kesimpulan mutlak : "Ahmad kuat beromen dengan perempuan Cina". Ada benda menarik dalam Paloh yang buat gua teruja. Ianya tentang soal watak Ariffin Nur yang digambarkan punya pengetauhan agama yang begitu dalam namun seringkali membela perjuangan komunis sehingga akhirnya menyertai komunis dalam hutan. Kenapa??. Kata orang awam komunis ni tak ada agama dan parti orang Cina tapi kenapa Ariffin Nur yang merupakan seorang berpendidikan dan pengamal agama Islam bisa terpengaruh dengan perjuangan Komunis. Hal ini samalah dengan Shamseah Fakeh dan Kamrulzaman Haji Teh yang punya latar pendidikan agama tapi ikut komunis menentang askar Melayu-Islam. Kalau ikut jawapan Shamseah Fakeh dalam memoirnya, beliau mengatakan bahawa itu satu-satunya jalan yang ada pada zaman itu bagi beliau meneruskan perjuangannya yang sebelum ini terkubur lantaran pelaksanaan Darurat. Untuk makluman lebih lanjut sila fahami temubual dengan ahli komunis Melayu-Islam dalam karya kecil berjudul 'Melayu-Islam-Komunis". Cerita ini bukanlah bersifat linear sepertimana filem2 biasa yang lain..Ianya memerlukan pemahaman yang mendalam kerana penceritaan berdasarkan peristiwa sebenar malah ianya tidaklah disampaikan secara literal tetapi menuntut penonton berfikir satu persatu setiap babak yang dipaparkan. Bahkan untuk memahami jalan penceritaannya, maka adalah lebih baik bagi penonton memahami episod sejarah negara ini dengan latar waktu sekitar tahun 1942 hinggalah 1948. Dengan cara ini, penonton mungkin dapat mengenal dan menyamakan watak-watak dalam filem tersebut dengan individu sebenar dalam peristiwa sebenar yang pernah berlansung dalam pentas sejarah. Namun dalam cerita ini, latar waktu yang lebih ditonjolkan adalah sekitar tahun 1945 iaitu pada era kehancuran Jepun di Tanah Melayu sehinggalah kuasa komunis mula bermaharajelala sebelum kedatangan semula British ke Tanah Melayu. Meskipun begitu, cerita ini katanya kurang mendapat sambutan daripada penonton tempatan sama seperti nasib yang menimpa cerita Embun (2002) dan 1957:Hati Malaya (2007). Persoalannya, adakah karya sebegini tidak bermutu garapannya atau adakah generasi kini kian lenyap rasa cinta dan semangat nasionalisme serta patriotismenya terhadap bumi tercinta ini?.....

Antologi Cerpen :" Hari Kemerdekaan"

2010-10-29T23:22:00.005+08:00

(buku ini menggunakan foto Tugu Negara sebagai hiasan gambar kulit depan)

Himpunan cerpeh dalam karya berjudul "Hari Kemerdekaan" baru sahaja selesai gua khatamkan pembacaannya. Dalamnya terkandung 26 buah cerpen yang dinukilkan oleh 26 orang penulis tempatan yang mempunyai latar peribadi yang berbeda. Ianya merupakan himpunan cerpen yang ditulis antara dua periode iaitu yang mencakupi era pra-merdeka dan pasca-merdeka. Antara penulisnya adalah seperti Abdul Rahim Kajai, Shahnon Ahmad, Azizi Haji Abdullah dan lain-lain lagi yang mana mereka ini menulis dengan memaparkan latar suasana masyarakat yang sezaman dengan diri mereka masing-masing. Bagi yang tertanya-tanya tentang corak hidup masyarakat yang bukan sezaman dengan dirinya, maka himpunan cerpen yang terkandung dalam karya 'Hari Kemerdekaan" merupakan salah satu bahan bacaan yang wajar dibelek. Dari pembacaan gua, kesemua 26 enam cerpen ini terkandung nilai kasih-sayang. Namun cara dan pemahaman konsep dan nilai kasih sayang itu diterjemahkan dalam bentuk yang berbeza iaitu sesuai dengan suasana dan masyarakat pada zaman-zamannya. Seperti yang gua jangka, kalau penulisnya menulis sekitar era pra merdeka, maka hasil tulisannya sudah sepastinyalah lebih berbentuk perjuangan nasionalisme dan pengorbanan bangsanya melawan penjajah dalam usaha mencapai kemerdekaan. Bagi penulis yang hidup pada era pasca-merdeka pula, maka karyanya lebih menyentuh soal-soal yang melibatkan perbincangan dan persoalan tentang cara dan usaha untuk mengisi kemerdekaan yang telah dikecapi itu. Antaranya berkaitan tentang soal tanah orang Melayu dan bumiputra yang mana soal pemilikan tanah dan haknya sentiasa disebut-sebut oleh para penulis ketika itu. Penulis semcam ini berusaha untuk menyedarkan masyarakat Melayu khususnya dan bumiputra umumnya tentang kepentingan menjaga warisan datuk nenek moyang mereka agar kewujudannya sentiasa terpelihara. Buku ini gua rasa dah tak ada kat pasaran. Sebab buku ni buku terpakai. Gua beli kat pasar chowrasta kat penang.

Estet

2010-10-29T16:07:00.004+08:00

Tadi malam gua tengok satu tayangan filem. Tajuk cerita tu "Estet". Tukang Bikin filem ni namanya Mamat Khalid. Gua dengan kawan-kawan gua bersemangat lah nak tengok cerita ni. Sebabnya Mamat Khalid punya pasal. Gua ingat nak ketawa puas2 sampai berguling2 apabila tengok cerita ni. Tapi apa yang gua dapat adalah sebaliknya. Cuma bila Sofi Jikan muncul jer gua boleh tergelak....Gua malas nak komen banyak sangat sebab jujurnya filem ni langsung tidak menarik minat gua.

*Lu je yang boleh blah

Seminar Isu Sejarah 1945-1957

2010-10-29T15:20:00.002+08:00

Tanggal 25 dan 26 Oktober lalu, satu seminar sejarah telah diadakan dibawah anjuran Pusat Pengajian Ilmu Kemanusiaan, USM. Penganjurannya melibatkan pembentangan kertas kerja oleh beberapa sarjana tempatan yang datang dari beberapa universiti yang berbeza. Temanya tentang isu sejarah yang berlangsung sekitar tahun 1945 hinggalah 1957. Dari pengamatan penulis, kebanyakan peserta lebih berminat menghadirkan diri mereka di seminar yang membincangkan isu sejarah politik berbanding isu sejarah yang berkait soal sosial ataupun ekonomi. Malah yang lebih menarik seminar ini dilihat cuba merungkai episod sejarah tempoh tersebut dengan membawa suatu tafsiran baru yang berbeda dengan tafsiran tipikal sebelum ini. Rata-ratanya cuba melihat pejuang kiri nasionalisme Tanah Melayu era pra Merdeka sebagai kelompok yang jauh lebih berperanan berbanding dengan kelompok pejuang kanan yang diterajui UMNO. Bahkan terdapat juga pembentang yang mempersoal tentang isi kandungan buku teks sejarah yang diguna-pakai para pelajar di sekolah kerana menurut mereka ini kandungannya tidak lebih sebuah mitos atau dongeng yang sudah jelik dan basi untuk diperdendangkan di gegendang telinga generasi muda masa kini. Berdasarkan pembentangan tersebut, barulah penulis mengerti bahawa kandungan buku teks itu seperti ada unsur pembohongan. Bukan itu sahaja, kandungannya sangatlah berat sebelah sehingga menutup atau memadamkan perjuangan nasionalisme sebenar yang didukung oleh PKMM (Pertubuhan Kebangsaan Melayu Malaya) sehingga tokoh-tokoh dan sumbangannya dipinggirkan begitu sahaja ditelan zaman. Ternyata, seminar semacam ini telah membuka mata peserta seminar tersebut untuk kembali memikirkan tentang sejarah dan pensejarahan bangsa dan tanahairnya....

kalah...kalah...kalah...

2010-10-03T15:27:00.001+08:00

tadi pagi main bola...sampai nak tercabut peha....muka makin hitam....tapi tetap kalah..macam hari2 yang lalu juga gamaknya....

Jangan tewas

2010-08-20T12:00:00.001+08:00

Pendidikan itu
Mustahak….
Penting….
Bermakna….
Bererti…..
Berguna…..
Bernilai….

Jangan biarkan
kemiskinan…
Kebuluran….
Kehausan….
Kelaparan….
Kemarau….
Banjir….
Bala….
Malapetaka….
Menghalang kita mendekatinya….

Biarlah
Halangan….
Dugaan…
Cabaran….
Rintangan…
Datang bertimpa2…
Namun jangan sesekali kita tewas…
Tersungkur di tengah jalan….

Celakanya hari itu

2010-08-16T15:19:00.001+08:00

Lebih kurang jam 6.32 petang iaitu sejam lagi menanti masa berbuka puasa, aku mengerakkan roda motosikal aku menuju ke Queensbay (sebuah pusat membeli-belah yang agak terkemukalah jugak). Tujuannya hanyalah mahu membeli sebuah komik. Judulnya misteri naga. Aku melalui jalan Sg. Dua. Melintasi lampu trafik Sg. Nibong. Kemudian memparkir motosikal di tempatnya. Berjalan masuk ke pintu plaza tersebut. Terserempak dengan seorang awek yang memakai baju berwarna ungu. Memasuki kedai buku borders. Membelek-belek anak patung. Berjalan menuju ke rak buku-buku Melayu. Bosan. Seterusnya ke rak komik-komik berbahasa Inggeris. Tak ada duit. Mahal sangat harganya. Memasang impian untuk membelinya. Keluar dari kedai buku. Menaiki tangga bergerak. Bergerak ke tingkat atas. Berjalan ke arah kedai buku. Berdekatan dengan panggung wayang. Jumpa buku tersebut (misteri naga). Turun daripada tangga bergerak. Keluar daripada plaza tersebut. Menaiki motosikal. Melintasi lampu isyarat Sg.Nibong. Membelok ke kiri pabila bertemu lampu isyarat yang berhadapan dengan Tesco. Singgah di gerai air. Membeli air. Berhenti di gerai murtabak. Membungkus murtabak. Sampai di masjid. Menadah air oren. Azan berkumandang. Mengambil makanan. Makan secepat mungkin. Hisap rokok. Solat maghrib. Pergi ke fajar. Nak buka pintu. Kunci hilang. SIAAAALLLLLLLLLLLLLLLLLLLL….Baru nak melancap, kunci bilik dah hilang….Dah lah line tgh clear…roomate ucop tak ada…ucop balik kampung….Melepas peluang keemasan…..

PROFESSOR LEORNARD YUZON ANDAYA

2010-08-13T15:35:00.002+08:00

PROFESSOR LEORNARD YUZON ANDAYA

BA dalam bidang sejarah dari Universiti Yale, MA dan PhD dalam bidang sejarah Asia Tenggara dari Universiti Cornell. Beliau pernah memegang jawatan sebagai tenaga pengajar di Universiti Malaya, Universiti Nasional Australia, Universiti Auckland dan Universiti Hawaii dimana beliau telah bertindak sebagai professor dalam lapangan displin sejarah Asia Tenggara semenjak tahun 1993 lagi.

Beliau telah menulis secara meluas berkaitan dengan sejarah awal moden Asia Tenggara terutamanya sejarah berkaitan dengan Indonesia dan Malaysia. Terbitan pertama beliau adalah berjudul “The Kingdom of Johor, 1641-1728” (KL: Oxford University Press, 1971). Ini kemudiannya diikuti pula dengan terbitan yang berjudul “The Heritage of Arung Palakka: A History of South Sulawesi (Celebes) in Seventeenth Centry” (The Hague: Martinus Nijhoff, 1981) dan “ A History of Malaysia” (London: MacMillan, 1982).

Penerbitan beliau yang paling terkini pula adalah “The World of Maluku: Eastern Indonesia in the Early Modern Period” (Honolulu: University of Hawaii Press, 1993), edisi semakan (bersama Barbara Watson Andaya) iaitu “A History of Malaysia (London: Palgrave, 2000) dan “Leaves of the Same Tree: Trade and Ethnicity in the Straits of Melaka (Honolulu: University of Hawaii Press, 2008). Penerbitan yang bakal keluar pula adalah “Cambridge History of Early Modern Southeast Asia, yang mana dalam penghasilan karya ini juga dilakukan bersama Barbara Watson Andaya. Kajian beliau yang terkini pula adalah berkaitan dengan sejarah kelautan di Indonesia Timur pada era moden awal.

DIASPORA MELAYU

2010-08-12T16:45:00.004+08:00

Sepagi yang tadi, kami menghadiri satu ceramah dan komentar yang menyentuh tentang hal-hal yang bersangkut paut dengan perihal “MELAYU”. Komentar tersebut disampaikan oleh seorang sarjana yang dilihat agak hebat dalam bidang sejarah dan pensejarahan di dunia Melayu. Sarjana yang dimaksudkan tersebut bernama Prof. Leonard Y. Andaya. Tajuk komentar tersebut berbunyi “Malays in the eastern diaspora in the early modern periode (1500-1800)”. Beliau cuba menghurai tentang persoalan yang berlegar dalam terminologi Melayu itu iaitu samaada yang meliputi tentang “siapakah Melayu”?, “proses perkembangan kebudayaan Melayu”. Sebelum itu, apakah yang dimaksudkan dengan terminologi “diaspora”. Istilah diaspora (bahasa Yunani kuno διασπορά, "penyebaran atau penaburan benih") digunakan (tanpa huruf besar) untuk merujuk kepada bangsa atau penduduk etnis manapun yang terpaksa atau terdorong untuk meninggalkan tanah air etnis tradisional mereka; penyebaran mereka di berbagai bagian lain dunia, dan perkembangan yang dihasilkan karena penyebaran dan budaya mereka.
Menurut Andaya, Melaka merupakan negara dan kerajaan contoh yang mana warisan “Melayunya” diguna-pakai oleh kerajaan-kerajaan lain yang terdapat di sekitar Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatera. Antara kawasan yang penting dalam perkembangan kebudayaan Melayu itu adalah di kawasan Selat Melaka yang mana kawasan ini terletak di antara Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatera. Hal ini kerana, kawasan ini merupakan kawasan yang mempunyai kaitan yang begitu akrab dengan kerajaan Melaka dimana penguasaan Melaka terhadap kawasan ini secara tidak langsung telah membawa kepada mudahnya perkembangan “Melayu” itu sendiri. Selepas kejatuhan Melaka pada tahun 1511, kerajaan lain telah mengambil peranan sebagai pengembang budaya Melayu. Antaranya kerajaan Johor dan Acheh. Maka menurut Andaya, “Acheh itu perlulah dianggap sebagai salah satu dalam dunia Melayu”. Antara yang menarik dalam seminar tadi adalah apabila sarjana ini mengemukakan bahawa salah satu kelompok masyarakat yang bertanggungjawab dalam mengembangkan “Melayu” itu adalah orang-orang Makassar. Sedangkan, kalau dikaji berdasarkan hikayat-hikayat lama seperti “Hikayat Hang Tuah”, maka dapat difahami bahawa hubungan orang Melayu dengan orang Bugis itu adalah tidak sebulu malah kedua-dua kelompok masyarakat ini salah bertelagah antara satu sama lain. Malah hal ini dapat dilihat dengan lebih jelas melalui karya-karya yang mewakili kaum masing-masing sepertimana “Tuhfat Al-Nafis” yang mewakili pihak Bugis manakala “Hikayat Siak” yang mewakili pihak Minangkabau yang mana istilah “Minangkabau” ini sebenarnya adalah merujuk kepada Melayu (berdasarkan sumber Portugis). Dalam kedua-dua karya penulisan ini, para pembaca dapat melihat betapa pertelagahan antara kedua-dua pihak ini begitu serius sekali. Namun begitu, ini tidak berlaku dalam sesi seminar yang disampaikan oleh Andaya. Malah hubungan yang digambarkan oleh Andaya antara Makasar dengan Melayu itu adalah agak akrab dan saling bersahabat. Kenyataan ini diperkuatkan lagi berdasarkan hujah yang didapati melalui tradisi lisan dimana orang-orang lama yang mendiami kawasan Selatan Sulawesi mengatakan bahawa Melayu itu merujuk kepada “ sesiapa sahaja yang memakai kain sarung”. Maka dengan itu, Melayu itu merangkumi Orang Pahang, Pattani, Cham, Minangkabau dan Johor. Disamping itu juga, masyarakat Makasar pada ketika dahulu begitu menitik-beratkan soal kepentingan Bahasa Melayu. Perkara ini dapat difahami apabila anak-anak diajar membaca dan menulis hikayat selain mempelajari adat Melayu. Selain itu juga, gadis-gadis Makassar dikatakan mempunyai kebolehan yang istimewa dalam menyampaikan dan melagukan syair bukan sahaja dalam bahasa Makassar tetapi juga dalam bahasa Melayu. Malah, perkara yang agak menakjubkan adalah penyebaran bahasa Melayu di kawasan Sulawesi bukanlah dijalankan oleh para masyarakat keturunan Melayu dari Semenanjung Tanah Melayu tetapi penyebaran dan perkembangannya dilakukan melalui peranan orang-orang Makassar yang pada ketika itu bertindak sebagai pedagang. Daripada komentar yang disampaikan oleh sarjana Andaya, dapatlah difahami bahawa martabat Melayu itu begitu berkait rapat dengan hal-hal yang berkaitan dengan elemen perdagangan antarabangsa, Islam, bahasa Istana dan kesusasteraan.

GERAK SEMPURNA : “ITU BARU NAMANYA SENI TEATER”….

2010-07-30T11:28:00.000+08:00

GERAK SEMPURNA : “ITU BARU NAMANYA SENI TEATER”….

Ada satu pertandingan teater. Aku hadirkan diri aku ke sana. Di Dewan Budaya berlangsungnya. Malam tanggal 29 Julai tarikhnya. Temanya tentang soal kemiskinan, pembuangan bayi dan perangi HIV/AIDS. Janganlah mengharap suatu pementasan teater yang menggagumkan kerna tujuan asalnya adalah untuk mengasah bakat pelajar sahaja. Makanya, para pesertanya cumalah terdiri daripada jenis seniman kelas amatur. Meski amatur, tapi pujian wajar diberikan kerna niat murninya itu lantaran mutakhir ini lapangan seni semacam mahu terhakis dalam budaya generasi muda. Punya enam kumpulan bertanding. Dimulai dengan kumpulan dibawah tenaga produksi Meow-Meow. Jujur dikatakan bahawa persembahannya agak hambar. Sama seperti kumpulan 2,3 dan 6. Kenapa hambar?..Jalan penceritaan terlalu biasa sahaja ditambah pula dengan pelbagai tarian dan nyanyian yang agak serabut kerna kadang-kala elemen-elemen ini mencetuskan rasa bosan menunggu dalam pandangan mata penonton seperti aku. Meski penggunaan kesan cahaya dan bunyi yang menggagumkan tapi kekurangannya adalah dari sudut persembahan dan gaya lakonan para pelakonnya. Penggunaan suara latar terus meranapkan persembahan kumpulan-kumpulan ini. Lebih wajar agaknya mereka ini berlakon dengan suara mereka sendiri agar penyataan emosi dapat digambarkan dengan jelas dan dapat memberi kesan langsung kepada para penonton. Saat menonton persembahan ini, aku mahu sahaja mengangkat bontot aku berlalu pergi. Niat itu terhenti kemudiannya. Gerak Sempurna punya angkara. Aku jadi terdiam sambil melompong seketika. Permulaan yang bagus dari kumpulan ini. Para pelaku teaternya punya nilai tersendiri dalam menyampaikan mesejnya melalui seninya. Tanpa prop yang hebat. Hanya beberapa kotak2 kayu dipersembahkan. Tapi asbab para pelakonnya punya gerak-laku dan bahasa seninya tersendiri, maka teater mereka ini saya katakan hebat. Penyampaian mesej disampaikan dalam bentuk yang tidak literal. Membuatkan penonton perlu berfikir sejenak. Dengan penggunaan bait-bait kata yang disusun rapi dan punyai nilai artistik dan sarkastiknya tersendiri, lantas teater milik Gerak Sempurna berjaya mencetuskan jurang yang jauh juga bezanya dengan persembahan milik kumpulan lainnya. Pujian memang aku sandarkan pada para pelakonnya. Lakon para senimannya bisa buat bulu aku meremang. Tema kemanusiaan dan kemasyarakatan terangkum dalam teaternya dengan nilai kematangannya yang tersendiri yang jauh meninggalkan tahap kematangan kumpulan lain. Watak Si Miskin begitu “hidup” sekali. Menyentuh hati dan membangkit amarah bagi para penonton yang memahami maksud tersiratnya. Justeru adalah agak mustahil andai Gerak Sempurna ini tidak memenangi pertandingan. Dugaan aku tepat sekali. Gerak Sempurna ini menerima hambuan yang setimpal dengan modal seni yang dipamerkan. Makanya, Gerak Sempurna itu jaguh dan juara seni pada malam itu.

KE MANA PERGI SUBSIDI KAMI????

2010-07-29T14:33:00.002+08:00

KEMANA PERGI SUBSIDI KAMI????

Kalian rampas subsidi kami, entah ke mana dibawa lari...
Kalian beritahu wang mesti dicatu, kita menuju maju....
Kalian kata: jika tidak semua menderita, habis harta negara....
Kalian berbahasa : bukan barang naik harga, cuma subsidi turun sahaja....

Kami orang desa, mungkin tidak pandai kira berjuta-juta....
Kami orang kecil kota, mungkin tiada sedemikian harta...
Jika kalian tipu sebegitu, biasanya kami diam selalu....
Tapi dapatkah kami dibohongi, tentang suapan saban hari?...

Apalah yang dapat diberitahu anak ke sekolah?....
Papa semakin parah? Wang semakin lelah?....
Jika semalam berlauk, hari ini cuma berkuah...
Kerana kerajaan kita sedang susah?....
Maka subsidi kita terpaksa diserah....
Jika semalam kau makan sepinggan, hari ini separuh....
Kerana barang makin angkuh, wang papa makin rapuh....
Apa yang dapat dibisik pada anak berkopiah ke madrasah?....
Makananmu sayang, sebahagiannya sudah hilang....
Jika mereka bertanya siapa yang bawa lari...
Kepada siapa patut kami tuding jari???...
Janganlah nanti mereka membenci pertiwi...
Akibat pencuri harta bumi rakyat marhaen ini...
Atau kami jadi insan curang....
Kami beritahu: cuma subsidi sahaja yang kurang?...
Tiada apa yang hilang, nanti akan datang wang melayang....

Dengar sini wahai yang tidak memijak bumi!!!...
Pernahkah kalian mengintipi kehidupan kami....
Pernahkah kalian ngerti makna derita dan susah hati....
Kami yang semput bagai melukut di kota kedekut....
Kami yang bekerja hingga senja di desa yang makin terseksa...
Bertarung nyawa dan masa, menghitung setiap belanja....

Pernahkah kau merasa?
Rumah bocor yang lanjut usia...
Baju dan kasut anak yang koyak...
Tinggal dalam rumah yang berasak-asak...
Siang kami sebak, malam kami sesak....

Sedangkan kalian manusia angkasa...
Istana permata dibina, kereta berjuta dirasa...
Elaun di serata, dari isteri sehingga seluruh keluarga...
Hidangan istimewa, konon meraya kemakmuran negara...

Tapi kami masih disini, di teratak ini...
Dengan lauk semalam...
Dengan hidangan yang tidak bertalam...
Dengan rumah yang suram...
Dengan wang yang hampir padam...

Tiada istana lawa...
Tiada kereta berharga...
Tiada layanan diraja...
Tiada baju bergaya...
Tiada kediaman menteri...
Tiada hidangan VIP...
Tiada persen disana-sini...
Tiada bahagian anak dan bini...

Tiba-tiba kalian kata : kamilah beban negara...
Aduhai celaka bahasa yang kalian guna...
Kalian yang belasah, kami yang bersalah...
Kalian buat untung, hutang kami tanggung....
Kalian mewah melimpah, kami susah parah...
Kalian hilangkan wang, poket kami yang terbang....
Kalian bina istana, rumah kami jadi mangsa...
Kalian makan isi, kami dijadikan abdi....

Lantas, kalian rampas lagi subsidi...
Ke mana wang itu pergi nanti?...
Jika kalian berhati suci..
Wajib mengganti buat kami...
Jika tidak pun buat gula konon merbahaya...
Mengapa tidak beras diturun harga?....
Jika tidak untuk minyak kereta...
Mengapa tambang tidak dipotong sahaja....
Tapi entah berapa kali janji...
Konon: nanti kami ganti, kami ganti, kami ganti....
Hari demi hari, ceritanya pun tidak berbunyi lagi...
Kami terus termanggu di sini...
Kalian juga yang nikmati....
Kami hanya menggigit jari...

Kembalikanlah kepada kami harta negara...
Jangan hanya kalian sahaja yang merasa....

(SAJAK OLEH DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN : 20 JULAI, 12.24 PM)

CERAMAH DR. MOHD ASRI ZAINUL ABIDIN

2010-07-29T10:05:00.000+08:00

Malam 28 Julai kelmarin, aku bersama saudara Yusof Salleh menghadiri sebuah ceramah yang dianjurkan oleh Persatuan Muhammadiyyah di kawasan George Town berdekatan dengan kawasan Hospital Pulau Pinang. Asalnya aku ingin menonton tayangan filem Soop di DTSP tapi setelah mendapat tahu bahawa ceramah tersebut disampaikan oleh Dr. Mohd Azri Zainul Abidin (Dr. MAZA), maka aku pun mengubah rencana ku. Dalam perjalanan menuju ke destinasi, kami mengalami kesukaran untuk mencari lokasi ceramah tersebut. Namun tanpa disangka-sangka, seorang insan berbangsa Cina sudi memberi pertolongan sebagai petunjuk jalan kepada kami berdua. Alhamdullilah. Ceramah tersebut dimulai dengan penerangan serba ringkas tentang sejarah awal penubuhan Persatuan Muhammadiyyah. Dari pemahaman aku, persatuan ini telah mula wujud sebelum era merdeka lagi. Persatuan ini juga dari satu sudut pandang, merupakan antara gerakan reformis yang mendapat liputan penting dalam lipatan sejarah tanah air kita. Persatuan ini dalam erti nama lain dikenali juga dengan istilah “Kaum Muda” sebagai suatu pertubuhan kontra kepada golongan “Kaum Tua”. Ada juga yang menggelarkan kelompok ini dengan gelaran “Kaum Muda”. Antara objektif penubuhannya adalah untuk memperbetulkan salah faham masyarakat khususnya masyarakat Melayu tentang ajaran Islam yang sebenarnya iaitu cuba membuang segala amalan-amalan yang dianggap sebagai agama namun hakikatnya amalan tersebut langsung bukanlah dari apa yang diajar dalam Islam. Setelah sesi penerangan tersebut, maka tibalah DR.MAZA untuk menyampaikan ceramahnya. Antara isi kandungan ceramah beliau adalah:

~ Islam itu adalah agama yang mudah. Agama yang cukup pratikal. Agama yang sememangnya boleh diamalkan oleh para pendukungnya. Masalah kita hari ini adalah menganggap bahawa Islam suatu agama yang sukar. Pemahaman semacam ini secara tidak langsung akan memberikan suatu persepsi yang kurang baik kepada golongan bukan Islam. Beliau mengesyorkan dalam hal pemakanan misalnya, janganlah dilihat semua perkara itu sebagai haram. Jika, hal haram ini begitu ditekankan, maka secara tidak langsung, masyarakat akan melihat bahawa Islam itu adalah sebuah agama yang sukar dan susah untuk dipratikkan dalam kehidupan harian. Logo “HALAL” dalam setiap bungkusan makanan misalnya, menurut beliau adalah lebih wajar digantikan dengan logo “HARAM”. Dengan cara ini, penerangan tentang halal-haram sesuatu produk makanan itu akan jadi lebih jelas dan nyata. Sesuatu makanan yang memang dari segi nas syarak telah haram, maka secara pratiknya akan tetap haram. Maka dengan itu, secara tidak langsung masyarakat akan mudah untuk mengetahui status sesuatu produk makanan tersebut. Dalam kata lain pula, tidak timbul pula hal kekeliruan dalam pemilihan sesuatu produk makanan tersebut. Makanan yang tidak punya logo “HARAM”, maka makanan itu bolehlah dikonsumer.

~ Dalam soal hukum hudud. Pihak pembangkang, PAS terutamanya sangat beriya-iya untuk menjalankan hukum ini yang katanya merupakan hak Allah dan hukum Islam. Hal ini memang tiada dapat dinafikan. Tapi dalam satu sudut pandang yang lain, pelaksanaan perlu direalisasikan dalam suatu suasana masyarakat yang mana apabila hukum tersebut dilaksanakan, maka keadilan yang sejati dapat ditegakkan. Hudud dan Islam sememangnya menjamin keadilan. Dalam sejarah pula, iaitu pada zaman pemerintahan Khalifah Umar Al-Khattab, dapat dilihat ada suatu ketika itu, khalifah tidak menjalankan hukum hudud iaitu ketika Madinah berada dalam keadaan gersang dan kering-kontang. Perkara ini berlaku bukanlah disebabkan mahu mengurangkan amalan agama dalam kehidupan masyarakatnya pada ketika itu. Tetapi keadaan ini berlaku dengan sebab dan munasabab yang kukuh. Hudud hanya bisa dilaksanakan apabila kita yakin bahawa yang keadilan sejati dapat ditegakkan dengan bergantung juga kepada suasana persekitaran dan masyarakatnya. Dalam hal Umar tadi, keadaan Negara yang kering-kontang dan gersang sememangnya merupakan sebab yang menyebabkan Umar menangguhkan hukuman Hudud dilaksanakan.

~ Dalam soal anak-anak yang mengandung di luar nikah. Dalam hal ini, beliau mengsyorkan akan kewujudan sebuah “sekolah mengandung” tetapi dengan syarat tertentu. Syaratnya ialah, dalam sekolah tersebut pula diserapkan dengan elemen tarbiyyah yang betul dan jujur iaitu yang lebih kepada pembinaan minda dan bukannya hanya berteraskan kepada soal pembangunan semangat semata-mata seperti mana yang kerap berlaku dalam banyak-banyak kem motivasi hari ini dimana pengisiannya hanya lebih berteraskan kepada pembangunan emosi semata-mata tetapi dalam pada masa yang sama, pembinaan minda kurang ditekankan sehingga menyebabkan generasi muda kurang memahami Islam dan hanya bersemangat dengan ‘SEMANGAT ISLAM” semata-mata tanpa mempunyai ilmu dan kefahaman tentang agama Islam itu sendiri. Penubuhan sekolah mengandung ini disyorkan berdasarkan hujah : Pada zaman Nabi SAW, ada seorang wanita yang mengandung anak luar nikah. Wanita ini bertemu dengan Nabi SAW. Maka Nabi SAW pun meminta wanita ini akan melahirkan terlebih dahulu kandungan tersebut. Setelah anak tersebut dilahirkan, maka wanita itu pun bertemu Nabi SAW lagi. Kemudian Nabi SAW meminta wanita tersebut agar menyusukan anak tersebut terlebih dahulu.

~DR MAZA juga turut menyentuh tentang wajah Islam yang dicerminkan oleh umat Islam pada masa kini terutamanya di Malaysia. Beliau menyatakan bahawa, Islam yang dicerminkan oleh masyarakat Islam Negara ini dari satu segi telah mencemarkan wajar asal Islam itu sendiri. Kita selalu sahaja mengaitkan Islam dengan Melayu sehingga tercetus dogma yang mengatakan bahawa “Islam itu milik Melayu”. Hal ini barangkali boleh dilihat melalui definisi Melayu yang termaktub dalam perlembagaan Malaysia dimana Melayu itu dimengertikan sebagai manusia yang beragama Islam, bertutur dalam Bahasa Melayu dan mengamalkan adat Melayu. Sedangkan Islam itu agama untuk semua…Untuk semua bangsa…Islam tidak terbatas kepada satu-satu bangsa sahaja. Hal ini dari satu segi pastinya akan mencetuskan reaksi kurang senang dalam kalangan masyarakat non-muslim di Negara ini. Meraka akan melihat bahawa sesuatu yang sukar akan berlaku bilamana mereka memeluk Islam iaitu dimana mereka akan terpaksa masuk “Melayu” dan mengorbankan identiti bangsa mereka. Kita sebagai Melayu-Islam sepatutnya memaparkan wajah Islam sepertimana yang dizahirkan oleh Nabi SAW. Dan bukan menyempitkannya. Kita perlu terangkan bahawa Islam itu agama yang syumulliyyah, universal dan fleksibal malah juga pratikal. Orang non-muslim yang punya keinginan pada Islam perlu didekati malah jika bantuan kewangan perlu dipergunakan, maka gunakanlah wang zakat. Dengan cara ini, maka orang non-muslim akan tertarik dengan Islam kesan pendekatan dakwah yang menggangumkan ini.

*Hanya setakat ini sahaja yang dapat dikongsikan…..
“Hal Ibadat perlu disempitkan tanpa sebarang tokok tambah tapi hal muamalat perlu dibincangkan secara lebih terbuka dan pelbagai”

Kehidupan Usai Belajar

2010-07-28T16:25:00.001+08:00

Usai belajar, kebanyakan manusia yang sebaya aku (dalam lingkungan 24-26) semuanya sudah mengalami tahap perubahan mereka yang tersendiri. Rata-ratanya mahu menempuh alam pekerjaan dengan gaji yang agak lumayan beserta dengan suasana persekitaran yang dianggap tinggi oleh masyarakat sekeliling. Memang itulah ragamnya manusia sebaya aku masa kini. Kerja penting…Sangat penting. Tanpa kerja, duit tak ada… Tanpa duit segalanya seolah-olah macam tak bererti…Ada yang mahu melangsaikan hutang pinjaman…Ada yang mahu membalas budi keluarga dengan imbalan duit sebagai lambangnya…Tak terlepas juga, ada yang memerlukan duit untuk melangkah ke alam gerbang perkahwinan…Duit semacam tuhan….atau dalam nada lembut semacam dewa….Dipuja dan disembah…Dengan harapan segala keinginan menjadi tertunai…Sepertinya dewa Vishnu, Siva dan Brahman….Dipuja dan disembah sehari-hari…Moga tuah datang menjenguk dan bala menjauh….Ya…itulah warnanya kehidupan manusia sebaya aku masa kini….Pokok takkan bergoyang kalau tiada punya anginnya….Mereka punya sebab itu bertindak sedemikian rupa….Itu mereka…Mereka dengan gaya dan ragam mereka….Dari satu sudut tingkap di hatiku, adakalanya aku cemburu dengan mereka…Aku berasa mereka manusia yang hebat…Punya kesedaran yang tinggi tentang betapa pentingnya jasa keluarga dalam kehidupan mereka. Sehingga takat ini, jujur aku tak punya langsung kesedaran untuk membalas segala macam pengorbanan yang telah dilimpahkan keluarga dalam kehidupan aku….Jasa, pengorbanan, bakti, mereka memang banyak…Meruah-ruah banyak gamaknya….Aku tak terfikir langsung untuk memikirkan akan hal mereka….Cukuplah untuk aku fikirkan tentang perut aku yang luasnya tak sampai sejengkal manapun…Itu lah aku…Entahlah….Apa yang ada didepan mata ini sahaja yang akan ku pergunakan sebaik mungkin…Dibalik mata…Siapapun tak tahu….Hanya tuhan sahaja yang tahu….Yang pasti…Aku langsung tiada perancangan hidup….Pada aku…Hidup…Hidup….Mati….Mati….Hanya itu sahaja aku mengerti buat masa ini….

SAMPAH-SAMPAH –SAMPAH!!!!!

2010-07-26T12:41:00.001+08:00

SAMPAH-SAMPAH-SAMPAH

Jiwa kosong….

Kosong sekosong kosongnya…..

Tiada siapa langsung yang mengerti….

Akan peritnya rasa hati….

Sakit semakin perit….

Perut kian menjerit….

Meronta-ronta akan simpati….

Semoga isi hati ini didengari…..

Melaung-laung…..

Menjerit-jerit……

Meronta-ronta….

Meneriak……..

Menangis…….

Sehingga kering sudah air mata…..

Kenapa….

Mengapa….

Mana nilai manusia…

Mana erti kemanusiaan….

Jahanam sudah segalanya….

Apa yang kini ada???….

Cuma apa yang tinggal???…

Pada siapa bisa diharap???…..

Sampah tetap sampah…

Sampah hanya sampah…

Sampah Cuma sampah….

Sampah hanya untuk sampah….

Langau…

Lalat….

Ulat….

Itulah kawan sampah…

Dunia sampah….

Sampai penghujungnya….

Sampah tetap sampah…

Sampah untuk sampah…

Sampah…Sampah…Sampah….

BILIK 038

2010-02-15T07:37:00.003+08:00

Bilik ni tempat gua merempat...Bilik ni gak gua kenal kawan baru...Dari yang pangkat adik2 gua sampailah ke pangkat pak cik2 gua...Gua tahu bilik ni pun pertengahan tahun lepas...Kalo gua x sangkut belajar, pastinya gua x kenal bilik ni dan segala isi bilik ni...Macam2 ragam beb dalam bilik ni...Sbb ada macam2 jibraun dalam bilik ni...dari yg merempat kekal sampailah yang merempat sementara...gua pun x tahu kenapa aku menulis balik dalam blog ni...dah berbulan2 gua tinggal blog ni...tetiba jer pagi ni lps tgk barcelona kalah gua tergerak nak menulis...asalnya gua nak ssiapkan projek gua...tapi mcm tahun2 yg melampau...asyik tertangguh/menangguh...

ini jam..ini minit..ini saat...gua sorang...sunyi dan sepi sahaja yang menemani kekosongan hati...gua tgh tunggu usop bawa balik gulai batang pisang...tu pun kalau dia ingat...x ada usop, bilik ni abis suram...mcm rumah hantu...

brader cool amirulzaman bin kamarulzaman plk gua tengok sejak dua menjak ni tahap ke"cool"an sudah agak menurun...gua rasa sebab menjangkit virus gua...

mat anas plk, gua dengar dia dah nak setia pada yang satu...alhamdullilah...

cik bule plk masuk bilik ni asyik dok teriak gaya budak kecik yang masih menyusu badan...apa masalah pun gua tak tahu...masalah pantat agaknya...

pak cik hairi plk dia boleh plk dok angkut semua joran dia...apa salahnya, tinggalkan sebatang kat bilik ni...boleh gak gua memancing time2 tgh bosan ni...ceh...mcm lah gua dah lama memancing...gua baru kenal joran pun 2-3 minggu yang lepas jer...

anak harun ngn anak asre plk, gua tengok sejak sambung master ni dress up mcm dak2 grunge...pakai baju kotak2 lengan panjang n kasut yang sama gaya dgn dak2 "battleground" time gua sekolah dulu...

man plk gua x tahu nak crita apa pasal dia...gua x brapa kenai..cuma gua dok perati,
dia ni dok masuk bilik ni time hari jumaat...nak solat jumaat kot..ceh..komen yang berbaur positif lah plk...

sapa lagi ek...oooo...cik karim...mamat sekor ni kalo mai bilik ni asyik dok crita alam2 ghaib n benda2 pelik2....dajal lah...yakjuj makjuj lah...benedict orderlah...free manson lah....mekah lah..madinah lah...berjaga2lah..hari kiamat nak
datanglah...iskandar dzulkarnainlah...

azhar...ni lagi seekor jibraun...gua rasa dia ni baik amik kos sains komputer lah...semua benda2 komputer dia tahu...tapi thankz lah wei...sbb
tolong format laptop aku...

sapa lagi ek...apan..itu hari dia ada datang kejap...mcm biasa...datang dengan berjuta harapan...ya..ya..ya..harapan...gua rasa dia dalam proses nak matang barangkali...sampaikan misbun pun kalah dari segi pencapaian tahap kematangan jika dibandingkan dengan mamat ni...

oh ya...misbun...gua rasa dia jarang lepak bilik ni...tapi sekurang-kurangnya gua yakin yang misbun mengetahui tentang kewujudan bilik ini dan penghuninya...so gua senaraikan dia dalam entri ini...gua rindu sama dia...rindu dengan muka riang dia...rindu dengan lawak bahasa dia...miss u so much hishamuddin misron...

bekas jiran sebelah plk...munzir..mana tah mamat ni...itu ari ada jumpa...ajak gua berenang...gua cuma "ye" kan jelah...

lagi satu...dalam bilik ni ada bola merah..mahal harganya...beli berpuluh2...lps kalah 2-0, 3-0 dan 4-1, terus bola ni jadi tukun...mcm mana lah bola sepak malaysia nak maju wei....hang pa semuanya hangat2 tahi ayam...wei ngn rajooo..come on lah...hang pi lah paksa dak2 ni main bola petang2..kasi kurus skit badan...ni semua perut abis buncit...lagi2 dak batu pahat....

aku nak buat projek aku lah wei...bkn tulis mende2 mengarut ni...dahlah...cukuplah...aku nak wat projek ngok..tolonglah...nak wat projek lah...jgn lah seksa aku mcm ni...tolonglah...aku merayu ni...ye..ye..ye..aku x buat dah benda2 jahat...zina pakai tangan aku dh kurang dah...wayang satu warna aku dah naik bosan dah....tolonglah...bagilah aku "jazbah" utk buat kebaikan ....ko dengar tak...buangkanlah zulmat wei...dah bernanah dah ni...jangan jadi barah sudahlah...kau x jawab pun...aku tetap yakin yang kau dengar....

M.E.R.D.A.H.E.K.A. kanlah aku kembali –cetera tiga-

2009-10-24T14:56:00.004+08:00

* - dua biji telur burung Tekukur yang sedang menunggu masa untuk menetas di laman rumah saya -...

M.E.R.D.A.H.E.K.A.

Kanlah aku kembali….

-Cetera Tiga-

Kemudian daripada telah diceterakan oleh Bakal Raja itu kepada ahli al-musyawarah wazir menteri pengasuhnya segala ehwal perbahasan yang berlaku di antara Burung Pipit dengan Kuda Putih itu sekonyong-konyong kedengaran suara yang dilafazkan oleh seekor Burung Layang-Layang daripada sarangnya yang di dalam balai penghadapan itu berdatang sembah dengan sayup-sayup bahasa seolah-olah dengan berpilu hati oleh mengenangkan nasib Burung Tekukur itu, demikian bunyinya:

"Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, dibunuh patik mati, digantung patik tinggi, direndam patik basah, dibakar patik hangus, harap akan diampuni patik kiranya Tuanku. Terlebih dahulu daripada wazir menteri "pengasuh" Tuanku menimbangkan perbahasan yang berlaku di antara Sang Pipit dengan Kuda Putih itu biarlah patik hubungi sedikit lagi perkataan kak Sang Pipit itu serta diharap moga-moga perkataan patik yang akan terhurai ini kelak akan menjadi suluh pada menerangkan segala ehwal yang telah berlaku di atas diri kak Sang Tekukur itu."

"Adapun kak Sang Tekukur itu ialah seekor daripada sebangsa unggas yang mempunyai dan memerintahi sebuah negeri pada zaman purbakala dengan merdahekanya akan tetapi oleh sebab diketahuinya yang keadaannya sunyi daripada ilmu-ilmu yang terwajib akan memeliharakan keselamatan kemerdahekaannya pada masa yang akan datang terpaksalah ia dengan muka yang jernih hati yang putih (bukan dengan peperangan, ingat-ingat Tuanku!,. Jangan sampai dikata-kata oleh bangsa-bangsa lain Tuanku zalim) menyerahkan negerinya bernaung di bawah panji-panji kerajaan Tuanku yang telah didengarnya amat mashyur pengasih lagi penyayang serta adil dengan insaf konon, dengan bergantung harap kak Sang Tekukur itu laksana anak menggantungkan harap kepada bapa. Demikianlah dianya berharap kepada Tuanku supaya dilatih dan diberi pelajaran ilmu kemerdahekaan kepada anak cucu hamba rakyat bumiputranya yang diharapnya dengan wasitah ilmu yang akan Tuanku ajarkan itu kelak mencapailah mereka itu kepada kemerdahekaannya, kemuliaan dan kekayaan seperti keadaan Si Burung Undan itu. Maka pada masa ini, ampun Tuanku, nampak-nampaknya pernaungan kak Sang Tekukur di bawah panji-panji Tuanku itu telah menyebabkan dianya terpenjara atau sengaja dipenjarakan di dalam sangkar emas sepuluh mutu yang tidak sekali-kali disangkanya akan jadi balasan ketaatan dan kesabarannya dengan menanggung beberapa sengsara memakan hati berulam jantung di bawah kuit telunjuk Tuanku selama ini sehingga boleh dikatakan belum sekali jua pun dianya membantah apa-apa perkataan atau kehendak Tuanku melainkan sentiasalah ia sedia menanti titah perintah Tuanku apabila Tuanku kehendaki dengan mengangguk mengeluarkan perkataan "tur, tur" (yakni benar, benar). Sesungguhnya apabila teringat olehnya akan nasib kemalangan (padi disemai menjadi lalang, ayam di tangan disambar helang) yang berlaku di atas dirinya pada masa ini dan terkenang pula olehnya akan kemerdahekaannya yang dimiliki pada zaman purbakala sepatut-patutnyalah ia menangis kerana telah dirasai dan diketahuinya bahawa adalah kemerdahekaannya yang terdapat dengan ilmu yang sedikit pada zaman purbakala itu terlebih elok daripada bersangkut-paut dengan sahabat yang sungguhpun bijak tetapi zalim,

yakni sarang yang diperbuatnya daripada ranting-ranting kayu dengan ilmunya yang sedikit pada zaman purbakala itu terlebih baik daripada sangkar emas sepuluh mutu perbuatannya Si Burung Undan yang menjadi penjara bagi kak Sang Tekukur itu pada masa ini, atau makanannya daripada sayur keladi pada zaman purbakala terlebih lazat daripada mutton chop yang berisi acid di dalamnya, ataupun tilam yang hapak pada zaman purbakala itu terlebih molek daripada mattress bertekatkan emas sepuluh mutu yang berisi kala jengking di dalamnya, demikian jua sepatu yang diperbuat daripada upih pada zaman purbakala terlebih elok daripada shining boots yang senantiasa menggigit dan mendatangkan pekung pada kaki, baju yang diperbuat daripada kulit terap terlebih cantik daripada baju tuid (tweed) yang diperbuat daripada daun jelapang, air minumannya daripada air tasik danau yang ada di cerung-cerung gunung yang tinggi pada zaman purbakala itu terlebih lazat daripada air tapisan yang jernih seperti air embun yang bercampur dengan poisonous lotion, demikianlah Tunaku ibaratnya.

****************************************************************************

p/s: untuk lebih memahami cerita ini, disyorkan agar membaca dari cetera pertama dan cetera dua....

Kisah Saya Pejuang Islam.

2009-10-20T23:57:00.002+08:00

JUDUL BUKU : KISAH SAYA PEJUANG ISLAM

PENULIS: ED HUSAIN

PENERBIT: ZI Publications Sdn. Bhd.

NO. ISBN: 978-967-5266-02-7

TAHUN TERBITAN: 2009

"Kisah Saya Pejuang Islam adalah tepat pada masanya… Gambaran oleh Husain begitu mendebarkan… Ia adalah amaran kepada kehidupan satu budaya di Britain, ia membawa anda kepada pemikiran golongan fundamentalis muda."

-Observer-

"Sebuah memoir yang berani… Eksplosif"

-Evening Standard-

"Kisah Saya Pejuang Islam sepatutnya digunakan sebagai ubat. Apapun prasangka anda, ia akan memakannya seperti asid"

-Daily Telegraph-

"Pengisahan yang amat jelas dan mendebarkan"

-Guardian-

"Menyakitkan … lebih daripada sekadar mengendalikan testimoni satu pemikiran yang ingin bebas daripada kepunahan ekstremisme. Ia ditulis dengan luar biasa mengenai kehidupan seorang yang membesar dalam tahun-tahun 80-an dan 90-an dengan ikatan keluarga dan pengucapan yang menyentuh perasaan … amat menakjubkan'.

-Mail on Sunday-

"Pandangan mendalam oleh bekas aktivis… Satu panduan yang jelas mengenai dunia negatif fahaman Islam di Britain… satu naratif peribadi yang amat kuat'

-John Gray, Literary Review-

"Unik… perbincangan terbuka dan terus terang mengenai kehidupan dalam organisasi Islam radikal dan member amaran penting mengenai masa depan Islam… Ia juga satu seruan kepada orang Islam awam supaya memulihkan kepercayaan mereka".

-Asian Leader-

"Satu pendedahan yang mengejutkan mengenai kehidupan dalam kumpulan pejuang Islam London yang sedang merebak.'

-London Paper-

"Satu rayuan yang keras untuk toleransi… Sesiapa yang berminat mengenai bgaimana ekstermis Islam mengukuhkan cengkaman mereka di negara ini sepatutnya membaca kisah dalaman daripada bekas pejuang Islam radikal".

-Memo-.

"Memberikan wawasan penuh bermakna'

-Daily Express-.

Penceritaan yang dimulakan dengan kisah-kisah penulis sewaktu meniti usia kanak-kanak sehinggalah dewasa, menjadikan karya ini mudah difahami oleh pembaca tentang sejarah-sejarah lampau yang mewarnai diri penulis. Memang begitulah ragamnya bagi setiap gaya penulisan karya bergenre memoir. Namun dalam karya berjudul "Kisah Saya Pejuang Islam" ini, imbauan-imbauan penulis disaat usia kecil tidaklah dipaparkan seperinci mungkin seperti mana memoir-memoir yang pernah saya baca sebelum ini. Memoir ini secara generalnya menyentuh tentang pergolakan dalaman jiwa seorang remaja Muslim yang dibesarkan dalam suasana masyarakat yang majoritinya bukan beragama Islam selain persekitaran-persekitaran yang berlegar di sekeliling penulis mendorong penulis ini mencari jalan keluar dari setiap persoalan-persoalan dan permasalahan-permasalahan yang menghantui benak penulis ini. Bermula dengan cacian, makian, hinaan, sidiran terhadap aliran-aliran gerakan Islam yang lain sehinggalah di garisan penamatnya, penulis ini melihat bahawa aliran gerakan Islam yang dicaci, dimaki, dihina dengan perkataan dan sangkaan yang agak nista sebelum inilah, yang merupakan jalan keluar yang terbaik dari konflik yang sedang beliau alami ketika itu.

Bermula dengan pembacaan karya Gulam Sarwar yang berjudul "Islam: Beliefs and Teachings", penulis mula mempertikaikan Islam yang sedang dianuti oleh beliau dan keluarganya dari dulu lagi iaitu lebih-lebih lagi Islam versi datuknya yang berasal dari India. Hal ini kerana, melalui pembacaan penulis dalam buku tersebut, Gulam Sarwar menegaskan bahawa Islam dan politik merupakan dua elemen penting yang saling berkaitan dan ia bersatu dalam segenap hal tanpa boleh dipisahkan. Perkara ini boleh difahami dari baris-baris pertama dalam buku Gulam Sarwar yang bertulis:

"Agama dan politik adalah satu dan begitu juga dalam Islam. Kedua-duanya saling berjalinan. Kita sudah maklum bahawa Isam adalah sistem kehidupan yang lengkap… Seperti mana Islam mengajar kami cara mendirikan solat, berpuasa, memberi zakat dan mengerjakan haji, ia juga mengajar kami cara mengendalikan negara, membentuk sebuah kerajaan,memilih ahli majlis dan ahli parlimen, membuat perjanjian dan mengendalikan perniagaan dan perdagangan."

Dari penulisan Gulam Sarwar inilah,maka penulis mula mempersoal "Islam" yang sedang dianutinya itu sekarang dan selantas itu mula mencari gerakan Islam yang bersesuaian dengan kenyataan Gulam Sarwar itu iaitu "Islam politik" dan "Negara Islam". Pencarian penulis itu akhirnya membawa kepada penglibatan penulis dalam gerakan Islam yang dikenali sebagai "Young Muslim Organisation" (YMO) yang juga merupakan cabang bagi gerakan Jamaatul Islami yang dicipta oleh Abul A'la Mawdudi.

Penglibatan aktif penulis dalam gerakan ini secara tidak langsung telah mengubah kehidupan diri penulis. Penulis lebih gemar membaca karya-karya yang dihasilkan Mauwdudi seperti "Let Us Be Muslims", "The Islamic Movement", dan lain-lain lagi, mengorbankan masa dan tenaga dalam aktiviti-aktiviti yang dianjurkan oleh YMO dan akhirnya membawa kepada kerenggangan hubungan kekeluargaan.

*STUKTUR ORGANISASI HIZBUT TAHRIR

Kemunculan Hizbut Tahrir ciptaan Taqiuddin al-Nabhani kemudiaannya telah menyebabkan penulis meninggalkan YMO dan Jamaatul Islami dan seterusnya berjuang pula atas tiket Hizbut Tahrir. Perjuangan Hizbut Tahrir yang lebih jelas disamping telah mempunyai kerangka pemerintahan Islam yang hanya menunggu masa sahaja untuk dilaksanakan telah membawa penyertaan penulis dalam Hizbut Tahrir. Dalam gerakan ini, penulis dilihat mula bergiat dengan lebih aktif lagi dan yang paling penting lebih radikal dan ektrem lagi. Mencaci, mencemuh, menghina, memaki serta mengherdik orang bukan Islam ataupun kafir merupakan suatu yang lazim dan bukan itu sahaja, gerakan ini seolah-olahnya menghalalkan kutukan-kutukan terhadap aliran Islam yang tidak sehaluan dengan mereka. Mengutuk gerakan tabligh, aliran sufi, gerakan wahabi, dan juga gerakan Jamaatul Islami yang menurut mereka gerakan ini tidaklah dapat membentuk dan membina negara Islam kerana lebih mementingkan soal-soal solat, puasa, zikir daripada usaha membina negara Islam. Maka dari pemahaman Islam yang didukung oleh Hizbut Tahrir ini, jihad dalam bentuk penyebaran-penyebaran risalah, pengajuran forum dan debat serta demostrasi jalanan adalah lebih penting daripada solat lima waktu dan juga puasa. Justeru, tidak hairanlah, jika terdapat ahli-ahli Hizbut Tahrir yang tidak solat tetapi dalam pada masa yang sama lantang bersuara mengatakan bahawa merekalah muslim sejati.

Selepas merasakan impian negara Islam hanyalah suatu fantasi, penulis akhirnya berusaha membawa dirinya jauh dari dunia gerakan Islam radikal. Sudah lama dalam gerakan Islam, namun ketenangan jiwa masih jua belum dirasai malah semakin hari, jiwanya dihambat rasa kekosongan yang begitu mendalam. Sejak itu, penulis mula mencari erti Islam sebenar. Pergi ke Turki, Syria dan ke Arab Saudi dengan harapan dapatlah dia menemui Islam yang dicarinya selama ini. Harapan bahawa Arab Saudilah merupakan tenpatnya hanyalah tinggal harapan. Malah Islam versi Wahabi yang tertonjol di Arab Saudi hanya mencetuskan lagi kemarahan dan kerungsingan dalam sanubari penulis. Penulis melihat bahawa Islam versi Wahabi ini hanyalah suatu bentuk fahaman yang bersifat literal dan tidak menjangkau aspek-aspek kerohanian yang dicari-carinya selama ini.

Peristiwa 11 September 2001 dan pengeboman Stesen Aldgate, London pada 7 Julai 2005, menyakinkan penulis bahawa gerakan Islam radikal merupakan suatu gerakan yang songsang dan sudah melampui batas kemanusiaan serta sudah tersasar jauh dari ajaran Islam yang dibawa dan dizahirkan oleh Nabi Muhammad SAW. Membunuh orang yang tidak berdosa tanpa usul periksa membuatkan penulis berasa bahawa gerakan Islam sudah sampai ke tahap yang sangat merbahaya bukan sahaja kepada orang bukan Islam malah juga kepada komuniti Islam seluruhnya. Di penghujung buku ini, akhirnya penulis melihat bahawa, Islam dan pemerintahan merupakan dua perkara yang sukar menjadi realiti dalam dunia hari ini lebih-lebih lagi setelah melihat Islam versi Wahabi yang dipraktikkan di Arab Saudi. Atas maksud itu, penulis merasakan aliran Sufi dapat mengubat barah yang sudah membiak dalam rohaninya. Kalau dulu Sufiisme dicemuh dan dikejinya, namun kini, aliran itu jugalah yang sebenarnya merupakan penawar kepada kekosongan dan kegelisahan jiwa dan rohaninya. Walabagaimanapun, saya merasakan ada sedikit kekurangan dalam karya ini iaitu hal yang berkaitan dengan Jemaah Tabligh. Penulis tidak langsung membuat ulasan tentang gerakan ini pada saat beliau sudah menjauhkan diri dari gerakan Islam radikal. Adakah gerakan Jemaah Tabligh ini bersifat positif ataupun negatif?. Perkara ini langsung tidak diulas. Hal ini kerana, menurut saya adalah suatu yang tidak adil, jika gerakan Jemaah Tabligh ini yang pada awalnya dicemuh, dikeji dan dihina kerana pengasingannya dalam dunia politik tetapi tidak langsung diberi ulasan tentang gerakan ini lebih-lebih lagi selepas penulis merasakan bahawa Islam dan politik tidak boleh berjalan seiring. Kalau gerakan Wahabi, Sufisme, Taliban, Jammatul Islami, Ikhwan Muslimin, Hizbut Tahrir mampu dianalisa secara jujur oleh penulis, kenapa tidak gerakan Jemaah Tabligh ini juga dianalisa pada penghujung karya ini. Jadi, dari satu segi, karya ini masihlah belum lengkap dan belumlah lagi dapat memenuhi kepuasan saya kerana debaran-debaran yang menghujani dada saya secara jujurnya masih tidak dapat dijawab malah boleh juga dikatakan langsung tidak diberi perhatian oleh penulis atau juga boleh dikatakan seolah-olahnya penulis sengaja melupakan kewujudan gerakan ini walaupun selepas beliau mencaci dan memaki gerakan ini pada peringkat awal dulu.

p/s…terima kasih kepada cik ikan kerana sudi meminjamkan buku ini kepada saya…moga di hari lain bolehlah kasi pinjamkan buku yang lain pula ye…..

Siri Bergocoh Dengan Venomous…

2009-10-14T01:53:00.002+08:00

*Korang bayangkanlah yang boss aku tengah "bergocoh" ngn ular tedung@senduk@sudip tu...tapi aku perlu bagitau yang bapak aku tak ada misai, janggut jauh sekali lah jambang...bab baju plk...boss aku tak pakai baju cam mamat bangla tu pakai...bapak aku biasa pakai baju kemeja berkolar lengan pendek...tang seluar tu plk...ok sama citarasa ngn boss aku...tapi bab kasut tu, boss aku lebih selesa pakai selipar kulit berjenama crocodile...tapi lepas ni mungkin dia pakai jenama cobra plk kot...kalau adelah....

Dalam beberapa dasawarsa kebelakangan ini (ceh, macam lama lah sangat!)…Bukan-bukan…Dalam beberapa hari kebelakangan ini, rumah aku sering kali sahaja dikunjungi oleh makhluk-makhluk yang dikategori sebagai makhluk berbisa/venomous…Dalam bulan ini sahaja sudah tiga kali diushya oleh pak cik Ular…Bukan ular biasa…Ular tedung atau ular senduk sebab bila angin dia datang jer, kepala dia berubah jadi senduk tapi lagi sedap jika dipanggil ular sudip…Periode pertama, yang datang ialah anaknya…Disebabkan badan dia masih kecik lagi umpama bayi yang baru lepas pantang, senanglah aku belasah dia dengan parang….Jadi periode pertama aku menang…

Lepas tu tak berapa lama kemudian, dia datang lagi. Mungkin orang kampong dia tak puas hati kot dengan aku…Jadi dia ajak repeat balik tapi tak bagi tau plk bila masanya…Kali ini dia hantar budak bujang kampong dia….Masa tu aku nak gi lepak kat landskap rumah aku…Dan-dan jer aku bukak pintu, dia dah standby nak terkam aku…Nasib aku sempat elak…Aku lompat time dia nak terkam aku…Pastu dia pun masuklah rumah aku…Aku tengok, macam tak leh nak makan jer ngn budak bujang ni, jadi aku call boss aku... Aku pun teriak, :

"Bapak, ular serang rumah kita!"…

Boss aku pun apalagi, seumpama halilintar memanah budak yang sedang syok sepak bola kat padang, dia pun gi amik pedang samurai milik arwah pak cik aku…(Pedang buat sendiri tu..Pak cik aku kan pandai welding)….Dihayunnya pedang samurai tu kat ular tu, tapi ular yang ini memang tangkas….Memang dari segi pemerhatian aku, ular ini ada ilmu mempertahankan diri…Pastu, ular ini apalagi, dia keluarkanlah kuasa dia…Dia tukarkan kepala dia jadi senduk….Belum sempat pun dia abis transform, boss aku dah tetak dia sepantas 350km per celcius…Dia pun apa lagi..kiok…ar…Tapi dia ada bagi warning sama boss aku, yang ayahda dia akan balas dendam….

Sejak dari hari itu, kami serumah jadi tak berapa tenteram….Asyik menunggu hari perhitungan antara kampong aku ngn kampong ular tu…Sampai aku termimpi2 dibawanya…Aku mimpi yang sepanjang jalan Batu Pahat ke Senggarang dipenuhi oleh ular-ular senduk yang besar gamaknya….Time tu aku otw nak balik dari Bandar ke kampong aku…Aku terpaksa main uli acah (galah panjang) dengan ular-ular tu disepanjang-panjang jalan tu…Tapi syukur…Aku berjaya sampai rumah…Bila aku sampai rumah jer (ni kisah dalam mimpi)….Aku dengar mak aku menjerit plk (Ni dah masuk dalam dunia realiti ek)…Sah ini mesti ayahda ular tu datang…Memang betul jangkaan aku…Kali ini dia bukan datang sorang jer…Dia bawa geng 3 line sorang…Aku raasa tu nenda dia kot…Sebab kat badan dia ada kaler hitam, kuning dengan merah…Bapak aku peril dia :

"Hek eleh !, pe barang bawa orang kampong lain…inikan perhitungan antara aku ngn kampong tedung…yang ko kampong kapak apa hal masuk campur!!!!"….

Ayahda ular tu pun balas jawab balik…

"Kapak dengan tedung dari spesis ular ek…so dia ni kerabat gua…"

"Oh, lu main geng ek!!!….takpe2 lu tunggu sat gi…", bapak aku bagi amaran…."

Pastu bapak aku minta masa sikit pasal dia nak solat sat…dah masuk waktu Isyak masa itu…Mujur dak2 kampung ular ini faham agama….Bila dah siap Isyak, bapak aku aja gaduh….

Saat nak mula gaduh tu…suasana memang sepi gila…macam malaikat Maut tengah lalu…bunyi desiran daun yang bergeser dengan angin pun leh dengar…..Bapak aku dah pasang kekuda…Tangan kat pinggang…Tunggu time nak tarik keris dari sarungnya….Yang senduk ngn kapak tu plk dan siap siaga nak serang guna kepala sudip ngn kapak dia….Bila depa dua ekor tu nak buat formasi jer….Sepasukan battalion datang…Dengan van dan siap sekali dengan trak….Geng bapak aku sampai…Depa dua ekor jadi cemas….Nak lari..tapi dah kena kepung…Dipendekkan cerita, depa dua ekor tu pun jadi lauk jer malam tu….

Sewaktu dihambat dalam trak….tedung teriak kat bapak aku….

"Mana aci beb, panggil bomba, tak jantan ar lu!"….

Bapak gua balis cakap balik….

"Ada aku kisah!!!…bukan gua yang start nak cari gaduh"…

p/s…Tadi kat landskap baru aku ada jibraun baru…Dia main2 tutup-buka-tutup-buka lubang ngn aku….aku tutup lubang…dia bukak balik lubang tu…aku ingat pe dia…aku angin…aku gali ar lubang tu…muncul dak lipan…dari susuk tubuh dia, aku rasa lipan ni dak tingkatan 2…dak2 baru nak naik lah katakan…cam ular ar…ajak gaduh…aku set jer…pasal aku tengok cam leh makan jer….kebetulan ka situ ada benggali…apalagi…aku capai benggali tu, kemudian aku tunjal2 kepala dia…sampai dia pening…kemudian…aku cantas dua badan dia…mayat dia aku gantung kat tiang buluh pelita landskap aku….So, aku report kat boss aku…Boss aku apalagi… dia pun pesan awal2 dgn nada penuh semangat seperti seorang patriot "Siap siaga, musuh bakal menjengah…jangan takut atau gentar…Hanya satu kata untuk pencerobohan…LAWAN!!!!"….

Ciri-Ciri Orang Super Kaya.

2009-10-12T23:25:00.002+08:00

Mahu menjadi kaya setanding orang-orang kaya di dunia ini?. Adakah mereka ini memang ditakdirkan Tuhan untuk menjadi orang yang super kaya?. Untuk menjawab soalan, suatu organiasi yang dikenali sebagai Forbes.Com telah menjalankan beberapa kaji selidik untuk menelusiri ciri-ciri lazim yang terdapat pada orang-orang kaya ini. Dibawah ini, merupakan antara ciri-ciri lazim yang dimiliki oleh orang-orang kaya ini.

Pertamanya, peratus yang sangat besar ialah, kebanyakan mereka mempunyai ibu bapa yang mempunyai kemahiran matematik yang tinggi. Dan kebolehan matematik yang luar biasa ini diwarisi secara turun-temurun. Dan berdasarkan kaji selidik, kebanyakan ibu bapa mereka bekerja sebagai jurutera, akauntan dan pemilik perniagaan kecil.

Lebih daripada 274 orang-orang kaya tersebut dilihat tidak pernah atau juga boleh dikatakan tidak pernah menghabiskan sesi pembelajaran di peringkat kolej. Kebanyakan mereka ini akhirnya bergiat sebagai usahawan dalam bidang teknologi. Contohnya, Bill Gates dengan Microsoft-nya, Steve Jobs dengan Apple- nya, Michael Dell dengan Dell-nya, Larry Ellison dengan Oracle-nya dan Mark Zuckerberg dengan Facebook-nya.

Lebih dari 308 orang-orang kaya ini dilihat lahir dalam bulan September…

Beberapa orang kaya masa kini dan sebelum ini, dilihat merupakan ahli dalam organisasi Skull and Bones. Organisasi ini digambarkan sebagai suatu organiasi yang cukup misteri. Kemisterian organisasi ini akhirnya telah menarik minat Hollywood untuk menceritkannya dalam bentuk filem iaitu filem The Skulls and W. Antara yang terlibat ialah pelabur Edward Lampert, pengasas Blackstone: Stephen Schwarzman dan pengasas FedEx : Frederick Smith.

Adakah anda mempunyai ciri-ciri seperti di atas?..Kalau ada, anda mungkin mempunyai kebarangkalian untuk menjadi orang kaya. Siapa tahu…Tuah ayam nampak di kaki…Tuah manusia tiada siapa yang tahu…

Komik “KARTINI” :Aku temuinya kembali….

2009-10-11T23:09:00.002+08:00

Penulis&Pelukis: Tembakau
Penerbit : PTS MILLENNIA SDN. BHD.
Kod Produk : KN- 001
Harga : RM 6.90 (Semenanjung) RM 7.90 (Sabah/Sarawak)
www.komik-m.com
www.ptsmillennia.com.my

"Tapi apa yang kita paling nak, itulah yang kita takkan dapat...."

9 tahun yang lampau, kami sering berebut-rebut untuk membaca komik yang dibeli oleh salah seorang daripada kawan kami. Masa itu kami tinggal di asrama. Antara komik yang menjadi kegilaan pada saat itu ialah "KARTINI" yang diterbitkan dalam komik yang bersaiz A4. Bebaru ini, aku beli komik tersebut yang diulang cetak dengan wajah yang baru iaitu tidaklah lagi bersaiz A4 tetapi dengan saiznya yang lebih kecil. Aku membacanya sekali lagi kerna 9 tahun yang lampau, aku tak puas membacanya kerna terpaksa membaca tanpa menghayatinya. Maklumlah, buku satu jer tapi terpaksa berkongsi ramai-ramai. Karya yang dihasilkan oleh Tembakau ini bolehlah dikatakan sebuah karya yang sangat "jujur" sekali. Dan bukan aku seorang sahaja yang berkata begitu, malah orang-orang yang berada disekeliling Tembakau juga turut berpendapat sedemikian (rujuk komiknya versi baru). Kisah harapan cinta si pengharap cinta (Aryon) terhadap harapan cintanya (Kartini). Mengambil latar suasana, kehidupan pelajar yang sekolah berasrama dalam aliran agama, ceritanya sudah pastilah diwarnai dengan dialog-dialog yang berbau Islamik kerna terdapat selitan-selitan istilah Arab yang diguna-pakai. Kisah cinta ini biasa sahaja seperti mana kisah cinta yang pernah dialami oleh para remaja biasa di dunia realiti. Namun, melalui pembacaan saya, jalan ceritanya semacam punya nilai-nilai sentimentalnya yang tersendiri. Dan lebih tepat lagi, komik ini hanya sesuai dibaca oleh orang-orang yang tak hensem, tak kacak, sentiasa terhegeh-hegeh dalam soal percintaannya. Bagi yang berperwatakan hensem, kool,bergaya, stylo dan punya ciri2 kasanova, mungkin komik ini menurut mereka tak lebih seperti sebuah karya yang begitu menggelikan dan juga menjengkilkan. Kadang-kadang dalam beberapa babak tertentu, kisah yang dipaparkan itu mampu mengingatkan nostalgia silam saya. Dan lagi satu, komik ini mungkin lagi bermakna jika dibaca oleh orang-orang yang pernah mengalami zaman hidup di asrama dan lebih-lebih bermakna lagi bagi mereka yang pernah tinggal di asrama beraliran agama. Betul, kalau tak percaya bacalah…Komik ini akan membuatkan anda tersenyum kelakar dalam babak-babak tertentu, terasa malu sendirian dan selantas itu juga hati akan berkata "cepat2 lah habis babak ni, nak skip kang rugi plk". Jadi nasihat saya bagi mereka yang punya perasaan seperti itu: "teruskanlah baca kerna ia bisa membuatkan kau terfikir seketika siapa kau dulu"…hahahah padan muka….Antara babak yang saya gemar sekali sehingga saya ulang tengok beberapa kali ialah babak yang memaparkan adegan "makan Maggie dalam gayung", "ranging budak junior", " kacau awek masa diorang jalan ke asrama" dan semua babak ini begitu mengimbau masa silam saya…Ah, rindunya masa lalu…Masa dimana kita tak tau betapa pentingnya hidup, betapa pentingnya ada kereta, betapa pentingnya ada kerja baik2…Sangat rindu sekali…Walaubagaimanapun, terdapat beberapa babak yang memaparkan adegan yang sama tetapi dalam suasana yang berbeza iaitu perselisihan cinta antara Aryon dan Kartini….Perkara semacam ini tidaklah merupakan sesuatu yang aneh, kerana kisah ini digarap daripada kisah benar…..Kisah dalam komik ini ditamatkan dalam keadaan yang membuatkan pembaca tertanya-tanya tentang bagaimana penamatnya kisah cinta antara dua watak ini yang tercetus sejak zaman sekolah sehinggalah zaman mereka sudah menamatkan sesi persekolahan…Adakah Aryon dapat memiliki Kartini atau sebaliknya?….Mungkin jawapannya ada terkandung dalam sekuelnya yang berjudul "KARTINI KEMBALI"…Dapatkannya lah ye di pasaran….Oh ya…kata2 Kartini ini sangat mendalam sangat maksudnya " Tapi apa yang kita paling nak, itulah yang kita takkan dapat…."

Si Comel Berbaju Raya Contest

2009-10-11T14:34:00.002+08:00

YUSOF AHMAD.....ENAM TAHUN.....

ok nie kengkawan, ade contest tau dr blog BabyIbu nie.. 2 la die Si Comel Berbaju Raya Contest hik2..

copypaste from blog BabyIbu :

Cara Penyertaan

Pertandingan dibahagikan kepada Kategori A (Boys) dan Kategori B (Girls)

Pertandingan dibahagikan kepada dua fasa:
Fasa 1: 23 September 2009 – 15 Oktober 2009 - Semua peserta submit gambar Si Comel Berbaju Raya.
Fasa 2: 16 Oktober 2009 – 31 Oktober 2009 - Top Ten akan dipilih. Pemenang akan dipilih berdasarkan undian.

Syarat Penyertaan

Jadi Follower BabyIbu dan add BabyIbu dalam bloglist anda
Letak banner di sidebar blog anda dengan link ke entri ini
Membuat entri mengenai contest ini diblog anda
Dalam entri itu, upload satu (1) gambar si comel anda berbaju raya (berbaju raya = baju kurung/baju melayu)
Sila nyatakan nama si comel dan umurnya
Dalam entri tersebut pastikan anda mention dan link ke BabyIbu dan semua sponsor (no link back will be disqualified)
Bila dah siap, tinggalkan link entri anda di entri ini.

hadiah2 yg sgt lumayan hokeyy dr sponsors..Gin & Jacqie, eoe Online, leanalittleshop, Sherry, TH, Mia dan Niko hik2.. sile2...

Hadiah

Hadiah

Bagi Kategori A:

Hadiah Pertama
-Casual Meg daripada Gin & Jacqie
-Necklace by S daripada Sherry
-120 pieces of 4R photo prints daripada eoe Online
-RM30 Gift Card daripada leanalittleshop

Hadiah Kedua
-Reversible gemstone ring imported from US daripada TH
-RM10 Gift Card daripada leanalittleshop
-80 pieces of 4R photo prints daripada eoe Online

Hadiah Ketiga
-Eyeko: Silver shopper (imported from UK) daripada Mia
-RM10 Gift Card daripada leanalittleshop
-40 pieces of 4R photo prints daripada eoe Online

Bagi Kategori B:

Hadiah Pertama
-Colorful Sally daripada Gin & Jacqie
-Pretty Birdie Earrings daripada Niko
-120 pieces of 4R photo prints daripada eoe Online
-RM30 Gift Card daripada leanalittleshop

Hadiah Kedua
-Reversible gemstone ring imported from US daripada TH
-RM10 Gift Card daripada leanalittleshop
-80 pieces of 4R photo prints daripada eoe Online

Hadiah Ketiga
-Eyeko badges and postcard set (imported from UK) daripada Mia
-RM10 Gift Card daripada leanalittleshop
-40 pieces of 4R photo prints daripada eoe Online

Hadiah Misteri
Terdapat hadiah misteri khas untuk referrer terbanyak sepanjang tempoh contest (diadili guna Google Analytics)..more info

Sebarang pertanyaan boleh tinggalkan di ruangan komen..so mehla ramai-ramai sertai..

P/s: Jutaan terima kasih kepada sponsors kita..Gin & Jacqie, eoe Online, leanalittleshop, Sherry, TH, Mia dan Niko..

Bila beraya di rumah orang berjaya……

2009-10-11T01:36:00.002+08:00

Minggu lepas, 3 orang sahabat iaitu Aisyah, Zamri dan Sudin pergi beraya ke rumah rakan mereka di sebuah perkampungan yang terpencil. Mereka pergi dengan menaiki sebuah kenderaan 4 roda dari jenis Perodua Kancil milik Zamri. Sampai sahaja ke rumah kawan mereka iaitu Isaac, mereka pun dijemput masuk ke rumahnya. Rumah Isaac cantik dan tersergam indah, jauh berbeza dengan keadaan rumah pada raya yang lepas.

Mak Isaac datang kearah kami sambil membawa hidangan air..Air Ribena lagi tu…Memang "meletop" keluarga ini.

Mak Isaac : "Masih belaja ker atau dah keja korang ni?"

Sudin : "Zamri ini dah keja kat Jabatan Pendaftaran…Pegawai Muda…Aisyah ini pula dok jaga nenek dia kat kampong".

Mak Isaac : "Abis awak ni pula, buat pe?"

Sudin : Keja kilang jer mak cik…

Mak Isaac : "Cukup makan ke kerja kilang tu…"

Sudin senyap lantas menundukkan kepalanya….

Mak Isaac : "Selamatlah anak2 mak cik ni semuanya belajar pandai... adik dia plak ngah blaja peguam….Mak cik ingat, kalau ko keja bagus, mak cik nak kenalkan ko ngn dia…abis ko keja kilang….tak jadi ar…takut makan pasir plk anak mak cik kang.."

Giliran Isaac pula meng "jek" kan dirinya…

Isaac : "Korang beraya mana lagi?

Zamri : " Rumah ko jelah….Nak kemana lagi…Yang lain semua dok jauh2…"

Isaac : "Hai, takkan tak cukup duit minyak kot…..!"

Sudin : "Kau lainlah Saac. Gaji besar…kereta pun besar.."

Hidungnya kembang2 semangkuk menampakkan lubang hidungnya yang setanding hidung Ahmad Nifus….

Lepas tu Isaac asyik dok sembang pasal kerjaya dia…pasal pesakit dialah…pesakit dia itulah…pesakit dia inilah….klinik itu inilah…klinik ini itulah…Macam tengah bentang laporan tahunan tu…..Lepas pasal kerjaya…dia dok sembang pasal kereta dia…pasal anak semut masuk rumah dia pun dia sapu bersih cerita….

Kami bertiga jadi bosan dan tunggu peluang bilalah dapat balik ini…seksa mendengar…kami bertiga pun katakan

"Lu memang hebat..memang kacak…memang sukses…memang stylo…bergaya..segala-galanyalah"….

Kemudian dapatlah kami melepaskan diri dari azab sengsara itu….Sebelum meninggalkan rumah itu, terpampang wajah kebanggaan dan kebahagian yang tak pernah kami lihat di wajah sesiapa pun sebelum ini…Mak dia pun sama…abis bangga dengan rumah besar..kereta besar…barang kemas pun besar2 belaka….

ALIF..YA..NUN..DAL..WAU..NUN..YA..SIN..ALIF..

2009-10-09T16:15:00.002+08:00

ALIF.. YA.. NUN.. DAL .. WAU.. NUN.. YA.. SIN.. ALIF..

Bila ku bilang Indon kau marah….,

Kau lantas jadi gagah….,

Segagah pahlawan yang gah…,

Yang hobinya suka bertelagah….

Sudahlah kacau-bilau negeri…,

Yang ku lihat begitu ngeri….,

Tapi kau tak sudah dengan provikasi….,

Mahu menjadi si penyucuk duri…

Sampai kapan…,

Atau sehingga dikapan…,

Dengan putihnya kain kapan…,

Baru bibirmu tak berucapan....

Bukan kami mencetus konfrontasi…,

Hanya media kau mencanang kontroversi…,

Sehingga kau bilang itu jalan patriotiksi,

Membela nasib bangsa pertiwi…

Manohara, Pendet, Seroja, Surinam, Samarinda sesese.. semacam barang dagang….,

Yang diperdagang semacam barang…,

Dipekik-pekuk sekuat gendang…,

Kununnya pembela jua pejuang….

Apalagi yang mahu dibisingkan…,

Saudara negerimu itu sedang kesempitan…,

Sudah-sudahlah dengan salakan…,

Pergilah ke Sumatera memberi pembelaan…

M.E.R.D.A.H.E.K.A. kanlah aku kembali -cetera dua -

2009-10-08T23:09:00.002+08:00

m.e.r.d.a.h.e.k.a.
kanlah aku kembali….

– cetera dua -

Syahdan apakala sampailah Bakal Raja itu dibalai penghadapan dihadap oleh segala wazir menteri hulubalang sida-sida bentara sekalian maka baginda pun bertitah:

"Hai segala wazir menteri dan lain-lainnya! Adakah kamu sekalian ingat akan perkataan Burung Tekukur dulu merayu-rayukan kehilangan kemerdahekaan?".

Sembah Perdana Menteri "Ampun Tuanku! Ada".

Titah baginda, "Bagaimanakah kamu sekalian muradkan makna kemerdahekaan yang dimaksudkannya di dalam segala perkataanya di situ!".

Sembah Perdana Menteri, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun! Burung Tekukur hendak dilepaskanlah Tuanku daripada sangkarnya kerana dia hendak tinggal balik di tempatnya yang lama iaitu di dalam segala pokok-pokok kayu di hutan rimba itu".

Titah baginda "Pada hari ini dating seekor Pipit kepada beta mengatakan adapun maksud kemerdahekaan itu konon hendaklah dimuradkan kepada perbahasaan Inggeris "Independent State".

Sembah Perdana Menteri "Ampun Tuanku adapun makna state itu dua, yang pertama maknanya condition yang kedua maknanya negeri".

Titah Tuanku, "Nampaknya daripada perkataan Burung Pipit dia memaknakan negeri itulah kerana diceritakannya dengan panjang darihal negeri Tempua. Katanya jika negeri Tempua itu merdaheka yakni independent tidaklah ia bersangkut-paut dengan binatang-binatang yang lain dan tidak ia berkehendakkan pertolongan mereka itu umpamanya tidak ia meminta tolong kepada tukang Undan atau pemerintahan Gagak atau pelayaran Ketam dan sebagainya."

Sembah Perdana Menteri, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun!, Sesungguhnyalah Tempua itu tidak berkehendakkan pertolongan daripada Undan atau Gagak atau Ketam akan tetapi jika ia berkehendakkan "terang" Tuanku pada malam yang gelap tak dapat tiada terpaksa juga Si Tempua itu meminta pertolongan daripada "cahaya" kelip-kelip. Itu pun entahlah Tuanku masa dunia akhir al-zaman ini barangkali Si Tempua sudah pandai membuat lampu mendapat "terang" dengan sendirinya.

Sembah Bentara "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun. Nampaknya yang belum ada ini belumlah lagi Si Tempua pandai membuat lampu mendapat "terang" dengan sendirinya itu melainkan masih berkehendakkan lagi kepada kelip-kelip kerana menerangkan gelapnya. Ampun Tuanku sekiranya telah pandai sekalipun Si Tempua bencikan kelip-kelip di dalam sarangnya kerana kedatangan kelip-kelip itu semata-mata ialah dengan panggilan Si Tempua".

Titah Baginda, "Sebenarnyalah titah Datuk Bentara itu! Nampaknya zaman ini zaman ketiadaan kenangan budi kerana beta sendiri tadi telah dituduh oleh Si Burung Pipit merampas kemerdahekaan Burung Tekukur itu akan halnya kamu sekalian bagaimana jatuh ke tangan beta?".

Sembah Bentara, "Tekukur yang mana itu Tuanku kerana Tekukur Tuanku tersangat banyak?".

Syahdan pada masa itu Bakal Raja itu pun berangkatlah ke meja tulisan lalu dikeluarkan oleh baginda suatu buku kecil di dalamnya ada tertulis sekalian cerita-cerita menunjukkan bagaimana baginda mendapat satu persatu daripada segala tekukurnya yang ada itu. Setelah itu diunjukkan oleh baginda buku itu kepada Perdana Menteri seraya bertitah, "Cuba Mak Menteri cari jika ada mana-mana Tekukur yang kita rampas kemerdahekaannya di dalam buku ini."

Sembah Perdana Menteri "Tekukur Tuanku yang meminta kemerdahekaan itu nombor berapa?".

Titah Baginda, "Nombor 1909".

Setelah dibuka oleh Menteri buku itu tentang nombor 1909 lalu ia pun membaca daripadanya demikian bunyinya, "Adapun Tekukur nombor 1909 ini didapati kerana bertukar dengan "Miss". Keadaannya memang sudah biasa duduk di tangan "Miss" yang mengambil faedah daripadanya dengan mengambil bulunya akan menjadi perhiasan bagi "Miss" yang tersebut itu".

Titah Baginda, "Cuba Mamak Menteri baca pula kisah Tekukur 1874".

Setelah dibuka oleh Perdana Menteri pada nombor yang tersebut itu lalu dibacanya demikian bunyinya "Adapun Tekukur nombor 1874 ini oleh kerana letih dan penatnya melawan musuhnya Burung Hantu telah terjelipak di tepi jalan dan keadaannya tatkala diambil oleh Baginda sudah setengah mati. Itu pun sebab ia meraung-raung minta tolong kepada Baginda. Kasihan hati Baginda melihatnya itulah Baginda masukkan akan dia ke dalam sangkar serta diberi makan minum dengan secukupnya dan telah berwaadlah Tekukur ini tiada mau keluar daripada sangkar selagi ada peredaran matahari dan bulan".

Titah Baginda, Ahem! Begitulah mulanya?. Amboi Si Pipit bertuah!. Sampainya hatinya mengatakan beta merampas!".

Sembah Panglima Perang, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun di manakah Si Pipit itu ada sekarang?".

Titah Tuanku, "Sudah hilang ghaib terbang ke udara".

Sembah Panglima Perang, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun. Jika dia balik mengadap Tuanku, patik aan diperjumpakan dengannya".

Titah Tuanku, "Apa Datuk Panglima perbuat kepadanya?".

Sembah Panglima Perang "Bukan patik hendak pengapakan kepadanya hanya patik radang pertama-tama dituduhnya Tuanku merampas. Yang kedua dituduhnya Tuanku menzalim. Dari sebab itu patik hendak berpesan kepadanya jika dia hendak makan padi itu sendirinya jangan mencari-cari segala bendang sawah orang-orang negeri Tuanku ini."

Titah Tuanku, "Akan tetapi Pipit itu bukannya sebarang-sebarang Pipit kerana dia tahukan harga mutiara sehingga ada pada suatu masa jagung pun disangkanya mutiara. Juga hendak ditelannya tersangkut di kerongkongnya lalu ia terbang lari."

Sembah Perdana Menteri, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, sesungguhnya Pipit itu bukan sebarang-sebarang pipit kerana ia memohonkan ilmu supaya boleh ia mematuk atau membutakan kedua-dua mata pemburu-pemburu dan musuh-musuhnya dan itulah sehabis-habis tinggi ilmu kemerdahekaan pada fahamnya".

Sembah Datuk Bentara, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, nampaknya musuh besar pada Si Pipit itu ialah Si Kuda Putih sehingga disangkanya pula kuda itu bercucuk hidung."

Sembah Abu Nawas, "Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, pada faham patik semuanya ini ialah alamat bagi persahabatan segala orang-orang dan mergastua kerana Si Pipit telah reda menjadi loyar kepada Si Tekukur".

Titah Tuanku, "Benar!"

Terlebih dahulu daripada Bakal Raja itu menimbangkan segala perkataan ahli al-musyawarah wazir menterinya itu tiba-tiba menyahut pula Tekukur itu dari dalam sangkarnya dengan merayu-rayu seraya berbunyi.

"Ampun Tuanku beribu-ribu ampun, adalah yang menyebabkan patik berkokok dengan ratap tangis patik pada masa suatu dinihari dulu ialah oleh mengenangkan kehilangan kemerdahekaan patik yang telah patik perdapat dengan ilmu yang sedikit pada zaman purbakala yang sungguhpun ada juga diperolehi oleh merbahaya daripada musuh-musuh akan tetapi jika disiasat dengan halusnya tidaklah syak lagi bahwa merbahayanya itu tidak berapa lebih kurangnya dengan yang ada pada zaman ini seperti yang telah diceterakan oleh Layang-Layang yang telah terdulu syarahannya.

"Sungguhpun patik telah merayu-rayu berkokok mengenangkan kemerdahekaan patik pada zaman purbakala itu tetapi janganlah Tuanku sangkakan pula patik meminta dilepaskan pada masa ini kerana patik sedia mengetahui hal keadaan patik sunyi daripada ilmu-ilmu yang terwajib akan jadi syarat kemerdahekaan itu hanyalah sebenar-benarnya adalah kokok patik itu ialah dimuradkan seperti permohonan jua kepada Tuanku meminta supaya diberi patik ilmu-ilmu kemerdahekaan yang patik syarahkan dulu boleh jua kita kiaskan kepada burung yakni apabila seorang berkata "Burung Undan itu ialah seekor unggas yang merdaheka atau yang mempunyai kemerdahekaan". Maka dengan ayat itu mengetahuilah kita yang Sang Undan itu tidak mengharapkan beras putih pemberian orang akan jadi makanannya. Jauh sekali daripada berkehendakkan air jernih yang disediakan orang bagi minumannya. Pendeknya Tuanku, Burung Undan itu pandai ia mencari sendiri yakni cukup ilmunya atau pengetauhannya!".

Sekalipun "kelip-kelip" itu ada jua terkadang-kadang ia masuk ke dalam sarang tempua pada malam hari dengan memancar-mancarkan cahayanya seolah-olah hendak memberi terang kepada Sang Tempua itu tetapi tidaklah dihiraukan kerana sememang-memang ianya tidak berkehendakkan cahaya pada malam hari walaupun bagaimana gelapnya. Demikian jua sungguhpun cahayanya kelip-kelip itu tidak dikehendaki Sang Tempua tetapi tidaklah pula kedatangan kelip-kelip itu menjadikan kebajikan kepadanya asalkan jangan kelip-kelip itu merosakkan faedahnya.

"Sebenarnyalah titah Tuanku itu nampaknya zaman ini zaman ketiadaan kenangan budi kerana patik telah merasai sumpah seranah berbagai nista "tekukur bodoh, tekukur bingung, tekukur dungu", padahal Tuanku sendiri mengetahui akan ketaatan, kesabaran dan kebaktian patik selama ini bernaung di bawah petikan hujung jari Tuanku, yang telah menghabiskan masa setengah kurun lamanya dengan maksud supaya dilatih dan diberi ilmu kemerdahekaan dan yang seumpamanya kepada anak cucu bumiputra patik. Tatkala demikian adanya siapakah agaknya yang tidak mengenang budi itu Tuanku? Patikkah atau siapa?.

"Dan lagi pula Tuanku, adalah bahaya yang tersangkut di kerongkong Pipit pada masa menelannya dulu itu bukannya jagung Tuanku, tetapi ialah mutiara sebenar-benarnya. Alhamdulillah telah terlepas ke dalam perutnya sehingga pada masa ini mutiara itu ada bertanam di dalam kalbunya. Maka dengan berkat mutiara yang tertanam dalam hatinya itu mudah-mudahan telah terlepas dianya daripada ikatan yang terikat pada kakinya pada masa dulu dan pada masa ini telah dapat pula ia menjadi loyar kepada patik.

"Pada akhirnya ampun Tuanku, perkataan Perdana Menteri yang lain itu tidaklah patik jawab di sini kerana telah terdulu syarahannya oleh Sang Layang-Layang".

Maka Tekukur itu pun menyembah lalu berdiam diri adanya.

***********************************************************************************************************************************************

SYEIKH AHMAD YASSIN : WIRA PALESTIN SEPANJANG ZAMAN

2009-10-07T23:41:00.002+08:00

SYEIKH AHMAD YASSIN : WIRA PALESTIN SEPANJANG ZAMAN

Dilahirkan di sebuah kampong bernama al-Jora, daerah Majdal dalam wilayah Asqalan pada tahun 1938.
Dibesarkan di al-Jora sehingga tahun 1948 dan sewaktu pencerobohan Zionis ke atas bumi Palestin, beliau dan keluarganya terpaksa berhijrah ke Semenanjung Gaza.
Lumpuh pada kakinya adalah disebabkan kemalangan yang menimpanya sewaktu beliau beriadah pada saat usia mudanya.
Melanjutkan pelajaran di Universiti Ain Shams di Kaherah pada tahun 1964.
Pengajiannya di Universiti berkenaan tergendala gara-gara penglibatan beliau dalam gerakan Ikhwan Muslimin dan dipenjarakan selama sebulan pada tahun 1966.
Tanpa sempat menghabiskan pengajiannya, beliau telah dihantar pulang dan kepulangannya itu membuka lembaran baru dalam perjuangannya.
Beliau telah menggunakan medium perguruan dan khatib di masjid Gaza dalam memperjuangkan Islam.
Khutbah beliau telah menarik kebanyakan pendudukan Gaza dan khutbah-khutbah beliau kebanyakannya berkisarkan tentang kezaliman Zionis yang berjaya menduduki Gaza pada tahun 1967.
Dengan kesungguhan dan ketabahan hati, beliau telah menubuhkan Gerakan Ikhwan Muslimin di Gaza iaitu pada sekitar tahun 1969 dan 1970.
Penubuhan gerakan ini diterima baik oleh penduduk Gaza dan hal ini adalah disebabkan Gerakan Ikwan Muslimin pernah mengangkat senjata melawan tentera Zionis dan British di Palestin pada dekad 1940-an dulu.
Kemudian, pada 1973, beliau telah menubuhkan pertubuhan kebajikan yang diberi nama Mujamma al-Islam. Penubuhannya adalah bertujuan membantu para pelarian Palestin yang dibedil oleh rejim Zionis.
Melihatkan keadaan yang begitu gawat, beliau berfikiran bahawa gerakan jihad perlu digerakkan. Maka pada tahun 1982, gerakan jihad telah dibentuk yang dikenali dengan nama al-Mujahidun al-Filastiniyun.
Pada 1983, beliau telah ditangkap oleh rejim Zionis atas tuduhan memiliki senjata api dan percubaan menggangu-gugat kedudukan kerajaan Israel dan seterusnya dikenakan hukuman penjara selama 13 tahun.
Namun hasil rundingan antara pihak PLO (Pertubuhan Pembebasan Palestin) dengan Zionis, maka beliau telah dibebaskan setelah menjalami hukuman penjara selama 11 bulan.
Kejahatan dan kezaliman Zionis yang semakin leluasa, menyebabkan beliau bertindak lebih aggresif. Oleh yang demikian, pada 1987, beliau dan rakan-rakannya telah menubuhkan pergerakan yang diberi nama Harakatul Muqawwamatil Islamiyyah (HAMAS) ataupun dikenali juga dengan nama Pergerakan Kebangkitan Islam.
Pada 18 Ogos 1988, HAMAS telah mengisytiharkan perlembagaannya dan diantara isi kandungannya ialah:

Dasar dan manhaj HAMAS ialah Islam yang lengkap.
HAMAS adalah gerakan kemanusiaan yang mengambil kira toleransi Islam yang membenarkan para penganut agama lain tinggal bersama masyarakat Islam.
Palestin ialah tanah Islam sejak turun temurun hinggalah Hari Qiamat. Ia tidak boleh dibelah bahagi atau diserahkan pada piha lain. Ia bukan milik mana-mana individu, pertubuhan ataupun raja dan presiden Negara-Negara Arab. Ia adalah milik Islam yang mesti dipertahankan.
Jihad menentang kezaliman Yahudi adalah fardhu ain ke atas setiap umat Islam lelaki dan perempuan. Dalam hal ini, wanita yang keluar berjihad tanpa izin suaminya adalah tidak berdosa.
HAMAS menolak usaha melengah-lengahkan kemenangan seperti perjanjian damai, persidangan-persidangan dan sebagainya. Hanya jihad sahaja penyelesaian bagi isu Palestin.
Kelompok wanita memainkan peranan besar dalam perjuangan membebaskan bumi Palestin. Mereka perlu melatih, mentarbiyyah dan mendidik serta melahirkan generasi yang faham Islam dan berakhlak mulia serta bersemangat tinggi untuk membebaskan bumi Palestin.
HAMAS menghormati pandangan gerakan-gerakan Islam yang lain selagi mana ia tidak bercanggah dengan Islam. Ia juga menganggap Pertubuhan Pembebasan Palestin (PLO) pimpinan Yasir Arafat sebagai "sahabat" tetapi menolak fahaman sekular .

HAMAS sangat tegas dalam soal penubuhan negara Islam sebenar, maka atas dasar itu, mereka menolak perjanjian damai sementara antara Palestin- Israel pada tahun 1993-1994.
HAMAS telah memulakan startegi "serangan berani mati" terhadap Israel.
Dalam tahun 1966 sahaja, empat serangan bom dalam musim bunga telah dilancarkan dan hal ini menyebabkan 60 orang penduduk Israel terkorban.
Dengan kemunculan HAMAS dalam arena perjuangan di bumi Palestin telah memberi ruang untuk rakyat Palestin bergabung dan seterusnya menjalankan aksi kebangkitan menyeluruh yang dikenali sebagai INTIFADHAH.
Gerakan jihad ini secara langsung telah mengerunkan bukan sahaja pihak Zionis malah juga Amerika sehingga Amerika telah melabel HAMAS antara gerakan pengganas yang merbahaya di dunia.
Walaupun momokan-momokan Amerika itu didendangkan dengan lantangnya, namun HAMAS tetap merupakan gerakan Islam di hati rakyat Palestin. Buktinya, HAMAS pernah menang besar dalam pilihanraya di Palestin.
Perkembangan gerakan HAMAS ini sememangnya menyebabkan pihak musuh terasa terancam. Maka pelbagai kaedah digunakan untuk membunuh pemimpin-pemimpin HAMAS agar gerakan ini terkubur. Saat 6 September 2003, Israel telah menyerang bangunan HAMAS di kala para pimpinan HAMAS sedang bermesyuarat, namun serangan itu gagal membunuh Syeikh Ahmad Yassin.
Sejak dari itu, Israel berusaha mengintai peluang untuk membunuh pejuang ini.
Dan kemudian, pada hening subuh tanggal 22 Mac 2004, darahnya berhamburan kesan serangan peluru berpandu yang dilancarkan Israel menerusi helikopternya.
Pada 22 April 2004, akhirnya pihak Zionis mampu tersenyum dengan senyuman yang menjengkilkan kerana dapat memadamkan riwayat pejuang Islam yang dilihat sukar dijinakkan oleh mereka itu. Walaubagaimanapun, kesyahidan Syeikh Ahmad Yassin belum dapat memadamkan api perjuangan rakyat Palestin melawan pencerobohan Zionis ke atas tanah air mereka.

“M.E.R.D.A.H.E.K.A. KANLAH AKU KEMBALI” – cetera pertama

2009-10-03T00:41:00.002+08:00

"M.E.R.D.A.H.E.K.A.
KANLAH AKU KEMBALI"

– cetera pertama-

Pada suatu hari, datang kepada sebuah negeri Tekukur di mana rajanya berada di dalam sangkar emas untuk dipelihara dan dilindungi daripada kacau-bilau yang berlaku di negeri itu, seorang raja daripada atas angin untuk memerintah negeri Tekukur itu. Sedang ia melihat-lihat akan keadaan istana dan negerinya tertembung ia pada sebuah sangkar yang dihuni oleh seekor Tekukur. Ketika itu Tekukur telah melafazkan permohonannya supaya ia diberi kemerdahekaan seperti dulunya. Bakal Raja yang mendengarnya tidak faham akan maksud kemerdahekaan yang dikatakan oleh Tekukur itu, lalu ia meminta nasihat daripada Kuda Putih yang ia tunggangi itu. Kuda Putih yang amat taat itu segera memberi jawaban katanya, "Adalah yang dimaknakan dengan kemerdahekaan itu bermaharajalela, melakukan sekehendak hati menurut hawa nafsu".

************************************************************************************************************************

Apabila telah selesai Kuda Putih itu melafazkan ucapannya tiba-tiba hinggap seekor Pipit di hadapan Bakal Raja itu dengan tersenyum simpul seolah-olah geli hatinya mendengarkan nasihat yang dihuraikan oleh Kuda Putih itu lalu ia berdatang sembah demikian bunyinya:

"Ampun Tuanku beribu-ribu ampun dibunuh patik mati, direndam patik basah, digantung patik tinggi, barang diampuni patik kiranya Tuanku. Nampaknya Sang Kuda Putih itu tersalah faham tentang perkataan "kemerdahekaan" yang dituntut dalam perbahasan ini supaya jangan terkeliru Tuanku".

"Adapun kalimah kemerdahekaan di sini tidaklah boleh dimaknakan kepada maharajalela yakni berbuat sekehendak hati mengikut hawa nafsu sendiri", dan bukan pula dengan makna "ketuanan" seperti sangka-sangka Sang Kuda Putih itu. Akan tetapi adalah makna "kemerdahekaan" yang dimurad di sini jika kita bawa pada bahasa Inggeris ialah "independence" yakni tiada sangkut-paut atau tiada berkehendak kepada pertolongan orang lain. Misalnya, apabila kita berkata "Negeri Orang Tempua itu ialah sebuah negeri yang merdaheka atau yang kemerdahekaan (independent state) maka dengan ayat itu mengetahuilah kita bahwa negeri itu ialah sebuah negeri yang dimiliki dan diperintahi oleh orang-orang Tempua yang tidak berkehendak mereka itu kepada tukang Burung Undan apabila ia hendak membuat sesuatu perkakas yang terwajib diadakan dalam negerinya dan tidak pula mereka itu berkehendak kepada pertolongan Burung Gagak pada menjalankan pemerintahan tanahairnya. Demikian juga tiada ingin mereka itu meminjam sayap kepada Burung Hantu apabila ia hendak berterbang, jauh sekali daripada mengharapkan pertolongan Sang Ketam apabila belayar dalam lautan. Pendeknya Tuanku, dalam tiap-tiap pekerjaan yang diperbuat oleh mereka itu tidaklah ia tergendala kerana berkehendak kepada pertolongan daripada makhluk yang lain daripada mereka-mereka yang sebangsa dengan mereka itu atau milik mereka itu. Sanya inilah negeri yang dinamakan negeri yang merdaheka atau yang mempunyai kemerdahekaan".

"Akan tetapi Tuanku," kata Burung Pipit itu dengan putus-putus suara serta berhamburan air matanya oleh mengenangkan hal yang berlaku di dalam negeri pemerintahan Bakal Raja itu. "Adakah boleh kita merdaheka apabila kita tiada mempunyai ilmu kemerdahekaan? Yakni adakah boleh kita mengadakan segala perkakas yang terwajib akan menjadi syarat pada mengadakannya? Atau tidakkah sentiasa kita berkehendakkan fikiran atau pertolongan daripada Burung Bangau apabila kita hendak memperbuat suatu perkara manakala tiada kita mempunyai ilmunya? Adakah boleh kita menjalankan pemerintahan tanahair kita dengan sempurnanya apakala hampa keadaan kita daripada pengetauhan atau pelajaran pemerintah? Demikianlah Tuanku tiap-tiap pekerjaan, perbuatan dan sebagainya berkehendak ia kepada ilmunya dan tidak sempurna sesuatu pekerjaan, perbuatan dan sebagainya itu melainkan dengan ilmunya yang terwajib. Di atas diri Tuanku pada mengisikannya ke dalam dada anak cucu dan hamba rakyat Tuanku sekiranya ada pada Tuanku daripada raja-raja yang berkehendakkan negerinya mempunyai kemerdahekaan."

"Dan lagi Tuanku tentang hal kak Sang Tekukur itu sangat benarnya janganlah Tuanku lepaskan ia pada masa ini kerana dianya masih lagi dalam kelemahan sehingga tiada upaya baginya hendak mengembangkan sayapnya lagi yang telah disebabkan oleh kezaliman Tuanku dengan jalan dipenjarakan ia dalam sangkaran emas sedemikian lamanya dengan tiada teringat oleh Tuanku sedikit jua pun hendak member latihan-latihan dan ilmu-ilmu seperti patik syarahkan itu supaya dapat mencapai kemerdahekaan yang sebenar-benarnya akan pembalasan budi kebaktian yang selama ini bernaung di bawah perintah Tuanku dengan sabar dan taatnya. Akan tetapi sekiranya adalah Tuanku daripada raja-raja yang adil dan insaf, pemurah lagi penyayang, sanya terwajib di atas diri Tuanku mengembalikan kemerdahekaan supaya boleh dengan senangnya ia mematuk atau membutakan kedua-dua mata pemburu-pemburu dan musuh-musuh terlebih dalu daripada dapat mereka itu mendatangkan merbahaya di atas dirinya.

"Syahdan lagi pula, ampun Tuanku sembah patik sayogianya janganlah Tuanku dengarkan sangat perkataan Sang Kuda Putih itu kerana maklumlah Tuanku yang ia itu suatu ... yang terjumlah kepada …yang lazim baginya kelikar tercucuk pada hidungnya dan sentiasa memperhargakan rumput kering itu terlebih mahal daripada mutiara." Maka pipit itu pun menundukkan kepalanya di hadapan Bakal Raja itu lalu terbang ghaib ke udara dengan meninggalkan Bakal Raja itu termenung-menung memikirkan ucapan Burung Pipit itu sambil berjalan dengan berdukacita ke balai penghadapan di mana segala ahli al-Mesyuarah wazir menteri pengasuhnya supaya ditimbangkan perkataan kedua-dua binatang itu manakah yang benar?. Demikian ceteranya.

*************************************************************************************************************************************

JALANNYA SI MUNAFIK

2009-10-02T22:25:00.002+08:00

JALANNYA SI MUNAFIK

MENOLEH KE BELAKANG,

KETAKUTAN MENGHAMPIRIKU DENGAN PANTAS,

KENAPA AKU YANG DICARINYA,

SEDANGKAN ITU TELAH BERLALU.

PERJALANAN MASIH JAUH,

TAPI TIDAK SANGGUP UNTUK KUTERUSKAN,

SUARA-SUARA SUMBANG MENUMBANGKANKU.

OH, INI TAK ADIL YA TUHAN!,

KENAPA KERANA DOSA KELMARIN,

AKU DIHUKUM SESAKIT INI.

TIADAKAH PELUANG UNTUKKU,

MENCUCI DOSA LALU

YANG SEMAKIN MENCENGKAM BATINKU

SUARA-SUARA BERTEMPIK,

MEMAKIKU,

SEOLAH-OLAH AKU SEHINA NAMRUD,

SEBUSUK HAMAN,

SEDOSA FIRAUN.

TOLONGLAH,

INI BUKAN KEHENDAKKU,

JANGGUTKU DIJADIKAN BAHAN CEMUH,

KATANYA, "JANGGUT ITU TAK LAYAK DIDAGUMU!",

"KAU BUKAN MUKHSININ,"

"BAHKAN KAU MUNAFIK YANG BANGSAT!"

AKU SEMAKIN SAKIT,

MENERIMA CERCAAN DARI PELBAGAI SUDUT,

TIADA SATU SUDUT YANG TIDAK MENCERCA KU,

ADAKAH BENAR JALAN KIRI MEMANG TAKDIRKU?,

"OH, TUHAN AKU KEBINGGUNGAN!".

KISAHNYA SANG ANARKIS

2009-09-30T00:47:00.002+08:00

U.M.I K.AL.S.O.M B.I.N.T.I. M.A.T. L.A.S.I. Teriak anak- anak Sekolah Menengah Kebangsaan Hujung Syura sewaktu guru baru itu menyuruh mereka membaca tulisan yang tertera pada papan kapur di hadapan kelas. Itulah nama guru baru mereka. Ayu wajahnya umpama ayunya bunga mawar. Manis bicaranya laksana manisnya gula melaka. Memang seorang guru yang penyayang dan sopan tingkah lakunya. Rasanya tidaklah terlalu awal untuk membuat hipotesis terhadap guru baru itu. Luarannya sahaja sudah dapat merungkai segala isi dalaman hatinya.

" Adakah semua hari ini hadir ke kelas?", tanya guru baru itu dengan nada yang agak tinggi sedikit.

" Tidak cikgu. Nur Jannah tidak hadir pada hari ini. Bukan sahaja hari ini, malah hari- hari yang lalu pun seperti begini", terang ketua kelas tingkatan 3 Zamrud itu dengan penuh dedikasi.

" Kenapa?", tanya cikgu itu ringkas.

" Dia anak orang susah cikgu. Kadang- kadang ke laut mencari nafkah", jelas pelajar yang duduk bersebelahan dengan tempat duduk Nur Jannah.

" Budak perempuan ke laut dalam usia sebegitu muda?"

" Ya, cikgu".

Terharu tetapi sedikit menakjubkan. Hati guru itu berbicara sepi.

" Kenapa anak semuda itu perlu turun ke laut?. Apa dia tak punya bapak?. Bagaimana anak sementah itu dapat menjalani kehidupan di laut? Bukankah anak ini perlu ke sekolah agar masa depannya terjamin?. Ah, persoalannya hanya akan terjawab apabila aku bersemuka sendiri dengan tuan empunya diri", desis hati cikgu itu membuat keputusan muktamad.

Petang itu hari kelihatannya agak cerah. Tiada tanda- tanda awal yang menandakan hujan akan turun. Ternyata kumpulan awan itu sentiasa memayungi bumi ini dari terik panas matahari. Sungguh indah dan hebat ciptaan Tuhan Yang Maha Kuasa ini. Satu kesempatan yang baik untuk mengorek rahsia yang tertanam di dalam diri insan bergelar Nur Jannah.

" Assalammuailaikum. Ada sesiapa di rumah?, panggil cikgu itu.

"Rasanya inilah rumahnya. Memang tak silap. Alamatnya sama dengan alamat yang terdapat dalam buku pendaftaran pelajar", hati guru itu berbicara sendirian.

" Waalaikumussalam". Tiba- tiba terpacul keluar seorang gadis sunti yang berkulit agak gelap. Namun gelapnya itu menyemat 1001 satu rahsia kehidupan.

" Cik nak cari siapa?", jelas gadis itu lagi setelah menjawab salam guru itu.

" Adik Nur Jannah".

"Sayalah insan itu. Kenapa dan mengapa mencari saya?".

" Saya ni cikgu baru kelas kamu. Boleh kita berbicara sebentar?".

" Berkaitan soal apa?. Soal saya tidak datang ke sekolah?. Sudahlah. Saya sudah bosan dengan semua ini", bentak Nur Jannah.

" Kenapa anak berbicara sedemikian rupa?"

" Tak gunanya saya ke sekolah. Malah bukan saya sahaja tetapi semua manusia miskin dan papa macam saya tak perlu lagi ke sekolah. Cikgu nak tahu sebabnya?".

" Boleh, kalau ianya tidak menyusahkan diri orang yang berbicara"

" Sebabnya, sistem pendidikan sekarang hanya dibentuk dan diakses hanya untuk golongan atasan. Dengan yuran yang mahal dan kos yang tidak munasabah, ternyata golongan macam kami ini tidak layak ke sekolah!", jelas anak itu seumpama berdebat dengan gurunya.

" Hanya kerana alasan itu sahaja yang menyebabkan kamu benci akan alam persekolahan. Bukankah masalah ini boleh dibawa ke meja perundingan. Membentak 1000 bahasa takkan mengubah kondisi ini', jelas guru itu sedikit tegas.

" Ah, sudahlah. Kalau datang ke sini hanya untuk berbicara hal begini, lebih baik cikgu pulang sahaja!".

"DAMM", tiba- tiba daun pintu rumah usang itu ditutup.. Cara pintu itu ditutup sudah cukup untuk menggambarkan perwatakan anak gadis itu. Cikgu itu pula tidak sempat melepaskan sebarang kata mengundur diri. Hanya mampu tergamam melihat adabnya seorang wanita melayu. Ternyata peristiwa ini memberikan suatu pengalaman yang baru bagi cikgu itu untuk disematkan di dalam diari kehidupannya.

" Tak apa. Hari ini memang tiada hasilnya. Tapi aku takkan berputus asa. Sekeras mana pun batu, kalau dititiskan air setiap masa akan lekuk juga akhirnya. Percayalah, kau akan dapat kujinakkan wahai Nur Jannah", omong batin cikgu itu dengan penuh kesungguhan.

Pagi muncul lagi seperti biasa. Kesegaran cuaca pagi ini disambut juga dengan kicauan burung dan hembusan angin bayu yang ternyata menghidupkan semangat setiap insan untuk meneruskan kehidupan. Terbangnya kumpulan burung di angkasa menandakan bahawa rezeki perlu dicari. Terbangnya kumpulan burung itu ternyata menguatkan lagi semangat Cikgu Umi untuk meneruskan kehidupan ini.

" Cikgu Fadhli kenal tak pelajar yang bernama Nur Jannah?", tanya Cikgu Umi.

"Oh, pelajar bermasalah itu. Kenapa?. Dia timbulkan masalah dengan cikgu ker?", tanya Cikgu Fadhli pula.

" Tak adalah. Saya cuma nak tahu lebih lanjut tentang kehidupannya. Saya ingin menghasilkan suatu manuskrip novel yang berkisarkan tentang diri beliau. Sangat menarik. Insan semuda 15 tahun sudah mampu untuk turun ke laut. Yang lebih menarik insan itu merupakan seorang gadis", jelas Cikgu Umi.

" Mungkin cikgu juga mampu untuk mengatasi masalahnya. Untuk maklumat terperinci, Cikgu boleh dapatkan daripada Sofea. Dia merupakan rakan baik Nur Jannah".

" Baiklah. Terima kasih Cikgu".

"Gadis berusia 15 tahun sudah pandai berbicara soal kemasyarakatan. Soal keadilan sejagat. Tapi kenapa perlu disembunyikan sahaja dalam hati.Keadaan takkan berubah kalau terus begitu. Bukankah perkara ini boleh dibincangkan. Mungkin dia tiada tempat untuk mengadu nasib. Tiada ruang untuk menyatakan penentangannya. Tak apalah. Biarlah aku yang mendengar segala protes dan ketidakpuashatiannya. Tapi macam mana?. Oh, Sofea kan ada!", terang kata hati cikgu itu.

" Sofea, awak tahu latar belakang Nur Jannah?", tanya Cikgu Umi mencari kepastian.

"Tahu cikgu. Tapi kenapa?", tanya anak murid itu pula.

"Kerana saya nak menyelami kehidupan dia".

" Oh, begitu!. Tapi dia merupakan seorang insan yang agak abnormal sedikit".

"Abnormal yang macammana?".

" Dia seorang penganut fahaman Anarkisme. Untuk pengetauhan cikgu, pendukung fahaman ini mempunyai cara mereka tersendiri. Mereka berfikir, berhubung dan bertindak berdasarkan konsep anarkisme ini, cikgu"

"Dan rata- rata kebanyakan daripada mereka menjadi seorang yang atheis", sampuk cikgu muda itu pula.

" Ya. Tapi macam mana cikgu tahu?", tanya Sofea pula .

" Tak delah. Cuma perkara yang menimpa Jannah sama seperti yang menimpa sahabat karib cikgu semasa di universiti dahulu", jelas cikgu itu.

" Cikgu juga tahu, kebanyakkan daripada mereka ini punya keistimewaan yang tersendiri. Antaranya, mereka gemar membaca bahan bacaan ilmiah yang luas informasinya seperti yang berbentuk falsafah dan kehidupan. Tapi sayang. Keistimewaan itu digunakan pada landasan yang salah", terang cikgu seolah- olah pernah mendukung fahaman tersebut.

" Kalau cikgu ingin mengetahui tentang siapakah Jannah sebenarnya saya boleh bawa cikgu ke suatu tempat.

Petang itu Sofea membawa Cikgu Umi ke tempat yang dimaksudkannya. Suatu tempat yang terletak di kawasan yang sentiasa dihurungi oleh kebanyakan remaja untuk berpeleseran iaitu di kompleks membeli –belah. Di sana, kelihatannya ramai manusia yang mengunjungi pusat itu atas tujuan yang tertentu. Tidak ketinggalan juga, para remaja kita. Namun di suatu sudut terdapat sekelompok makhluk yang berkeadaan agak ganjil. Berbeza dengan manusia – manusia normal yang lain. Seolah- olahnya mereka ingin mensyiarkan kepada masyarakat bahawa mereka adalah manusia yang lain daripada yang lain. Dengan rambut tercacak umpama landak. Seluar koyak- rabak umpama pemgemis jalanan. Berjaket kulit dengan dilengkapi aksesori ganas yang terdiri daripada paku, dan stud besi. Ternyata perwatakan kelompok itu mencuri pandangan setiap mata yang berkeliaran di situ. Apa tidaknya, perwatakan mereka itu sememangnya bertentangan dengan norma- norma kehidupan manusia timur yang normal.

" Cikgu, itulah komuniti yang disertai oleh Jannah", tiba- tiba Sofea bersuara.

"Boleh kamu bawakan Jannah kepada cikgu", pinta cikgu Umi.

" Baiklah. Sementara itu, cikgu boleh tunggu saya di food court. Nanti saya bawakan dia ke sana".

" Kenapa cikgu nak jumpa saya sangat ni. Saya kenal cikgu pun tak!", terpacul suatu suara daripada mulut Jannah dalam keadaan yang tak disangka- sangka.

" Assalammuailaikum, Jannah. Nama cikgu ialah Umi Kalsom Binti Mat Lasi. Saya ialah cikgu baru kamu. Cikgu cari kamu atas sebab tertentu."

" Sebab apa cikgu!. Sebab saya bermasalah. Sudahlah. Saya dah bosan dengan semua ini", balas Nur Jannah tanpa menjawab salam yang disampaikan kepadanya.

" Kenapa perlu kau menongkah arus?", tanya guru itu dalam nada merayu.

" Keadaan yang memaksa saya berbuat begitu!", jelas anak muda itu seolah- olah sudah mengerti akan maksud tersirat daripada pertanyaan gurunya itu.

" Kau berbohong wahai anakku. Keadaan tidak pernah memaksa untuk kita menongkah arus. Suasana hidup di Malaysia sememangnya aman, harmoni dan adil".

" Itu pada zahirnya sahaja. Namun realitinya siapa yang tahu?".

" Faktor apakah yang telah mendorong kau untuk berbicara sedemikian?", soal guru itu untuk mengorek rahsia kepincangan gadis remaja itu.

" Kondisi di negara ini sudah dapat merungkai segala persoalan cikgu itu"

" Sebab sistem pendidikan negara ini tidak adil?. Kau silap anakku. Kerajaan tidak sekejam yang kau sangkakan. Malah pelbagai usaha telah mereka lakukan untuk membangunkan kehidupan anak bangsa negara ini tanpa mengira sebarang status, pangkat , jantina, agama , kaum mahupun kedudukan. Ternyata tidak ada sebarang unsur diskriminasi.", terang cikgu Umi dengan panjang lebar.

" Tapi sejauhmanakah kebenarannya?".

" Banyak sekali bukti yang dapat menjawab persoalanmu itu. Contohnya, pihak Kerajaan telah banyak sekali memperuntukkan sejumlah wang kepada para pelajar terutamanya kepada golongan miskin sepertimu. Program SPBT telah lama dilaksanakan, biasiswa telah diberikan bagi yang layak. Apa lagi yang membuatkan hatimu untuk terus memprotes Kerajaan?. Percayalah bahawa anarkisme telah menghancurkan kehidupanmu. Merosakkan kewarasan akalmu. Dan yang paling utama ianya bisa mengancam keteguhan akidahmu."

" Hati- hati dalam berbicara cikgu. Terlajak perahu boleh berundur, tapi terlajak kata buruk padahnya!. Apa yang cikgu tahu tentang fahaman ini?. Jangan hanya lazat mengkritik sahaja sebelum mengkajinya. Tahukah cikgu bahawa dengan anarkisme inilah saya mengerti akan erti kehidupan sebenar. Dengannya juga saya punya kesedaran untuk mempraktikkan konsep D.I.Y. ( Do It Youself ) dalam hidup ini. Buktinya, lihat sahaja kehitaman warna kulit ini. Setiap hari bersabung nyawa mencari rezeki di laut. Ternyata dalam usia semuda ini saya sudah mengerti apakah yang dimaksudkan dengan ' kais pagi makan pagi, kais petang makan petang'. Jadi salahkah saya menganut fahaman ini?", giliran Jannah berbicara panjang. Ternyata gaya ucapannya memang menarik sekali. Persis tokoh pidato.

" Habis bagaiamana pula dengan Islam?. Apa tidak sempurna lagikah Islam?. Bukankah ianya agama yang bersifat syumuliyah, sarwajagat dan flaksible serta universal?. Jadi mengapa perlu lagi kamu menganut doktrin ciptaan manusia yang sememangnya banyak kelemahannya. Dan yang paling penting ialah anarkisme merupakan propaganda barat untuk menjahamkan anak bangsa kita!. Untuk pengetauhanmu juga, perjuangan anarkisme tidak akan pernah menjadi realiti. Ianya hanya fantasi bagi insan yang mengigau di siang hari", hujah cikgu Umi yang tidak ubah seperti pemikir bangsa yang hebat.

" Jangan cepat menilai perjuangan kami ini, cikgu!", balas anak muda itu dengan darah membakar di dalam saluran arterinya.

" Cikgu bukan omong kosong. Sejarah telah membuktikan segalanya. Lihat sahaja nasib yang menimpa pelopor doktrin ini iaitu Mikail Bekunin. Bekunin sebagai seorang anarkis, tidak pernah menikmati kejayaan perjuangannya, walaupun korban rakyat yang dipimpinnya tidak sedikit. Seorang anarkis yang berjuang di luar organisasi tidak mudah menemui kejayaan. Percayalah anakku. Namun yang paling kutakuti adalah berkaitan dengan pegangan agamamu. Dengan akidahmu", terangnya dengan wajah yang penuh kerungsingan diikuti dengan riak matanya yang penuh berkaca- kaca.

" Soal agama itu soal private. Saya berhak menentukan pegangan saya. Sama ada saya seorang Islam ataupun tidak punyai agama langsung, siapa yang peduli!, omong Jannah yang seolahnya tidak takut akan kemurkaan Tuhan Yang Maha Kuasa.

PANG….. Satu lempangan kuat hinggap di pipi Jannah.

******************************************************************************************************************

Hujan renyai- renyai yang turun sejak pagi sememangnya membasahi tanah perkuburun itu. Daun dan bunga Kenanga yang ditanam disitu juga banyak yang sudah gugur menyembah bumi. Alunan suara hujan dan gaya gugurnya Sang Kenanga ternyata hanya mengimarakkan lagi suasana emosional di perkuburan itu. Kelihatannya seorang wanita sedang meratapi salah satu pusara yang terdapat di situ.

" Cikgu, kenapa begitu cepat Tuhan memisahkan kita?. Kenapa derita mesti datang, tika bahagia baru tercipta?. Kenapa cikgu pergi meninggalkan Jannah tanpa sebarang pesan? Maafkan Jannah cikgu kerna tidak bisa datang di hari pengkebumianmu. Waktu itu Jannah sedang menghadiri majlis Konvokesyen di Universiti Melbourne. Sayangnya, kejayaan ini tidak dapat kita kongsi bersama. Namun, terima kasih atas segalanya. Terima kasih kerana usaha cikgu menyelamatkan saya dari ditipu oleh pembohongan kehidupan dunia ini dan yang paling penting adalah kejayaan cikgu dalam memelihara keperluan iman saya yang hampir diancam masalah gejala tidak bertuhan. Ternyata lempangan cikgu 10 tahun yang lalulah yang melahirkan seorang bakal doktor falsafah pada hari ini. Ampunkanlah segala dosa Jannah, cikgu!", pohon Jannah dalam nada separuh meraung sambil tangan kanannya memegang nisan kayu yang terpacak di pusara mulia itu.

" Selaut manapun air matamu tidak akan bisa membangkitkan insan yang telah mati. Yang harus kau lakukan hanyalah mendoakan ketenteramannya. Kupasti cikgumu itu aman dan tenang di kehidupan sana.", tiba- tiba terpacul kata- kata daripada seorang lelaki.

"Ibu dan ayah, ayuh pulang ke rumah. Hari sudah semakin senja", teriak dua anak kecil dengan lantangnya dari kejauhan.

" Ayuh, sayang kita pulang ke rumah!", jelas lelaki itu.

Rasa sedih masih menyelubungi diri Jannah. Mahu sahaja dia tidur di pusara itu menemani roh gurunya.

" Selamat tinggal cikgu dan terima kasih juga atas novel ini. Novel ' Kisahnya Sang Anarkis'. Semoga kita dapat berjumpa lagi di kehidupan sana pada suatu hari nanti", desis hati Jannah sambil memegang karya novel gurunya itu sewaktu melangkah keluar meninggalkan pusara milik insan mulia itu.

FREEDOM FILM FEST 2009 DATANG LAGI!!!

2009-09-28T16:39:00.003+08:00

Sertai FreedomFilmFest2009

Mempersembahkan 23 siri dokumentari berkenaan isu hak asasi manusia dari Malaysia dan seluruh dunia selama 3 hari di empat buah negeri.

2-4 Oktober 2009, The Annexe, Central Market KL

9-11 Oktober 2009, Han Chiang College, Penang

23-25 Oktober, Sek. Men. Chuang Hua No 1, Kuching

30 Oktober - 1 November, Tropical Inn, Johor Bahru

Apa Yang Perlu Dicari?
Forum Komuniti Video dan Tayangan (Jumaat, 3.30 -

6.30 pm) Kuala Lumpur Sahaja.

Forum Komuniti Video dan Pameran akan dibawakan kepada anda melalui sesi perkongsian tentang pengalaman dan pameran video antara para pembikin filem dan aktivis dari Malaysia dan Asia Tenggara yang mana mereka menggunakan video untuk mendedahkan isu-isu yang berkaitan dengan masyarakat.

*Pra-Pendaftaran digalakkan kerana tempat duduk adalah terhad. Keutamaan akan diberikan kepada para NGO dan aktivis masyarakat.

Upacara perasmian dan pembukaan tayangan filem (Jumaat, 8pm).

Freedom Film Fest yang keenam akan dirasmikan dengan tayangan berjudul AT STAKE yang merupakan suatu dokumentari yang berani dan membuka mata serta minda berkaitan dengan isu pelanggaran pantang larang yang dihadapi oleh golongan wanita Indonesia. Antologi ini mengandungi isu2 berkenaan dengan kecedaraan organ pembiakan wanita, pelacuran, dan isu2 seksualiti pekerja wanita yang mencari makan di perantauan.

Penerbit Nia Dinata, merupakan pengarah bagi filem "Berbagi Suami"dan para pejuang feminist Indonesia yang terkenal juga bakal hadir pada sidang ini.

AL-FATEHAH MEMALI OLEH RAHMAT HARON

Filem ini menayangkan tentang perjalanan penyanyi dan penulis lirik, Black dan Meor yang cuba untuk memahami pembunuhan beramai-ramai yang berlaku pada tahun 1985 di Kampung Memali, Kedah. Perjalanan mereka membawa mereka ke kampung di mana mereka berjumpa dengan saksi-saksi kejadiantersebut yang masih hidup untuk menyelongkar tragedi tersebut yang semakin dilupakan oleh kebanyakan penghuni Malaysia hari ini tetapi tidak untuk selamanya bagi mereka yang tinggal di Memali.

KAYUH OLEH SOH SOOK HWA

Filem ini pula berkisarkan tentang kempen kayuhan basikal yang dianjurkan oleh JERIT yang melibatkan kayuhan dari Alor Setar dan Johor Bahru ke Kuala Lumpur dengan tempoh yang memakan masa selama 16 hari dalam usaha mereka untuk mewar-warkan tentang 6 perkara penting yang dituntut oleh kumpulan2 kecil di Malaysia.

NO SILVER LINING: THE PERAK CRISIS OLEH THE S-PLOITED

Apa yang berlaku bila "katak" melompat ke pihak yang lain? Di Perak, bila 3 ahli Pakatan Rakyat berharap untuk menjadi kawan kepada BN, ianya
menyebabkan permulaan kepada pergelutan politik antara dua pakatan parti yang berbeza.

*Kemasukan adalah percuma namun jemputan sebenar hanya pada majlis pintu tertutup sahaja.

sebarang pertanyaan dan tempahan untuk pas kemasukan - sila emailkan kepada freedomfilmfest@komas.org atau panggilan telefon di 017-3749887 dan sertakan bersama butiran-butiran seperti:

Nama/ No tel dan email/ tajuk filem dan waktu sesi yang anda mahu tonton/ jumlah pas yang anda mahukan/ dan di kawasan mana anda ingin sertai
(KL,PG,JB atau Kuching).

Untuk senarai dan jadual lengkap sila layari http://freedomfilmfest.komas.org

Peringatan:Sebarang pemilihan filem dan program dalam festival ini adalah tertakluk di bawah tangungjawab jawatankuasa pengajur
FreedomFilmFest. Pembekal tempat tayangan dan festival adalah sama sekali tidak terlibat dalam proses pemilihan ini.

Raya itu membuatkan ku celaru

2009-09-22T13:43:00.000+08:00

Aidilfitri datang kembali dengan wajahnya yang tersendiri yang menurut hemat penilitian aku tak lah semeriah mana. Ianya hanya disambut dengan cara yang biasa tanpa sebarang pembaharuan yang boleh dijadikan suatu memori manis. Malah boleh juga dikatakan aidilfitri tahun ini tahap atau kadar keseronokannya seolah-olah macam berkurangan jika dibandingkan tahun-tahun yang sudah. Walau pelita sudah dipasang, baju sudah ditempah malah lemang yang tiada pernah dibakar pada raya sebelum ini pun sudah siap dihidang dengan air tangan sendiri namun realiti yang nyata ia masih belum mampu menceriakan aidilfitri yang mulia ini. Mungkin faktor usia yang menjadikan gejala seumpama ini berlangsung dalam jasad dan sanubari diri ini. Dalam usia-usia semacam ini, rakan-rakan sudah tiada penting lagi kerna komitmen pada keluarga mengatasi segala macam jenis hal. Perkara itu sememangnya relevan dengan tuntutan masa dan keadaan. Rata-rata semuanya sudah berkahwin. Yusof, Pak Kam, Noni, dll dan yang bakal mengunjug tiba saat perkahiwnan pula ialah Ibrahim…Masing-masing dengan keluarganya dan yang bujang ini hanya terpaksa menyembunyikan rasa sepi yang menyelubungi diri. Ke bazaar expo raya seorang diri, menonton bola di malam raya juga seorang diri…tiada lagi aktiviti bermain futsal di malam raya, tiada juga lagi program konvoi raya rumah ke rumah…mungkin ini satu petanda agar para bujang di luar sana menyahut seruann agar membina masjid secepat mungkin yang boleh…kahwin…ada anak…ada kerja…balik kampong jumpa kawan, bercerita pasal kerjaya masing2 mcm bentang laporan tahunan…pencen..makan duit pencen…pergi haji…ah…betapa tak luar biasanya hidup ini…yang pasti itulah namanya hidup…ikutlah arus..tak perlu membentuk lopak kecil di tepi sungai untuk membina sebuah kehidupan luar biasa kerna ia bakal menyeksa diri…itulah kata2 saudara syafik sewaktu berborak dengannya bebaru ini….

cm punk si straight edge tegar

2009-09-06T00:11:00.003+08:00

semalam aku menonton gusti di kaca tv 12 inci kat umah aku...aku saja2 ja tgk...pasal bosan...pada awal siaran tu, ditayangkan perkelahian antara cm punk ngn jeff hardy....biasalah seperti yang sedia maklum...kalau rancangan gusti versi smack down, mesti banyak ngomel2nya (byk cakap)....dalam cakap2 tu...tak sangka plk aku yang cm punk ni dok bg ceramah ttg straight edge...dia dok kata lah yang merokok n minum arak tu bahaya....pastu dia dok kutuk penonton sebab dok puja jeff hardy tapi tak sokong dia....dia kata kenapa perlu puja jeff hardy yang nonggak tu...lebih baik sokong dirinya yang tak smoking n drinking tu...hahahaha...aku ingat simbol "X" kat tangan si cm punk tu saja2 ja...aku ingat dia poser....rupa2nya kata2 dia tu punya kaitan gan ngn simbol "X" kat tgn dia tu....Hahaah...kat gusti pun ada gak org dok sebar ideologi mcm ni...pening aku...

sembang pasal straight edge ni...aku teringat pula band "NOSTALGIA'...ya band top time aku form 4-5 dulu yang main muzik genre old skool hardcore....kalau band ni main mesti ramai je yang datang ke gig dok tengok apek nyanyi...al-maklumlah...sewaktu era tu hanya band ni jer kot kalau tak silap aku yang muzik mereka ada baik sikit lah berbanding dengan band2 lain seperti parkinson yang muziknya macam haram nak mampus, aku langsung x faham...

entah ek...manalah band ni menghilang...aku rindu gila nak tgk band ni perform...desas-desus mengatakan yang apek dah jadi pensyarah atau dah join tabligh kot mcm ibrahim n salleh si vokalis season finale...hahaha..rindu plk nak gi gig ngn kenshi, enal, zarif....ops..enal tak kot...dia dah ada kapal lain...tak main lagi kapal mcm ni....

my new life

2009-08-31T22:16:00.008+08:00

Rumah saya

Jalan masuk ke rumah saya

Parit yang dahulunya kering kontang tetapi rahmat Tuhan akhirnya memenuhinya

Memerun dan mancah (bakar sampah dan tebas rumput) merupakan hobi baru setiap petang hidupku

Juadah wajib sewaktu berbuka puasa

Mahkluk Allah yang aku jadikannya sebagai tempat menelempiaskan marahku, tempat aku menyatakan kebimbanganku, tempat aku mengurut badanku dan juga merupakan teman aku menimbang bola di saat kebosanan...

Mat Rempit Melayu berketurunan Jawa

2009-08-31T21:58:00.001+08:00

Semalam aku macam biasa lah dok lepak tengok bola sorang2 kat Parit Raja. Abis jer game Asto Villa lwn Fulham, aku terus beransur pulang. OTW nak balik, terserempak ngn mat2 rempit yang tengah dok merempit kat sepanjang jalan Parit Raja. Ramai gila yang berlumba dan tak kurang juga yang menontonnya. Oh, ya baru aku teringat yang semalam ialah malam merdeka!. Malam merdeka bagi anak-anak Melayu Parit Raja ni rupanya dirai dengan cara menunggang motor dengan aksi yang kelihatannya "cool" pada kaca mata mereka. "Wekang", "pick-up" dsb merupakan antara aksi2 mereka selain mereka mem"press" minyak motor mereka sekuat mungkin dengan irama yang mereka sukai. Untuk menunjukkan yang malam itu ialah malam merdeka, bendera "jalur gemilang" disertakan bersama dengan dipacak pada belakang motor mereka selain ada juga yang memegangnya. Kalau kita tengok bulletin 1.30 pm di TV3, pihak polis bersama pasukan RELA beroperasi untuk mengatasi masalah ini di Melaka, tapi hal yang sedemikian rupa tidak berlaku di Parit Raja. Agaknya, para polis di Parit Raja ini sedang ber "qiyamulail" kot bagi mengimarahkan bulan Ramadhan yang mulia. Yang pasti, anak-anak Melayu berketurunan Jawa ini semacam bangga dengan aksi dan perilaku mereka sebagai "mat rempit". Biarlah mereka dengan hidup mereka yang kejahatannya itu suka menyusahkan orang. Aku tunggu juga dalam 5-10 minit, mana tahu kot2 ada yang jatuh tersembam lalu mati ( kalau mati tak pa gak…tapi kalau idup, susah dan lagi menyusahkan)….Aku bukanlah membenci para mat rempit ini..Cuma yang aku cukup menyampah adalah perlakuan mereka…menyusahkan pengguna jalan raya yang lain….Melayu oh Melayu…..apalah nak jadi ngn bangsa jenis ini….bukan apa…takut satu ketika, bangsa jenis ini menjadi penumpang di tanah air nya sendiri…..Tak kelihatan pula anak cina ngn anak india yang dok berlumba malam tadi…anak cina tukang pomen motor anak melayu jer….anak melayu bagi duit kat anak cina suruh depa setting motor mereka…bila dok terlentang atas jalan, anak cina dan anak india ini dok sama2 tepuk tanganlah….apa anak melayu dapat?….kepuasan…hahahaha…yyola tu melayu oi…..aku bukanlah nak bawa sentimen perkauman kat sini….Cuma menulis berdasarkan realiti….itu sahaja….aku ingat mat rempit Malaysia ini power lah sangat….lah rupa-rupanya mat rempit Indonesia dan Thailand lagi hebat….buktinya…korang pi lah tengok sendiri kat Asia Cup Prix Championship tu…Melayu tu Cuma leh dok tunjuk lagak kat sesama bangsa dia jer…ngn bangsa lain hampeh...jaguh kampong jer…sampai ke mati lah hang dok kat Parit Raja tu oi melayu jawa oi…..Ni saya nak bagi syor kat pihak kerajaan…apa lah salahnya buka litar sepang tu kat para mat rempit murahan ni…bagi diorang ni berlumba sakan…tak lah menyusahkan para pengguna jalan raya yang lain…lagi bagus, pi hantar wakil dok tengok bebudak ni berlumba, mana tahu kot2 ada bakat jadi pelumba professional….leh jugak harumkan nama negara kat persada antarabangsa…..

NASI AMBANG (BERKAT)

2009-08-30T17:23:00.002+08:00

Bulan Syaaban yang lalu, kami buat kenduri arwah kat surau dan "nasi ambang"
(BERKAT) telah dieksplotasi sebagai juadah hidangan kepada para jemaah surau yang hadir sewaktu upacara kenduri tersebut. Ruangan kali ini, saya ingin berkongsi serba sedikit tentang perihal "nasi ambang".

Nasi ambang ialah sejenis nasi yang dihidangkan pada masa seseorang itu membuat kenduri terutamanya pada bulan Syaaban sebelum kedatangan bulan Ramadhan. Nasi ini sangat popular di kampong, (semasa kenduri arwah), selepas masjlis Tahlil dan Doa Selamat. Nasi ini akan dihidangkan kepada tetamu yang diletakkan di dalam satu hidangan dan dicampur dengan lauk-pauk yang kering.

Pada kebiasaannya, sewaktu menghidangkan nasi ambang ini, tuan rumah akan menyertakan sekali dengan kertas surat khabar, daun pisang dan tali untuk membungkus juadah yang tidak habis dan dibawa pulang ke rumah untuk santapan anak-anak dan isteri.

Kebiasaannya, ketua-ketua keluarga yang hadir kenduri hanya memakan sedikit sahaja dan selebihnya sama rata dibahagikan dan dibawa pulang. Mungkin inilah yang dinamakan (Berkat) kepada anak dan isteri yang menunggu di rumah.

Bila ayah pulang ke rumah, ibu akan mengejutkan anak-anak yang sudah tidur untuk memakan makanan yang dibawa pulang tadi. Caranya ialah dengan membuka bungkusan tadi dan dimakan sekeluarga tanpa menggunakan pinggan.

Memang benarlah adat orang dahulu kalau bersedekah bukan sahaja bapa yang pergi kenduri dapat menikmati hidangan itu tetapi anak-anak yang di rumah juga dapat menikmati bersama.

Bagi orang kampong yang hidupnya miskin, inilah masanya untuk menikmati jamuan yang serba serbi lengkap dengan lauk ikan, ayam, sayuran dan sebagainya.

Berbalik kepada anak-anak yang sedang membesar, maka mereka pergi kenduri dan makan nasi ambang, apa yang dibuatnya ialah cuba sedaya upaya menghabiskan makanan tersebut (4 atau 5 orang sehidang) sehingga kadangkala habis dikerjakannya. Hendak dibungkus dibawa pulang, ayah telah mendapat satu bungkusan. Gelagat anak-anak muda ini (kami) hanya diperhatikan oleh orang tua dan mereka hanya berbisik sesama sendiri dengan perkataan:

"Hai, lapar benar budak-budak tu!"…

"Budak-budak muda, makan apa pun sedap"….

"Kita dulu macam itu juga"….

Inilah masa-masa yang indah untuk dikenang kembali.

Apa yang menghairankan kami, nasi ambang (berkat) tadi tidak pernah basi atau rosak walaupun telah dicampur adukkan. Biasanya nasi ini jika tidak habis dimakan bersama keluarga akan disimpan di atas dapur hingga pagi. Ibu akan menggorengkannya untuk dibuat bekalan anak-anak ke sekolah atau bapa bekerja..

KELEBIHAN NASI AMBANG (BERKAT)

Tidak basi/busuk walaupun disimpan hingga keesokkan hari
Dapat dirasa oleh isteri dan anak-anak di rumah walaupun tidak ke majlis kenduri
Makan bersama keluarga. Ibu dapat membahagikan sama rata kepada anak sambil member tunjuk ajar dan nasihat pada anak-anak.
Menceritakan hal-hal yang baik tentang si mati.
Mengurangkan beban keluarga. (yang terlalu miskin).
Niat tuan rumah sebagai sedekah dirasai oleh orang ramai. Bukan setakat mereka yang pergi kenduri sahaja.

BAHAN2 UTK MEMBUAT NASI AMBANG (BERKAT)

nasi putih (8 pinggan penuh)
ayam masak kicap / kari
tempe goring
sambal goring
serunding
mee jawa (mee goring berkicap)
kentang goring ("tembong" panggilan orang jawa)
ikan kering

Kesemua lauk dan nasi diletakkan dalam satu dulang, sedikit kuih-muih disertakan sebagai pencuci mulut. Semoga amalan ini tak luput dek zaman tak lekang dek hujan ya……

Tanam Tiang Bendera

2009-08-30T06:44:00.002+08:00

Semalam aku buat benda pelik....Aku pi tanam tiang bendera dan aku pasang bendera kat tiang tu...sepanjang aku hidup atas muka bumi ini, tak pernah pun terdetik di hati aku nak main pasang2 bendera...tapi aku ada baca satu kajian...sesiapa yang lahir bulan 12, jiwanya tercalit sedikit perasaan patriotik...hahahaha...what the hell beb...

Sebenarnya, aku buat benda ini sebab nak tunjuk kat mak dan ayah aku yang aku ada benda yang boleh buat...sebab selama aku kat rumah, aku hanya melingkaq atas katil dari pagi sampai ke petang....diorang selalu membebel...sebab aku tak mahu keja...makan nasi saja....hahahaha...

bebudak ITTHO vs @nak jati prt raja

2009-08-30T05:57:00.003+08:00

Aku lepak tengok bola sorang2...Dok sebelah budak ITTHO....Gambar diatas ialah gambar diorang...Sebelum ni, hanya orang jawa Parit Raja aje yang menonton bola di situ. Kini makin ramai dan padat sebab bebudak ITTHO dah balik...Bila budak2 ITTHO dok tgk bola..diorg ni dok asyik ckp pasal fantasy jer....

"kenapalah player aku tak main"

"bodohnya player aku buat own goal" dan macam2 lagilah...hahahaha...lagi riuh bila diorg dok harap dpt rm50 000 yg astro nya fantasy...

ya...fantasy hanya budak2 ITTHO di parit raja...

tapi bagi anak jati parit raja yang dia tahu hanya mengomel macam ni..

"mana ronaldonya ek kok tak metu2"...(terjemahan :"mana ronaldo ni, kenapa tak muncul2)

ternyata anak jati prt raja penyokong man u tegar mcm mamat sorang tu yang dok kat sri gading..hahaha...

2009-08-30T05:57:00.000+08:00

JERSI @KU…

2009-08-30T05:17:00.002+08:00

Bebaru ini, saya menjumpai sehelai jersi lama….Ini dia jersinya….

Jersi ini dibeli sekitar tahun 1997 iaitu kalau tidak silap saya sewaktu itu saya masih bersekolah dalam darjah lima. Jersi ini merupakan pembelian ayah saya yang dibelinya di Pasaraya Matahari gara-gara permintaan saya yang tiada henti-henti (sebab member2 semua pakai jersi…jadi aku pun nak satu)…Ya, secara tidak langsung, jersi ini merupakan jersi first aku dalam hidup…

Mula-mula aku ingat aku nak beli jersi Man U. Sebab time tu aku minat gak kat Eric Cantona….Minat aku terhadapnya sehingga cik na belikan aku sehelai baju brand "cantona seven" sebagai hadiah gara-gara aku berkhatan. Tapi bila cari punya cari, jersi Man U tak ada untuk bebudak punya….So bapak aku suruh cari jersi lain…Cuma bapak aku cakap… "nak beli jersi apa-apa pun tak apa, asalkan jangan jersi Liverpool. Liverpool tu ada arak", bicara si ayah kepada anaknya. Jadi, aku pun pilih jersi Chelsea seperti mana yang tertera di atas tu….

Sebenarnya, saya hanya mengikuti perkembangan bola sepak pada era sekolah rendah sahaja iaitu sehingga world cup 98….kemudian saya tidak lagi mengikuti perkembangannya sebab saya sudah menempuh kehidupan tinggal di asrama. Maka dengan itu, kehidupan sekolah menengah saya jarang diwarnai dengan warna bola sepak. Jadi bola sepak tertangguh seketika….

Kemudian lepas zaman SPM, aku ada terbelikan sehelai jersi untuk hadiah adik aku yang paling bongsu sekali….aku main beli jer….aku tengok asal cantik jer…aku beli…aku beli kat mydin KL…..bila aku belek2 balik baru2 ni…rupa-rupanya jersi yang aku belikan untuk adik aku tu jersi Chelsea…Perlu diingat…aku membeli jersi ini tanpa sebarang sentimen kepada mana-mana kelab bola sebab saat ni aku langsung tiada mengikuti perkembangan sukan bola….

Ya, bila aku tahun dua di Penang, maka dari situlah aku mula mengikuti perkembangan bola sepak….Ya…aku mudah terpengaruh…seperti mana kutukan enal kepada ku yang berbunyi:

"eleh dulu kalau gi istimewa,bukannya dok tengok bola…yg hang dok layan internet ja…tapi lah ni…hang lah yg dok sungguh sangat"..

Berdasarkan kata-kata diatas, maka boleh lah disimpulkan bahawa diri ini merupakan seorang yang poser…..

Kemudian, sewaktu di Penang itu, si dia membelikan jersi Chelsea kaler hitam dari Padang Besar kepada saya….

Untuk berapa ketika saya jadi keliru…Apakah saya perlu menjadi fan Chelsea….sebab dari dulu hingga beberapa ketika ini, jodoh saya dengan Chelsea agak akrab….Ya..dulu sewaktu saya tidak mengikuti perkembangan bola, saya hanya akan menjawab bahawa saya "penyokong Chelsea" apabila terdapat rerakan yang bertanya tentang kelab pilihan saya…Jawapan saya itu tak lebih hanya sekadar menjawab soalan….Bukan suatu jawapan yang bersungguh pun…

Hakikatnya…saya lebih meminati Arsenal…saya suka corak dan gaya serangannnya…barisan mudanya…ya…hanya seorang pemain sahaja yang saya sedikit ambil kisah sewaktu era saya tidak ikut perkembangan bola sepak…Henry…ya saya suka Henry…gaya jaringan golnya cukup stylo sekali…

Hahahah…persoalannya..Arsenal atau Chelsea?….atau kedua-duanya sekali…Jawab aku…aku meminati Arsenal sebagai sebuah kelab yang menarik dari segi persembahan dan starteginya….manakala Chelsea pula aku meminatinya kerna nilai sentimentalnya dalam sejarah hidup aku sejak dahulu…..

p/s alah…ko memang poser lah…tak lama kang nanti mesti ko minat man city plk....tak pun spurs...kalau real Madrid?....real setakat ini tak…sebab ada C.Ronaldo…kalau dia dah x ada…barangkali boleh consider lain..hahaha..(kata aku pada aku)….

Kenapa kamu perlu menjadi “manusia tertangguh”?....

2009-08-29T16:36:00.006+08:00

Entri ini mungkin sudah lapuk malah boleh juga dikatakan sudah basi lagi berkulat. Namun begitu, patik masih mahu juga menaipnya kerna pada patik ia begitu indah sekali walau kadangkala istilah “indah” itu hanya diekplotasi untuk menyedapkan hati yang gundah-gulana ini.
Kenapa perlu “tertangguh” untuk beberapa ketika di Penang?. Maka inilah jawabnya.

• Ya, “tertangguh” boleh menyebabkan kamu memperkaya skill berbahasa kamu. Kamu bisa belajar loghat utara yang kadangkalanya mempunyai sama bunyi dengan bahasa selatan namun maknanya membawa konotasi yang jauh berbeza. Contohnya: Utara kata “PENYEGAN”…..Selatan ingat “PENYEGAN” tu bermaksud orang yang malu….tapi sebenarnya Utara kata ‘PENYEGAN” tu adalah “PEMALAS”.

• Hikmah “tertangguh” itu menurut patik ialah, kamu bisa mengetahui bahawa di Pulau Pinang ada tempat mandi-manda yang boleh dikatakan indah juga dengan bayaran kemasukan secara percuma. Lokasinya terletak di Hutan Rimba. Kamu juga bisa merasai pisang goreng yang bentuknya agak unik dengan harganya RM1 untuk sebiji pisang. Berbeza dengan bentuk pisang goring yang diperdagangkan di selatan.

• Kemudian, kamu akan lebih mengenal orang-orang Utara. Menurut saudara eswandy, perkataan dan gaya bercakap orang Utara sangat menyakinkan sekali….Contoh terdekat ~ saudara Usop…ya…Nampak usop, ingat Takaful….tapi takaful ikhlas lah wei….

• Selama 1095 hari yang lampau iaitu sewaktu anda bergelar warga USM, pernahkah anda terlintas untuk menjejakkan kaki ke kolam renang yang kedudukannya terletak berdekatan dengan stadium Minden. Mungkin ada yang mengetahuinya namun belum pasti merasai…Nah, jadilah manusia “tertangguh”, maka kalian bisa merasai nikmat berenang dengan harga tiketnya hanya RM0.50 bagi setiap kali kemasukan. (terima kasih utk saudara wandy & mirul kerana sesi pembelajaran renang ke atas badan saya)

• Biasanya orang akan main futsal di Bukit Jambul, tapi dengan “tertangguh” kamu bisa memahami bahawa Futsal di Bukit Jambul tiadalah sesyok mana kerna di Seberang punyai gelanggan futsal yang lebih mengesyokkan…ianya terletak di Safira…..(Harem punya Mat Anas….awat hang dok bawa kereta laju sangat no….)
Oh ya….abg hairi itu rupanya seorg “sportman” dizaman mudanya dengan lagu blues geng menjadi kegemarannya selain suka berlibur di pelosok kota KL sewaktu era ITM hanya beryurankan sebanyak RM90 untuk satu semester……

Justeru itu, menjadi manusia “tertangguh” merupakan suatu rahmat dari Tuhan yang tiada ternilai statusnya. Oleh yang demikian, bersyukurlah kerna kamu terpilih menjadi “manusia tertangguh”……

Dr. Burhanuddin Al-Helmy : nasionalis yang tidak didendang.

2009-08-27T15:01:00.003+08:00

"even in an earlier period, in the 1950's PAS leader like Buhanuddin al-Helmy and Zulkifli Muhamad were strongly critical of foreign, western control dominance of the economy and culture" - Prof Dr. Chandra Muzaffar-.

~ Dilahirkan di Cangkat Tualang, Perak pada 29 Ogos 1911.

~ Mendapat pendidikan awal di sekolah Melayu Behrang Ulu dan seterusnya di Bakap sehingga darjah tiga.

~ Pada 1924, beliau dan adiknya, Abdul Halim telah dihantar untuk menuntut ilmu di Sumatera Barat.

~ Kemudiannya, beliau menyambung pengajiannya di Sekolah Pondok Pisang, Jitra.

~ Namun disebabkan kecewa dengan sistem pengajian sekolah pondok, akhirnya beliau melanjutkan pengajiannya di Madrasah Al-Masyur Al-Islamiyyah di Pulau Pinang sehingga tamat tingkatang menengah atas (Thanawi) pada 1934.

~Selanjutnya, beliau melanjutkan pengajiannya ke India setelah mendapat tajaan dari seorang dermawan Pulau Pinang.

~Sewaktu di India, beliau terdedah dengan gelonjak semangat perjuangan rakyat India menentang British dibawah pimpinan Ghandi dan Nehru.

~ Akhirnya, beliau berjaya mengengam gelaran doktor falsafah (Ph.D) dalam bidang metafizik dan falsafah dari Universiti Islam Aligahd.

~Beliau juga merupakan anak Melayu pertama yang mempelajari displin ilmu Homeopathy.

~ Tamat sahaja belajar, beliau menjawat jawatan guru bahasa Arab di sekolah bahasa Arab Al-Juned, Singapura.

~ Pada masa yang sama juga, beliau merupakan antara orang penting yang menubuhkan ahbar "Taman Bahagia" pada 1937 dengan tujuan menyedarkan masyarakat Tanah Melayu tentang kejahatan para penjajah sehingga akhirnya menyebabkan akhbar tersebut diharamkan oleh pihak British.

~Beliau juga merupakan antara insan yang mencetuskan idea terhadap penubuhan parti Islam pertama di Malaya iaitu Hizbul Muslimin pada Mac 1948 di Gunung Semanggol. (Namun disebabkan momentum perjuangannya yang agak radikal, maka pertubuhan ini akhirnya diharamkan oleh penjajah)

~ Beliau pernah menyandang jawatan Yang Dipertua Agung PKMM (Parti Kebangsaan Melayu Malaya) pada 3 Disember 1945 bagi menggantikan Mokhtaruddin Lasso yang telah menghilangkan diri.

~ Beliau juga pernah menganjurkan persidangan Ekonomi-Ugama SeMalaya pada 22-24 Mac 1947.

~ Kemudiannya menubuhkan Pusat Perekonomian Melayu Semalaya (PEPERMAS) dan Majlis Islam Tertinggi SeMalaya (MATA).

~ Dan pada 14 Disember 1956, beliau elah menyertai Parti Islam SeTanah Melayu (PAS) dan dilantik sebagai Yang DiPertua PAS dalam muktamar PAS yang kelima.

~ Akhirnya saat 25 Oktober 1969, beliau akhirnya kembali menemui Tuhannya setelah menghabiskan sisa-sisa hidupnya di kem tahanan ISA selama beberapa tahun setelah menderita sakit (dikatakan sakit akibat menahan air kencing untuk lebih lama beribadat)

p/s saya hidangkan kepada kalian lagu yang berjudul "Burhanuddil Al-Helmy" dendangan pemuzik yang bernama "Black".

Yang Tersurat & Tersirat disebalik Merdeka

2009-08-27T13:57:00.002+08:00

Bulan Ogos bagi insan-insan yang melabelkan dirinya sebagai manusia ber "bangsa" Malaysia pastinya akan mempercayai malah meyakini bahawa bulan tersebut ialah bulan kemerdekaan bagi negara bangsanya itu. Malah boleh juga dikatakan bahawa orang-orang yang kononnya bernafas dibawah udara bangsa Malaysia itu meskipun dirinya tiada langsung mengerti sejarah realiti kewujudan negara bangsa ini pasti tanpa rasa segan silu mendakwa bahawa 31 Ogos itu merupakan tarikh kemerdekaan bagi bumi yang mereka huni ketika kala ini. Perihal ini lebih jelas dan nyata tampaknya dapat dilihat dalam sudut pemahaman yang kadangkalanya bukanlah dilihat sebagai suatu pemahaman tetapi tidak lebih daripada budaya ikut-ikutan yang sudah lama terpasak di benak dan sanubari generasi yang kelahirannya di bumi ini berlaku sekitar era pasca kolonial ataupun era pasca merdeka. Yang menjadi tanda tanyanya adalah punca yang menyebabkan barah ini berlaku. Subjek sejarah itu sudah dijadikan bacaan wajib yang barangkali "tarikh-tarikhnya", "tokoh-tokohnya", "kronologi-kronologinya" merupakan suatu "kewajipan" yang pasti untuk dihafal oleh para pengambil PMR dan SPM di negara ini. Maka dengan itu, tiada sebab para penghuni negara bangsa ini mengeluh resah dan gelisah akan kepincangan generasi mudanya tentang pengetauhan sejarah negara bangsanya itu. Apabila Ogos menjelma, slogan "Merdeka" lantang disuarakan tanda bumi ini bebas dan merdeka bak sang burung terlepas dari sangkar emasnya. Media sama ada cetak mahupun elektronik pasti menayangkan dan memaparkan seluas-luasnya didada-dada mediumnya itu sejarah perjuangan para pejuang kemerdekaan yang kemunculannya pada tahun 1946 dengan "Hidup Melayu" sebagai slogannya sehingga mungkin agaknya terlupa untuk memberitahu barang sesaat dua dan sebaris dua ayat tentang perjuangan para pejuang yang pernah muncul pada 1938 dengan "Merdeka" sebagai slogan perjuangannya.

Para penghuni negara bangsa Malaysia era pasca merdeka mungkin terlepas pandang agaknya tentang kewujudan Perlembagaan Rakyat namun yang pasti para penghuni itu akan mengetahui tentang Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu walau yang hanya diketahui tidaklah lebih dari sekadar namanya itu Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu. 1948 pula menurut mereka semacam suatu era yang akan membawa mereka ke jurang neraka. Bukan apa, takut terpakai "baju tak bertuhan" sedangkan mereka itu telah diasuh bahawa agama itu bukanlah candu sehingga mengkhayalkan para penganutnya. Tapi bagi sesiapa yang mengagung-agungkan 1948, nahaslah bagi dirinya sehingga akhir hayatnya. Yang peliknya, orang yang mengaji ilmu agama di "gunung" pun terpaksa menanggung sama azab 1948 itu. Bicara soal perpaduan antara kaum, Perikatanlah jaguhnya sehingga kewujudan Putera-Amcja terus lenyap perlahan-lahan dari ingatan generasinya yang mendatang.

Oh, ya!. Baru diri ini teringat. Negara ini bukan negara bangsa "Melayu" seperti mana yang diperjuangkan oleh para pejuang yang namanya sudah terhakis sekian lama dari sejarah yang kalau tiada dibuka lipatannya maka tiadalah diketahui akan kewujudan namanya itu. Jadi tiadalah perlu dipedulikan sejarah jenis ini. Biarkan ia terpadam secara perlahan malah lebih senang dibakar sehangus boleh. Lagipun pelaku sejarah jenis ini sudah kalah. Sejarah itukan hanya untuk golongan yang menang sahaja. Sementelahan itu, kita juga sudah punya rupa negara bangsa baru : Malaysia namanya. Ya, bangsa Malaysia. Rupa bangsa baru yang masih belum jelas lagi matlamatnya. Justeru itu, perjuangan kini adalah untuk mencari dan seterusnya memberi pengertian yang sebaik dan serelevan mungkin terhadap istilah ini. Ya, inilah fokusnya. Perjuangan negara bangsa Melayu itu sudah lapuk dan tiada sudah kena pada masa dan tempatnya. Maka buat apa perlu diperdendangkan lagi. Yang ada kini ialah perjuangan negara bangsa Malaysia yang dilihat kehadapan sifatnya. "Jalan mesti ke depan, bukan ke belakang, tak gitu".

SUARA WANITA:AURATKAH?

2009-08-20T01:55:00.003+08:00

DEFINISI AURAT:

Aurat dari segi bahasa bermaksud segala perkara yang dirasakan malu (jika dilihatkan ,didedahkan) juga memberi makna a'ib,cacat,cela atau juga diterjemahkan sebagai lorong-lorong jalan di bukit. Manakala dalam Hadis:"Wanita itu adalah a'urat".( المَرْأةُ
عَوْرَةٌ ),Maksudnya wanita itu menjadi a'urat kerana dirinya adalah aurat bila ia menampakkan apa yang patut ia rasa malu seperti mana seseorang yang bila auratnya tersingkap terasa malu. (Lisanul A'rab.Jilid 4) . Dari segi syarak pula, aurat membawa makna sesuatu yang wajib ditutup atau sesuatu yang haram dilihat (Fiqh Al-Manhaji A'la Al-Mazhab Al-Imam Syafie',Jilid 1).

SUARA WANITA: APAKAH IA MERUPAKAN AURAT WANITA?.

Baru-baru ini rakan saya meminta pandangan saya berkenaan dengan soal ini. Maka dengan itu, saya memintanya sedikit masa untuk menjawab persoalan ini kerana saya perlulah mengkaji tema yang diminta untuk saya ulaskan. Soal suara wanita sama ada ia adalah aurat ataupun tidak merupakan suatu topik yang jika dilihat berdasarkan pada pandangan para ulamak sememangnya mempunyai khilaf atau perselisihan antara mereka. Namun, jumhur ulama mengatakan suara itu bukanlah aurat bagi wanita. Hal ini kerana, suara merupakan suatu elemen yang penting dalam kehidupan harian manusia. Hari ini, peranan wanita dan kepentingannya tidak sama seperti kurun-kurun yang lampau. Wanita juga dilihat merupakan unsur penting dalam segenap aspek kehidupan di muka bumi ini. Wanita berkehendakan pada bidang komunikasi untuk menjalani kehidupan hariannya. Wanita juga sememangnya terlibat dalam 1001 macam urusan muamalah dan ini secara langsungnya menuntut wanita itu mempergunakan suaranya.

Terdapat banyak dalil naqli yang menuntut suara dipergunakan dalam hal kehidupan manusia seharian dan ianya tidak terbatas hanya kepada lelaki bahkan ianya melibatkan semua mahkluk tuhan tidak kira lelaki ataupun wanita, kecil ataupun dewasa. Misalnya, dalam aktiviti jual beli (QS 2: 275; QS 4:29), hutang-piutang (QS 2:282),
sewa menyewa (ijarah) (QS 2:233; QS 65:6), memberikan persaksian (QS 2:282), menggadaikan barang (rahn) (QS 2:283), menyampaikan ceramah (QS 16:125; QS 41:33), meminta fatwa (QS 16:43), dan sebagainya. Ternyata semua aktiviti ini memerlukan elemen suara dipergunakan. Justeru itu, jika suara adalah aurat bagi wanita maka sepastinyalah wanita itu tiada hak dan kedudukannya dalam menjalani semua urusan yang disebutkan diatas.

Persoalannya kini, bagaimana pula dengan dalil yang berbunyi:

"Wahai isteri-isteri Nabi, kamu semua bukanlah seperti mana-mana perempuan yang lain kalau kamu tetap bertakwa. Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan lelaki asing) kerana yang demikian boleh menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu) dan sebaliknya berkatalah dengan kata-kata yang baik (sesuai dan sopan)." (surah al-ahzab: 32)

Dalil naqli ini secara mudahnya menunjukkan bahawa Islam itu adalah agama yang sederhana. Islam merupakan agama yang memudahkan para penganutnya dan juga menjadi pembela bagi para pendukungnya juga. Dalil ini secara jelasnya mahu memelihara iman para penganutnya dan selantas itulah suara-suara yang dipergunakan atas maksud dan jalan yang salah dan songsang dengan kehendak wahyu, maka secara langsungnya suara itu mendatangkan kepada isu dosa dan kemarahan tuhan. Suara-suara wanita yang diekplotasi untuk tujuan menggoda, merayu-rayu dan mendesak-desak para lelaki yang bukan mahramnya, maka suara yang semacam itu bukanlah suara yang seperti mana dikehendaki dalam Islam.

KESIMPULAN:

Jelasnya, suara itu bukanlah aurat bagi wanita berdasarkan situasi penggunaanya (penggunaan yang baik dan bermanfaat). Hal ini juga dapat dilihat berdasarkan pandangan Imam Al-Ghazali dalam karyanya yang berjudul Ihya yang mengatakan bahawa suara bukanlah aurat bagi wanita kecuali jika ia menyanyi. Manakala Al-Qurtubi pula berpendapat bahawa suara wanita bukan aurat kecuali bila ia memerdukan, melunakkan, melembutkan suaranya semasa berhubung dengan lelaki ajnabi. Suara itu akan memberi manfaat jika dipergunakan pada landasan yang benar seperti mana yang dikehendaki wahyu tetapi jika suara itu membawa mudarat maka secara tidak langsung ia menjadi suatu yang akhirnya membawa kepada kemunculan istilah "haram".

Ke Mana Nasionalisme Melayu ?

2009-08-18T02:57:00.003+08:00

Judul Buku : Ke Mana Nasionalisme Melayu?

Penulis : Rustam A. Sani

Bilangan Muka Surat : 146

Penerbit : R Publishing Services

Tentang Penulis:

Rustam A. Sani merupakan seorang 'cendekiwan awam' yang penting di Malaysia. Beliau seorang ahli akademik, penulis kolum, penyair – selain terlibat dalam pelbagai kegiatan politik, sosial dan sastera. Sebagai ahli akademik, beliau pernah bertugas di Universiti Kebangsaan Malaysia, Universiti Malaya dan ISIS Malaysia. Antologi puisinya – Riak-riak Kecil (1977) – diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka, dan pada tahun 1988/89 beliau dianugerahkan "Hadiah Sastera Malaysia" bagi bidang esei dan kritikan sastera. Beliau memperoleh ijazah pertama dari Universiti Malaya dan seterusnya memperluaskan pengajiannya di University of Reading, University of Kent at Canterbury (UK) dan Yale University (AS). Dalam kegiatan politik, Rustam pernah memegang jawatan Timbalan Presiden, Parti Rakyat Malaysia (PRM). Beliau merupakan seorang penulis yang prolifik, baik dalam bahasa Melayu ataupun Inggeris, dan bidang penulisannya amat luas meliputi politik, masyarakat, sejarah, budaya, statistik dan sastera. Selain itu, beliau juga banyak menghasilkan karya terjemahan. Namun, permata bernilai ini akhirnya kembali menemui Ilahi pada tanggal 23 April 2008 di Kuala Lumpur pada usia 63 tahun.

Al-Fatihah buat Al-Marhum.

Buku setebal 146 muka surat ini menyelongkar tentang riwayat hidup berkaitan dengan soal semangat perjuangan kebangsaan (nasionalisme) Melayu. Penulis dalam bukunya ini melihat bahawa nasionalisme yang didukung oleh para pejuang kebangsaan tanah air ini dari satu segi telah menemui kegagalan dan matlamat perjuangan kebangsaannya mati ditengah jalan tanpa cita-cita perjuangannya itu dapat disempurnakan dengan jayanya walaupun banyak keringat dan idea telah dicetuskan dalam sejarah perjuangannya itu. Mengapa hal ini berlaku?. Perkara inilah yang telah dirungkai oleh penulis melalui buku ini. Munculnya istilah "bangsa Malaysia" yang waktu kemunculannya sewaktu dengan pelancaran "Wawasan 2020" melalui pembentangan kertas kerja yang berjudul "Malaysia Melangkah Ke Hadapan" secara tidak langsung sudah meranapkan impian konsep nasionalisme Melayu. Kertas kerja yang disampaikan oleh Tun Dr. Mahathir Mohamad pada tanggal 28 Febuari 1991 ini dilihat dari satu segi merupakan suatu usaha untuk menggantikan nasionalisme Melayu kepada nasionalisme Malaysia. Hal ini dapat dilihat melalui kenyataan Tun Dr. Mahathir yang berbunyi:

" Bangsa ini mestilah sejahtera, terintegrasi wilayah-wilayah dan kelompok-kelompok etniknya, menikmati kehidupan bersama yang sepenuhnya berasaskan persamaan hak dan keadilan, membentuk sebuah Bangsa Malaysia dengan rasa taat setia dan pengabdian yang tidak berbelah bahagi terhadap bangsa tersebut".

Ya, nasionalisme Melayu yang didukung oleh para pejuang kebangsaan dan kemerdekaan dahulu secara jujurnya memang sudah tiada rasionalnya dalam suasana realiti politik hari ini. Perjuangan yang mahu menjadikan negara ini dengan istilah "Melayu" sebagai asas pembentukannya dilihat hanya merupakan sebuah mimpi yang semakin hari semakin jauh untuk berjaya menembusi dinding kehidupan realiti masyarakat negara ini malah berani saya katakan bahawa ia agak mustahil untuk digapai. Negara ini secara benarnya sudah menjadi sebuah negara yang dihuni oleh penghuni yang mempunyai pelbagai darah keturunan, budaya, dan agama. Penghuni-penghuni ini secara nyata sudah menjadikan Malaysia sebagai sebuah negara yang majmuk rakyatnya. Punya kepelbagaian dari apa jua keadaan dan suasana. Namun, persoalannya kini, adakah perjuangan nasionalisme Malaysia itu mampu untuk direalisasikan?. Kendatipun, negara (state) sudah berjaya dibentuk, namun begitu, itu bukanlah bermakna kita sudah dapat melahirkan apa yang dikatakan sebagai sebuah negara-bangsa (nation). Pembentukan negara-bangsa itu menurut sejarahnya menuntut modal perjuangan dan pergorbanan yang cukup besar.

Selain itu, pembentukan negara-bangsa itu lazimnya hanya mampu direalisasikan apabila para pelakunya mempunyai beberapa persamaan yang khusus seperti persamaan keturunan, persamaan pengalaman sejarah, persamaan bahasa malah persamaan agama dari satu segi merupakan faktor bonus untuk melancarkan impian membentuk negara-bangsa seperti mana yang diidam-idamkan itu. Manakala untuk mendirikan negara bangsa itu, maka nasionalisme perlu digerakkan.

Penghuni-penghuni yang dari sejarahnya sudah dipisah-pisahkan mengikut warna kulitnya, darah keturunannya, agamanya, budayanya, latar tempatnya dan sektor ekonominya inilah yang diharapkan dapat menjadikan harapan negara-bangsa Malaysia itu menjadi sebuah realiti yang bukannya hanya sekadar dogengan yang bakal didengari oleh gegendang telinga generasi yang mendatang. Para politikusnya pula diharap janganlah memandang enteng akan persoalan "negara-bangsa Malaysia" ini. Hal ini kerana, jika tersilap percaturan dan formulanya, maka niat murni perjuangan ini mampu mengubah iklim Malaysia menjadi suatu keadaan yang tragis hanya dalam sekelip mata sahaja tempohnya. Justeru itu, 1 Malaysia dan konsep bangsa Malaysia perlu diberi tafsiran yang telus tanpa berselindung dibalik bait-bait indah ataupun nista ucapan para politikusnya agar para penghuni negara bangsa ini mampu memahaminya tanpa menggadai dan menodai sejarah yang pernah berlangsung sebelum ini.

Apa???Anda belum bergelar "graduan"...Mahu menyelami perasaan mereka yang sudah bergelar "graduan"...Nah...entri ini untuk kalian...

2009-08-18T00:34:00.003+08:00

Ruangan ini khusus untuk insan-insan yang sepatutnya bergelar graduan namun disebabkan beberapa sebab yang tidak dapat dielakkan maka gelaran “graduan” itu terpaksa ditangguhkan sehingga waktu yang tiada dapat dinyatakan disini.
Ya, minggu konvokesyen sudah pun berlalu beberapa hari yang lepas. Mungkin itulah saat-saat gembira bagi sesiapa yang berjaya menamatkan sesi pembelajaran mereka seperti tempoh yang ditetapkan (mengikut buku perancangan Pusat Pengajian masing-masing).
Manakala bagi mereka yang “tertangguh”, maka sudah pasti minggu konvo itu merupakan “minggu tekanan” bagi mereka. Ya, “minggu tekanan” menjenguk mereka selepas “minggu tak ada mood”, “minggu harapan” dan “minggu kesakitan” mengakhiri riwayatnya dalam kamus hidup insan-insan yang “tertangguh” ini.
Dikesempatan ini, saya dengan hati yang tulus ikhlas ingin berkongsi sesuatu yang berkaitan dengan “perasaan”…opss…mungkin bukan perasaan tetapi perlakuan insan-insan sewaktu bakal mengenggam segulung Ijazah Sarjana Muda. Dari perlakuan ini maka kalian yang belum mengenggam Ijazah tersebut barangkali dapat menyelami perasaan insan-insan yang bakal mengenggam Ijazah tersebut dan seterusnya kalian dapatlah belajar dari pengalaman mereka apabila kalian bakal mengenggam ijazah tersebut di kemudian hari yang belum dapat dipastikan lagi bilakah harinya..

1. Orang yang bakal bergelar “graduan” biasanya akan bekerja sambilan sebelum mendapat pekerjaan yang bergaji lumayan selepas mendapatkan segulung Ijazah Sarjana Muda. Misalnya, bekerja sebagai penjual kacang yang dipek semula dan dijual di sekolah-sekolah yang berada berdekatan dengan kediamannya ataupun bekerja dalam bidang yang dipelajari atau disukainya dengan contoh bekerja sebagai pereka grafik dengan etika berpakaian yang bebas tanpa memikirkan anggaran gaji yang lumayan.
2. Mereka ini juga biasanya akan tidur lebih awal berbanding sewaktu mereka ini bergelar “pelajar USM dihatiku”. Al-maklumlah, dah berkerjaya lah katakan.
3. Seminggu sebelum majlis konvo berlangsung, anak mata mereka akan terlekat di skrin laptop manakala jari-jemari pula tangkas di huruf-huruf yang tertera di papan taipan kerana sibuk menyemak jadual pengambilan jubah, waktu raptai dan menyemak baki-baki hutang yang tertunggak.
4. Selain itu, mereka ini juga akan menjawab borang kaji selidik yang disediakan oleh pihak universiti dan apabila mereka berjaya menjawabnya, maka pihak universiti akan mengucapkan ribuan malah jutaan terima kasih kepada mereka.
5. Perubahan dari segi fizikal pula, mereka akan mengalami pertambahan berat badan yang melampau-lampau ataupun tidak dijangka iaitu kulit perut pasti akan berlipat-lipat sehingga berbelas-belas lipatan gamaknya. Lazimnya, berat badan mereka akan naik lebih dari 10 kg.
6. Dan yang paling pasti, istilah “budak-budak” merupakan istilah yang pantang ditujukan kepada mereka. Menurut mereka, istilah “manusia dewasa” lebih cocok dengan suasana dan eviroment baru dalam kehidupan mereka.

Kesemua perkara diatas merupakan hasil pemerhatian aku selama seminggu berdampingan dengan orang-orang yang bergelar “graduan”. Justeru itu, bagi mereka-mereka yang tiada dapat mengecapi nikmat bergelar “graduan” pada musim ini diharapkan mereka tiada gundah gulana kerana di masa hadapan yang tiada tahu masanya, maka kamu pasti bisa rasainya ya….
Ahhhhhhhhhhhhh…Aliza anak Mansor pergi Australia….Terharu tengok pose beliau sewaktu beliau meraikan hari konvokesyen bersama keluarga dan rerakannya.
Kepada rerakan dari Pusat Pengajian IK, maaf beribu-ribu maaf aku tujukan kepada kalian. Bukan maksud ku untuk menghampakan harapan kalian bergambar kenangan bersama, namun saat pesanan itu sampai ke pengetauhan ku, diriku ini sudah jauh berada di selatan…Kalau ada jodoh, kita pasti bisa bersama mengenang nostalgia silam kembali…..

Sedutan dari FiLem Gadoh

2009-08-04T07:09:00.003+08:00

About This Video

Sedutan dari filem Gadoh arahan Namron...
Komen aku : Filem ni jauh lg berfaedah dri korang tgok 'Bohsia jgn pilih jalan pukimak' yg kononnya memberi pengajaran kepada para remaja....

Filem nie mengisahkan mengenai hakikat sebenar hubungan kaum melayu dan cina di negara ini. X macam filem2 lain, filem nie begitu 'straight to the point'..xda tapis2..sbb tu kna ban dgn panggung...tp filem ni mmg best...kalau nk tau kesudahannya, korang knalah beli dvd kt kedai yg berhampiran...

Peace....

NOTA: DISKRIPSI TENTANG VIDEO INI BUKAN AKU YANG TULIS ATAUPUN TAIP TETAPI IA DICORET OLEH SI TUKANG PENG"UPLOAD" VIDEO INI SENDIRI. TAK ADA KENA-MENGENA DENGAN JASAD DAN ROHANI AKU....ADA FAHAM!!!!

SEPUCUK WARKAH UNTUK TATAPAN KALIAN

2009-08-04T06:52:00.006+08:00

Assalammualaikum dan salam soladariti. Menulis saya disini bukanlah atas dasar saya seorang punk tetapi adalah atas nama seorang islam. Sebelum saya mengerahkan kudrat dan menitiskan banyak keringat saya, inginlah saya memohon beribu kemaafan dan keampunan kepada anda semua kerana mungkin ada kebanyakkan daripada anda semua tidak akan dapat menerima atau memberikan reaksi yang kurang menyenangkan terhadap warkah yang ingin saya tuliskan ini. Ini kerana, isu yang ingin saya paparkan melalui warkah yang hina ini adalah suatu isu yang agak sensitif untuk dibicarakan dan saya berpendapat bahawa isu ini akan menjadi suatu kontreversi selepas ini. Ia adalah tentang antara punk dan islam. Mengapa saya memilih tajuk ini untuk dibicarakan?. Jawapannya adalah kerana disebabkan kebanyakkan atau mijoritinya punkers- punkers di

malaysia

ini adalah beragama islam. Namun mungkin ada daripada anda semua yang menyatakan bahawa mereka masih lagi islam walaupun mereka punk. Tetapi, cubalah anda fikirkan sejenak, mengapa anda membuat semua ini seperti memperjuangkan hak, keamanan, kebebasan dan lain- lain lagi atas nama punk. Mengapa anda memilih cara punk untuk melakukan semua ini? Mengapa ada tidak melakukannya atas nama anda seorang islam?. Cubalah anda fikirkan sejenak terhadap apa saya persoalkan tadi. Sudah tidak cukup baguskah atau sempurnakah islam?. Atau anda sudah tidak yakin lagi dengan cara islam. Atas dasar atau sebab apakah anda hidup di dunia?. Bukankah kita hidup di dunia atau bumi yang indah permai ini kerana Allah?. ( bagi yang menganggap dirinya seorang islam).
Mengapa anda perlu melakukan semua ini atas nama punk, sedangkan islam adalah agama Allah. Kamu seolah- olah tidak yakin dan percaya terhadap kebenaran dan kerelevanan Islam?. Kalau difikirkan tentang punk, bukankah punk berkonsepkan anarchy dan sedangkan anarchy adalah suatu fahaman yang mempercayai konsep “no god, no master”. Percayalah bahawa punk sudah berjaya membuat suatu ancaman yang besar dan berbahaya terhadap islam?. Kalau dilihat pada masa kini, kebanyakkan punkers sibuk mengatakan mengenai matlamat untuk menjadikan ‘anarchy in system’ di dunia ini. Namun kalau dilihat daripada perspektif islam, adakah disebutkan mengenai kejayaan matlamat anrchy in system di dunia di dalam Al- Quran?. Kalau anda masih lagi seprang yang menganggap Al- Quran dan As-Sunnah sebagaipanduan hidup anda, saya berpendapat bahawa anda patutlah menafikan kerelevanan dan kebenaran punk dalam mengejar cita- cita untuk menjadikan dunia ini berdasarkan konsep ‘ anrchy ini system’. Di sini kita sudah dapat melihat bahawa matlamat tau perjuangan yang dikatakan oleh punk itu adalah sia- sia yang berbentuk fantasi semata- mata. Di sini juga saya ingin menyatakan bahawa tidak mustahil bahawa anarchy dan punk adalah salah satu daripda propaganda yahudi untuk menjatuhkan islam. Memang tidak salah dengan apa yang diperjuangkan oleh anarchy iaitu seperti human right, animal right etc, namun bukankah apa yang diperjuangkan itu sudah ada di dalam agama islam. Dan apa yang salah mengenai punk da anarchy adalah mengenai konsep asalnya iaitu ‘ no god, no master’. Kalu anda seorang yang berfikirkan berdasarkan wahyu Allah, maka saya rasa patut anda menolak punk dan anarchy. Ini kerana, kalau anda seorang islam, saya rasa anda tidak perlu lagi meragui atau mempersoalkan akan kebenaran islam
dan apa yang patut anda persoalkan adalah mengenai sejauhmanakah kebenaran dan kerelevanan punk. Oleh itu, saya berharap anda semua dapat memikirkan kembali permasalahan ini dengan kewarasan akal anda sebelum anda terlambat dan tersesat jauh. Baiklah sampai di sini sahaja. Salam….

Anak lembu pula berkepala dua

2009-08-03T14:22:00.003+08:00

SEEKOR anak lembu berkepala dua di Rivera, Colombia baru-baru ini.

RIVERA - Seekor anak lembu betina di Colombia mencetuskan kegemparan apabila haiwan itu memiliki dua kepala tetapi berkongsi otak, sebuah akhbar semalam.

Anak lembu diberi nama Jenifer itu dilahirkan pada Jumaat lepas di sebuah ladang di sini kira-kira 240 kilometer dari ibu kota negara itu, Bogota.

Pemilik ladang itu, Marino Cabrera berkata, dia tidak pernah melihat keganjilan seperti itu sepanjang 30 tahun menjadi pembiak baka lembu.

"Lembu itu sungguh comel, saya melihatnya sebagai anugerah dari Tuhan," kata isterinya, Rosario Leyva.

Keadaan seperti itu yang dikenali sebagai Polycephaly dalam terma saintifik jarang berlaku tetapi boleh terjadi kepada manusia atau haiwan. - Agensi

FILEM GADOH & 1MALAYSIA: SATU SLOGAN TAPI LAIN MAKNA

2009-08-02T04:01:00.002+08:00

Semalam saya bersama dua rerakan saya lain pergi menyaksikan suatu wayang terbitan KOMAS (Pusat Komunikasi Masyarakat) di studio PTPM. Wayang tersebut berjudul Gadoh yang jangka masanya berdurasi 70 minit. Sudah saya katakan, janganlah kalian mengharapkan sesuatu yang canggih dalam wayang sebegini rupa kerana wayang semacam ini dibikin dengan modal yang amat terbatas peruntukkannya atau dalam bahasa mudahnya "filem tak cukup budget". Slogan "Aku Bangsa Malaysia" yang terpampang dalam poster filem ini sedikit sebanyak bertepatan dengan suasana iklim tanahair ini pada ketika ini. Hal ini kerana, pembikinan filem ini semacam mahu menyambut dan menyokong aspirasi konsep 1 Malaysia yang cuba dicanang-canangkan oleh Perdana Menteri Ke-6 Malaysia iaitu YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak. Kalau kita menelurusi wayang ini dengan sedalam-dalamnya dan semahu-mahunya, kita akan disajikan dengan babak-babak yang menyelongkar perasaan dan jiwa segenlintir manusia yang hidupnya dengan label bangsa Melayu, Cina dan India di bumi bernama Malaysia ini. Namun, yang banyak disentuh dalam wayang ini adalah pertelingkahan Melayu dan Cina yang mana pertelingkahannya dan perasaan ketidakpuashatiannya disampaikan melalui dialog-dialog yang pada saya merupakan himpunan dialog yang jujur dan dilemparkan oleh Melayu kepada Cina dan begitu jugalah sebaliknya tanpa sebarang tapisan. Manakala label India yang diwakili oleh pelajar bernama "Raj"pula digambarkan sebagai suatu bangsa yang amat minoriti di tanah air ini dan disebabkan oleh keminoritianya itu jugalah watak ini sering kali sahaja menjadi mangsa "melepas geram" oleh bangsa Melayu dan Cina apabila kedua-dua bangsa ini bertikam lidah dan akhirnya membawa kepada pergaduhan. Maka bagi mengatasi permasalahan yang sudah lama ditahan-tahan jauh di lubuk sanubari ketiga-tiga bangsa ini, maka sang pengarah berusaha mencari suatu solusi dan solusi itu adalah dengan menggunakan seni sebagai medium penyatuan antara tiga, opss bukan tiga tapi dua bangsa yang bergelut ini. Yang ketiga itu pada saya hanyalah satu watak yang disampingkan bersesuaian dengan realiti yang harus kamu akui hari ini. Dan seperti yang kita sedia maklum, sudah sepastinyalah usaha penyatuan melalui medium seni teater itu berjaya dilaksanakan. (Biasalah, cerita-cerita yang bersifat perjuangan, berusaha bersungguh-sungguh akhirnya kejayaan yang dikecapi). Tetapi harus diingat bahawa slogan "Aku Bangsa Malaysia" dilihat cuba digunapakai oleh sang pengarah dengan hasrat kaum-kaum di Malaysia ini tidaklah lagi dilabel sebagai "Melayu", "Cina" dan "India" sebaliknya mereka ini perlu dilabel sebagai bangsa "Malaysia". Tetapi yang anehnya, filem ini dilarang untuk sesi tayangan di panggung-panggung wayang sedangkan kemunculannya bersesuaian dengan slogan 1 Malaysia yang dibawa oleh YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak. Kenapa perkara ini berlaku? Adakah konsep bangsa Malaysia yang dibawa YAB Dato Sri Mohd Najib Tun Abdul Razak berbeza dengan kefahaman konsep bangsa Malaysia yang cuba dimengertikan oleh Brenda Danker dan Namron. Jadi persoalannya kini, apakah bangsa Malaysia yang cuba disampaikan oleh Brenda Danker dan Namron?. Adakah Brenda Danker dan Namron mahukan Cina, India dan Melayu itu yang berdiri dan duduk sebagai bangsa "Malaysia" diberikan hak dan kedudukan yang sama rata dan sama rasa tanpa mempedulikan warna kulit, rupa bangsa, darah keturunan dan latar belakang sejarah seperti mana sistem yang telah lama diamalkan sebelum ini?. Mungkin persoalan ini boleh dijawab melalui dialog-dialog yang dituturkan dalam wayang ini seperti misalannya:

" Orang Melayu bodoh pun boleh masuk U".

"Orang Melayu semuannya dapat free".

Mungkin sang pengarah melihat, bangsa Cina itu dengkikan Melayu kerana Melayu itu punya keistimewaan yang dikenali sebagai "Hak Istimewa Orang Melayu". Kalau inilah persoalan yang cuba "diungkit" oleh sang pengarah ternyata sang pengarah secara sedar sudah membawa dirinya ke jurang kebinasaan dan ternyata sang pengarah bukanlah mahkluk yang wajar bercakap soal perpaduan dan penyatuan antara kaum di bumi Malaysia ini. Hal ini kerana, setiap orang di Tanah Melayu mempunyai hak-hak dan kewajipan yang sama, namun, rakyat yang berketurunan Melayu mempunyai hak yang istimewa berbanding bangsa lain di Tanah Melayu. Hak-hak istimewa orang Melayu ini bukan merupakan peraturan baru, malahan hak-hak ini telah tercatat dalam Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948, dan perjanjian-perjanjian ini telahpun diamalkan di negeri-negeri Melayu yang tidak bersekutu sebelum perang lagi.

5 hak orang Melayu itu adalah:

1. Raja berpelembagaan
2. Agama Islam
3. Bahasa Melayu
4. Hak istimewa orang Melayu
5. Kerakyatan

Isi kandungan Hak-hak istimewa orang Melayu

Tanah untuk Orang Melayu

Hak untuk orang Melayu mendapat tanah dengan kebenaran oleh Kerajaan Negeri (kerana pembukaan tanah adalah dibawah kawal-selia Kerajaan Negeri). Kerajaan Negeri boleh membuka tanah khas untuk Melayu dengan syarat Kerajaan Negeri juga memperuntukan pembukaan tanah bagi orang ramai yang serupa, luas tanah untuk orang Melayu tidak boleh melebih luas tanah orang ramai.

Jawatan dalam Kerajaan

Jawatan-jawatan kanan dalam Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu, mestilah diperuntukan pada nisbah yang tertentu untuk orang Melayu.

Peruntukan biasiswa

Peruntukan biasiswa atau bantuan yang lebih banyak untuk kepada penuntut-penuntut Melayu

Bantuan Ekonomi

Peraturan hendaklah dibuat untuk memboleh orang Melayu mendapat lesen-lesen atau kebenaran-kebenaran tertentu bagi membolehkan mereka menjalankan aktiviti perusahan dan aktiviti ekonomi lain.

Hak-hak istimewa orang Melayu adalah dibawah perlindungan Yang di-Pertuan Agung. Yang di-Pertuan Agung hendaklah mendengar nasihat Perdana Menteri dan Jemaah Menteri, dan segala perubahan baharu berdasar hak-hak istimewa orang Melayu adalah berdasarkan persetujuan Raja-raja Melayu. Hak-hak istimewa orang Melayu di negeri-negeri Melayu adalah terjamin selain daripada hak-hak istimewa orang Melayu dalam Perlembagaan Persekutuan.

Nah, ini merupakan suatu isu yang tidak perlu digembar-gemburkan lagi kerana isu ini sudah pun diselesaikan sejak dulu lagi dan kaum bukan Melayu sepatutnya tidak lagi mempersoalkan hal-hal yang berkaitan dengan Hak Istimewa Orang Melayu. Malah kaum bukan Melayu sepatutnya lebih jelas dengan sejarah mereka di Tanah Melayu ini iaitu dalam soal bagaimana kemurahan hati kaum Melayu sanggup memberikan kewarganegaraan kepada mereka.

Kemudian, soal konsep 1Malaysia pula. Apakah pula maksud tersirat dibalik istilah ini?. Adakah ianya merupakan suatu formula yang bertujuan untuk menyatukan ketiga-tiga bangsa ini kepada suatu nama bangsa baru iaitu bangsa "Malaysia". Kalau itu lah yang cuba direalisasikan, adakah bangsa "Melayu" akan hilang haknya dan terpaksa berkongsi segala-galanya dengan cara sama rata bersama bangsa-bangsa yang lain terutamanya "Cina" dan "India". Adakah pelaksanaan 1Malaysia ini menguntungkan bangsa Melayu yang sememangnya dari sudut sejarah merupakan penghuni asal tanah air ini atau kerugian pula yang bakal menjenguk mereka?. Kalau dikaji balik, istilah bangsa Malaysia bukanlah suatu yang baru malah isilah "bangsa Malaysia" ini telah pun diisukan sejak nama 'Malaysia" itu diwujudkan ditanah air ini. Namun, kalau diteliti sedalam mungkin, bangsa Malaysia itu tidaklah bererti kita mengetepikan dasar afirmatif, dasar untuk menolong kaum Bumiputera asalkan dasar itu dilaksanakan dengan cara yang adil dan memberi pertimbangan kepada golongan Bumiputera yang layak mendapat sesuatu pertimbangan daripada kerajaan.

Kendatipun begitu, ada sesetengah pihak yang berpendapat bahawa 1Malaysia (bangsa Malaysia) ini tidak ubah seperti mana konsep Malaysian Malaysia yang dicanang-canangkan oleh Lee Kuan Yew iaitu ketua Parti Tindakan Rakyat (PAP) dan manifestasi slogan itu seterusnya disambung oleh DAP yang mana matlamatnya antara lain adalah bertujuan menuntut hak sama rata bagi semua kaum yang menghuni bumi Malaysia ini dengan slogan popularnya yang berbunyi "sama rata,sama rasa". Namun 1Malaysia kalau difahami tidak seperti mana yang diperjuangkan dalam konsep "Malaysian Malaysia".

Hal ini kerana, "Konsep Malaysian Malaysia adalah satu dasar yang mahu menggagalkan terus asas binaan kemasyarakatan yang wujud buat sekian lama. Keadilannya diambil secara membuta tuli dengan mengambil konsep kesamarataan versi total. Tetapi konsep 1 Malaysia lebih kepada untuk mengharmonikan rakyat dalam ruang lingkup yang berbeza". Di samping menjaga kepentingan semua kaum, konsep 1 Malaysia juga menekankan soal integrasi dan pengwujudan bangsa Malaysia. Berbeza dengan Malaysian Malaysia yang hanya terbatas kepada kesamarataan hak tanpa mengambil kira realiti dan sejarah negara Malaysia.

Walaubagaimanapun,konsep bangsa Malaysia itu dari satu segi telah menggagalkan perjuangan para pejuang kebangsaan Melayu sebelum era merdeka. Hal ini kerana, para pejuang kebangsaan Melayu dahulu berusaha keras untuk menjadikan istilah "Melayu" sebagai suatu rupabangsa bagi setiap yang menghuni di tanah air ini tanpa mengira darah keturunan seseorang itu samaada Cina ataupun India. Istilah "Melayu" cuba diguna pakai suatu elemen penting yang bertujuan untuk menyatukan kaum-kaum yang terdapat di Tanah Melayu dan barangkali jika hal ini berlangsung maka kekacauan-kekacauan yang berlaku lewat hari ini mungkin tidak akan terjadi. Perkara ini dapat difahami dengan mengkaji isi kandungan Perlembagaan Rakyat yang cuba diusulkan pada tahun 1947 sebagai wadah kepada pembinaan negara bangsa Melayu setelah mengecapi kemerdekaan namun sayangnya usul Perlembagaan Rakyat ini ditolak mentah-mentah.

ISI KANDUNGAN PERLEMBAGAAN RAKYAT 1947

1.Malaya disatukan termasuk juga Singapura

2.satu badan perundangan pusat ditubuhkan untuk seluruh Tanah Melayu

3.kesama-rataan dalam soal politik diberikan kepada penduduk yang menganggap Tanah Melayu sebagai tanah tumpahnya dan akan setia terhadap Tanah Melayu

4.Sultan-Sultan Melayu berperanan sebagai raja yang berdaulat dan berfungsi sebagai raja berperlembagaan serta menerima nasihat dari rakyat dan bukannya menjadikan British sebagai penasihat

5.hal-hal yang berkaitan dengan agama Islam dan hal-ehwal adat-istaiadat orang Melayu diletakkan sepenuhnya dibawah kawalan dan tanggungjawab orang Melayu

6.perhatian yang khusus dan istimewa perlu diberikan kepada soal kemajuan orang Melayu.

7.Bahasa Melayu menjadi bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan bagi masyarakat Tanah Melayu,

8.pertahanan Tanah Melayu dan urusan luar negeri diuruskan oleh Kerajaan Malaya dan Kerajaan Inggeris

9.istilah "MELAYU" digunakan sebagai rupa bangsa yakni kewarganegaraan bagi penduduk Tanah Melayu

10.bendera kebangsaan hendaklah berwarna merah di atas dan putih di bawah.

Kalau dikaji isi kandungan ini, ternyata ianya tidak merugikan bangsa Melayu, Raja-Raja Melayu kerana Melayu sememangnya mempunyai hak-haknya yang terjamin sebagai penghuni asal tanah ini manakala bagi bukan Melayu yang enggan menerima isi kandungan ini, maka mereka tiada perlu diberikan hak politik dan kewarganegaraan di tanah air ini. Namun sayangnya usul ini tidak diterima, maka ianya terus berkubur dan dari satu segi telah menggagalkan perjuangan kebangsaan para pejuang kemerdekaan dahulu kerana nasionalisme Melayu bukanlah suatu ideologi nasionalisme yang bersifat perkauman yang sempit malah ianya bersifat unik iaitu selain bersifat progresif dan anti-imperialis serta ianya juga bersifat tidak perkauman. Kegagalan konsep nasionalisme Melayu yang diperjuangkan oleh para pejuang kebangsaan ini juga dilihat menjadi semakin gagal apabila konsep bangsa Malaysia direalisasikan.

"Cukup....Jangan diseksa ianya lagi!"

2009-07-27T04:07:00.004+08:00

Seingat aku, sungai itulah tempat kami memanah keli dan mencekak haruan.kami berbogel dan bercomot ketika itu.airnya sentiasa bergenang jernih.mata pastinya sejuk jika direnung.sungai itu memang baik hati.sentiasa ada bila kami perlukan.sungai itu macam ibu saya.sentiasa mengalir setiap masa dan keadaan.ibu pun macam sungai.ibu pasti takkan akan kecewakan orang bila orang perlukannya.dulu, ibu sentiasa tolong orang.kerja kahwin,bersalinkan anak orang dan juga uruskan orang mati sehinggalah ibu sendiri mati ditanam orang.sungai pun macam itu juga dulu.bila org nak minum, sungai bagi.bila org nak mandi, sungai pun bagi.tapi itu dulu. kini tidak lagi.sungai disisihkan.sungai dicemuh dan dimaki manusia.kalau boleh manusia taknak tengok sungai itu lagi.aku rasa kesian kat sungai.aku bilamana merenung sungai itu, aku pasti akan terdengar bisikannya.sungai kata:apalah nasib aku.dulu aku berguna.kini tidak lagi berguna.tu pun bukan salah aku.manusia jugalah yang menghapuskan fungsi aku.bila aku dengar bisikan sungai tu, aku cuba berdialog dengannya.tapi dia enggan.tapi aku teruskan juga. aku tak pasti kalau dia layan atau tidak.kalau dia layan, maka aku hanyalah bermonolog dengannya.aku tak boleh buat apa.aku cuma boleh nangis melihat nasib sungai.sungai sangat sedih.kini, sungai seolah mahu menyisihkan dirinya dari kami.kami pun begitu juga walau jarak antara kami dengannya hanya 2 jengkal.sungai pasti terasa hati dengan fiil kami.sungai bukan sahaja disisih oleh manusia bahkan juga mahkluk lain.ikan cakap sungai jahat.sebab sungailah ikan lemas.rumpai air pula selalu marah kat sungai.rumppai tuduh sungai yang buat dia tak dapat bernafas.apalah nasib sungai.ini semua bukan sebab sungai.sungai pun tak mahu jadi camtu.kini sungai dah tak ada apa2 yg nak dibanggakan.semua kebanggaan tu hilang sekelip mata tanpa diduga.dulu lainlah.dulu sungai sentiasa berasa ponggah dengan kehebatannya.tapi kini tidak lagi.sungai sentiasa berasa kepikunan dengan apa yang menimpanya

Yasmin Ahmad: Perginya Si Sang Penyampai Cerita

2009-07-27T03:12:00.002+08:00

Saat ini seluruh Tanah Melayu termasuk Singapura sedang merasai pemergian seorang pengkarya yang begitu prolifik dan telah membuat suatu perubahan baru dalam industri perfileman dan pengiklan di negara ini. Insan yang saya maksudkan itu ialah Al-Marhum Yasmin Ahmad yang telah kembali ke pangkuan Ilahi pada kira-kira jam 11.30 malam di Hospital Pakar Damansara, Petaling Jaya selepas Al-Marhum mengalami saat koma selama 3 hari akibat serangan strok. Mengapa Al-Marhum dan mengapa tidak Al-Marhumah?. Persoalan ini sememangnya sudah acapkali didengari gegendang telinga saya semenjak beberapa ketika tahun yang lampau. Suara-suara itu mempertikaikan siapakah diri Yasmin Ahmad yang sebenar. Lelaki atau wanita?. Ada yang membuat spekulasi bahawa Al-Marhum merupakan seorang wanita yang hatinya tertampal pada jasad lelaki. Dahulu saya pernah membuat pembentangan dalam sesi tutorial dan saya mencetuskan isu berkaitan dengan filem-filem Yasmin Ahmad yang menurut hemat saya merupakan suatu karya yang begitu hebat dan tidak terlampau saya katakan ianya bisa dianggap sebagai karya agung. Kenapa agung?. Yup, kerana Al-Marhum telah membuka mata masyarakat bahawa Malaysia merupakan suatu negara yang unik kerana negara ini dihuni oleh manusia yang pelbagai bangsa, agama,budaya dan keturunan. Walaupun tema yang diangkat dilihat begitu serius namun beliau berjaya menjadikan kebanyakan karya beliau sebagai suatu karya yang tak lupa dalam ingatan setiap insan yang pernah menonton karya Al-Marhum kerana Al-Marhum berjaya menggarap tema yang begitu serius dengan garapan audio visual yang dapat diterima secara konvensional dan umum. Sememangnya tanah air ini memerlukan insan seperti ini agar sebarang kejadian yang berteraskan pertelingkahan perkauman dan keagamaan dapat dibendung lebih-lebih lagi dengan atmosfera negara ini yang sedang panas dengan permainan para politikusnya yang menjadikan isu perkauman sebagai modal penarik undi untuk mereka sehingga pada sesetengah waktu meletuskan suasana yang sakit untuk dipandang dalam kancah politik negara ini. Al-Marhum dalam karyanya pasti akan menampilkan watak-watak yang mewakili kaum-kaum yang terdapat di Malaysia ini dengan jalan ceritanya yang begitu harmoni dan sepastinya memberikan impak yang besar sehingga meresap ke sanubari para penontonnya.

Al-Marhum juga seorang realis. Realisnya kerana setiap karyanya menampilkan wajah sebenar Malaysia. Beliau tidak hipokrit. Tidak seperti pengkarya lain yang kadang-kadang karya mereka itu seperti membawa para penontonnya ke dunia fantasi. Kebanyakan pengkarya terutamanya dalam drama akan membawakan isu yang berlatar-belakangkan 'orang-orang kaya yang hidupnya penuh dengan dunia kebaratan'. Makan buah anggur, menghuni di bangunan mewah, restoran kelas tinggi sebagai medan selera harian menjamu selera, pakaian para pelakonnya berjenama mahal. Walaupun dalam dunia realitinya kita punya makhluk-makhluk yang sedemikian rupa namun pada pandangan saya wajah sebenar Malaysia yang kita kenal sejak dulu adalah "kampung". Makan pakai tangan, buah rambutan dan durian, tinggal di dangau dan rumah berdindingkan papan dengan ayam itik berkeliaran disekeliling rumah. Saya tidak nafikan bahawa sekarang zaman sudah berubah namun perubahannya tidaklah sehingga menyebabkan adat dan budaya itu terus tenggelam dibawa arus pemodenan negara. Sekaya manapun seseorang itu, pasti rambutan, durian,budu, cencaluk dsb masih lagi menjadi juadah hariannya. Tetapi Al-Marhum telah membuktikan bahawa adat dan budaya serta kesenian Malaysia yang diwarisi oleh pelbagai kaum di Malaysia masih punya relevanannya dan mampu menerobos ke pasaran filem antarabangsa. Buktinya, karya Al-Marhum telah memasuki malah memenangi beberapa festival filem di luar negara.

Kendatipun begitu, saya juga terdengar desas-desus yang mengatakan bahawa

" Alah, Yasmin ni tak habis-habis buat filem pasal cinta antara manusia yang berlainan bangsa dan agama, bosanlah"...

Bagi mereka yang berfikir secara realis, membuka minda dan berusaha mematangkan fikirannya dan tidak hanya terserah pada takdir untuk meneruskan kehidupan, sepastinyalah orang-orang ini akan mendapat sesuatu yang baru dalam setiap karya yang dinukilkan oleh Al-Marhum. Al-Marhum telah berjaya memanipulasikan sesuatu tema yang biasa menjadi begitu luar biasa. Cinta itu biasa namun garapan dan penyampaian yang dipersembahkan oleh Al-Marhum sangat luar biasa dan bisa meruntun hati setiap yang menontonnya. Janganlah dibandingkan karya Al-Marhum dengan cerita-cerita khayalan yang sememangnya tidak masuk akal sepertimana yang dipersembanhkan oleh para pengkarya Hollywood di Luar sana. Itu seolah-olahnya kamu mempersoalkan kenapa anak lelaki diberikan songkok sewaktu Hari Raya dan mengapa anak perempuan tidak diberikan songkok tetapi diberikan kain tudung. Dunia khayalan adalah dunia khayalan. Realiti adalah realiti. Perbandingan yang perlu dibuat perlu adil dan adil itu secara mudahnya bermaksud "meletakkan sesuatu perkara kena pada tempatnya". Jika dibandingkan karya Al-Marhum dengan transformer, spiderman, x-men itu sememangnya suatu perbandingan yang zalim.

Al-Marhum juga dari satu segi telah mengcungkil perasaan yang terpendam disesetengah jiwa masyarakat yang tinggal di Malaysia. Percintaan antara manusia berbeza bangsa dan agama sememangnya merupakan suatu percintaan yang sangat rumit. Adakalanya bangsa tidaklah serumit mana berbanding agama kerana bukan mudah untuk terus melanjutkan percintaan yang berbeza agama ke jinjang pelamin. Islam tidak menerima penganutnya berkahwin dengan pendukung Hindu begitulah juga sebaliknya malah hukuman berat bakal dihadapi oleh para pendukungnya andai kata perkahwinan itu diteruskan melainkan salah seorang antara mereka menganut salah satu agama dari keduannya (tetapi kalau keluar agama dan masuk agama lain, timbul pula masalah lain yang akhirnya menjadi kekecohan yang lebih besar. Lihat sahaja isu percintaan Natrah dengan Mansor Adabi dan juga kes Lina Joy). Maka mungkin atas maksud itu, filem Mualaf tiada dapat ditayangkan di negara ini walaupun isu yang dicetuskan oleh Al-Marhum merupakan suatu isu yang realiti dan ia bukan suatu rekaan yang sengaja diada-adakan malah isu-isu seperti ini pernah terjadi dalam liputan sejarah nasional negara ini seperti isu Natrah dengan cintanya Mansor Adabi yang menggemparkan Malaya sewaktu era sebelum merdeka dahulu. Mungkin barangkali mix marriages merupakan suatu utopia yang tidak akan berlaku di negara ini secara sah kerana agama penghalangnya. Kekacauan jiwa dalam sesetengah jiwa dan raga masyarakat negara ini telah cuba dipersoalkan dan dibangkitkan melalui beberapa karya Al-Marhum. (Kepada para insan yang arif dalam agamanya, tolonglah jangan hanya tahu memberikan kata "haram" tetapi berikalah alternatif lain agar setiap persoalan tiada tinggal hanya persoalan tanpa sebarang jawapan. Jawapan "haram" belum dapat menyelesaikan 1001 macam persolan yang timbul di alam fana ini.)

Selain itu, terdapat juga karya2 Al-Marhum yang mengingatkan saya tentang kisah lampau lebih-lebih lagi tentang masa kanak-kanak saya dan ianya menurut saya sangat beautiful sekali....

Berbalik kepada persoalan awal tadi. Siapakah Yasmin Ahmad?. Lelaki atau wanita. Pensyarah saya pula sewaktu saya membangkitkan perbincangan tentang karya-karya Yasmin, beliau berperwatakan agak kurang menyenangkan terhadap Yasmin Ahmad. Mungkin disebabkan beliau sangat berpendirian teguh dalam soal bahasa Melayu (pensyarah bahasa Melayulah katakan) sedangkan Yasmin pula dari satu segi dilihat agak menyanjung bahasa Inggeris dalam karyanya. Maka selantas itu jugalah, pensyarah saya berkata:

"Untuk menilai sesebuah karya, kamu juga perlulah mengkaji keperibadian si pemilik karya tersebut"......

Saya jadi tercenggang seketika. Saya tak rasa serangan terhadap peribadi seseorang perlu dieksplotasi untuk menilai karya seseorang. Yang perlu dinilai dan dikritik adalah karya seseorang bukannya keperibadiannya kerana setiap manusia itu sudah pasti punya dosa dan kelemahannya masing-masing. Saya dan tuan-tuan bukanlah Tuhan untuk mengadili seseorang samada ia baik atau jahat, syurga atau neraka, dosa atau pahala. Tuhan Maha Pengampun dan Tuhan Maha Pengasih serta Tuhan Maha Penyayang. Rahmat Tuhan luas dan besar. Si Jahat di mata manusia, Allah boleh masukkan ke syurga dan Si Baik di mata manusia, Allah juga boleh masukkannya ke neraka.

Jadi persoalan samaada Yasmin itu lelaki atau wanita, kita serahkan pada Allah yang Maha Kuasa dan kita doakanlah agar Al-Marhum sentiasa aman dan damai di kehidupan disebalik mata. Al-Fatehah buat Al-Marhum Yasmin Ahmad.

p/s Al-Marhum juga telah membuktikan bahawa sesiapa sahaja bisa berkarya hebat walau tiada punya budjet yang banyak. Berkarya dengan apa yang ada. Bertindak dengan apa yang tersedia. Takkanlah nak tunggu bulan jatuh ke riba baru nak solat kan....(Penulisan @ percakapan untuk diri sediri)...

Filem arahan Al-Marhum:

Rabun (My Failing Eyesight) (2003)
Sepet (Chinese Eye) (2004)
Gubra (Anxiety) (2006)
Mukhsin (2007)
Muallaf (The Convert) (2008)
Talentime (2009)

Iklan komersial Al-Marhum:

Petronas TV Commercial (for Chinese New Year, Hari Raya, Deepavali & National Day)
Yuzy (2000) Petronas Road Safety Campaign
Vas Dentures (2000) Celcom
Tan Hong Ming In Love (2007) Petronas Merdeka Day commercial
Family (2008) for the Singaporean Ministry of Community Development, Youth and Sports
Funeral (2009) for the Singaporean Ministry of Community Development, Youth and Sports

Anugerah dan penghargaan:

Malaysia Video Awards for Best Director (1999) - Forgiving Petronas commercial
Association of Accredited Advertising Agents Malaysia's Golden Kancil Award for Best Advertising Agency (1999/2000)^\
Malaysia Video Awards silver award for Best Scriptwriting (2000)Yuzy Petronas Road Safety Campaign
Malaysia Video Awards bronze award for Best Scriptwriting (2000)Vas Dentures Celcom
Malaysian Film Festival awards for Most Original Story and Best Film (2005) Sepe
Malaysia Film Festival awards for Best Screenplay and Best Film (2006) Gubra
Berlin International Film Festival Grand Prix award by the Kinderfilmfest International Jury and Generation K-Plus Crystal Bear Special Mention (2007) Mukhsin
p/s Al-Marhum juga telah membuktikan bahawa sesiapa sahaja bisa berkarya hebat walau tiada punya budjet yang banyak. Berkarya dengan apa yang ada. Bertindak dengan apa yang tersedia. Takkanlah nak tunggu bulan jatuh ke riba baru nak solat kan....(Penulisan @ percakapan untuk diri sediri)...